读《钗头凤》心得体会（精选3篇）读《钗头凤》心得体会（精选3篇）
读《钗头凤》心得体会 篇1
邂逅一首好词，如同在春之暮野，邂逅一个人。眼波流转，笑靥如花。 已不记得是何时读到的这阙《钗头凤》，也早已忘却最初的心境。那浓厚的哀伤，还是后来逐渐产生的。 红酥手，黄藤酒。满城春色宫墙柳;东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错! 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透;桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫! 斟酌了好久，才恍惚间知晓，原来陆游这个历代传颂的爱国诗人背后竟也有段如此曲折的凄美爱情。早先被他的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”等诗句弄得他像是啥大圣人，天生就是为国而生。或许，那个在沈园留下那首千古爱情绝唱的人，才是最接近他的一面。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落;晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难! 人成各，今非昨，病魂常似秋千索;角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!犹记得当初，读到这一句“怕人寻问，咽泪装欢”时，眼角的泪不自觉的留了下来，沾染在了无声的字迹里。仿佛见到了沈园那张在风中憔悴横颐的面容。“瞒!瞒!瞒!”，午夜梦回时分，是否依旧垂泪到天明? 这不禁让人想起了千百年前的一段往事。“孔雀东南飞，五里一徘徊..”想想，这倒像是翻版的了。无论是过程还是结局都由衷地相似。
这不禁也让人再次伤感落泪，“多谢后世人，戒之慎勿忘!”可惜!还是忘了，不知事过境迁后，后人在读到这句时，作何感想?是再次为这对相爱却不能相守的苦命鸳鸯惋惜，还是痛恨那扼杀了纯真爱情的封建礼教。 读了这阙《钗头凤》，才彻底弄明白了这位爱国诗人。小学课本里有个通性，老是把那些个诗人词人们，尽量往高尚方面写，活脱脱的像个圣贤。但倘若他们没有经历一段曲折痛彻心扉的爱情，试问?怎能写出那一句句叫人垂泪的诗句。或许，在陆游临终前，悲的不是天下分裂，而是他那一生都对不起的女人。 深夜，诉说了这样一个故事，难以入眠。
读《钗头凤》心得体会 篇2
阳和方起，杏月的天空不歇，断云石似乎默默地向来到沈园的人们展示着这里曾经演绎的那场忧伤凄美，悲绝人寰的爱情故事，这个故事的主人公，名叫陆游和唐婉。陆游与唐婉夫唱妇随，琴瑟相和，于沈园中书写对答，遍常了人间风流，然而陆母一意孤行，非要以三大罪状逼着他与唐婉离婚，一对情深意切的鸳鸯，就这样被拆散了。在沈园中的最后一次相遇，竟成为了两人心中无法抹平的伤痛。在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的不得不从。
就这样，一对年轻人的美满婚姻，在封建礼教的压制下，被无由的孝道，世俗功利和虚玄的命运八字活活割断。若陆游还是当年的陆游，唐婉还是当年的唐婉，那么在今天，他们会幸福吗?我想会吧，如若陆母的偏见不变，可怎耐得陆唐二人的情意连绵。陆母不能孤注一掷，社会趋近民主，陆母的偏见当然行不通。封建的孝道已然被新的时代打入了十八层地狱，民主也将它死死地踩在脚下，命运洽注定了它的死亡。
阳光照耀下的世界，是一个崭新的世界，党为这个世界的诞生付出的不仅仅是鲜血，还有太多太多，如今，这个世界在党的阳光下茁壮成长。封建的孝道是钳制人们思想和扼制人们行为的工具。年轻人往往因为家族以及孝道，而与素未谋生的人结为夫妻，于是，古代的揭盖头就像如今的刮彩票般，充满了太多的未知数。就像唐婉嫁给了赵士程，陆游娶了王氏那样。如今的孝道，不是形式，而是真正发自内心的爱，这样的爱才能在中华大地上源远流长。
“背着妈妈上大学”的故事妇孺皆知，一个小女生从9岁起就开始照顾自己的养母，一天内要帮母按摩、梳洗，带她到街上逛逛，放学跑回家的途中还要买菜……终于，她依靠社会的帮助，上了大学，由于放心不下养母，她带着妈妈去了大学所在的城市，照旧照顾养母的生活起居。养母只在她很小时照顾了她4年，而她却将照顾养母一辈子，这不仅仅是孝道，不仅仅是一颗感恩的心，它所折射出人性的光辉，正是中华民族的精神所在，更是党的精神所在。夕照沈园，人们在叹息陆唐爱情悲剧的结晶《钗头凤》的同时，不禁会感慨痛恨当时的封建孝道。如今党的阳光下的我们，不更应感谢当今社会的繁荣与民主吗?
读《钗头凤》心得体会 篇3
《万历十五年》经过记录在16世纪中国的历史背景下，万历年间朝中上下七零八落的事，折射出以德替法制度的混乱，反映了当时社会，高级官员的悲惨人生。
这本书用传记的手法叙述了当年张居正他生前得志、扬名立万，死后失势、遭掘棺之耻；大英雄戚继光在张居正生前位至“总理蓟州军务”，在张居正死后罢官家居；名士李贽失势后，以知府身份挂冠而去；海瑞，一个富有传奇性的人物充分重视法律的作用并执法不阿，可是作为一个贤传培养下成长的文官，他也始终重视伦理道德的指导作用……即便是郑贵妃、张鲸、冯保、高拱、卢镗、也统统没有好结果，或身败，或名裂，没有一个人功德圆满。
上至天子下至平民无不成为以德替法制度的牺牲品。黄仁宇先生认为：中国两千年来，以德替法制度，到明代为极限，这就是一切问题的症结。
本书告诉我们在以德替法的封建专制制度下，为民、为官之人是没有保障的。因为帝王维护或保护的不是他的子民，而是他的统治地位。为了帝国的传承，帝王能够牺牲一切，包括所谓的“德”。“德”字何解，就是执法公正不阿，待人谦虚，对朋友不分高低官职。对底下臣民则应当视如儿女，这就是君王所要有的“德”。
没有保障的为官之人整天就游手好闲，吃喝玩乐，没有保障的为民之人不屑为朝廷尽忠，在异族的铁蹄下，明帝国最终灰飞烟灭。我想一个国家的潮起潮落不全在于国主，民众才是最重要的，俗话说“水能载舟，亦能覆舟”想让船跑得快，水才是关键。顺势的话，朝廷会发展和快，逆势则会慢，严重的话船也保不了。最终，大臣们的贪福之心也所以破灭，居民们的生活保障就得看下一个君王了。
历史沧桑，万历皇帝万世传承的愿望随同历史的波涛一齐消失在我们目光尽头，渐渐的久远。
推荐站内搜索：文学常识题库、河南自考准考证打印、云南自考成绩查询教资考试2022年笔试考试时间、祖国在我心中演讲稿600字六年级、祖国在我心中演讲稿450字、广西成人高考准考证打印、河北省会计考试题库、2015国考报名入口、寒假日记300字大全、
