第一篇：徐克《青蛇》观后感

徐克《青蛇》观后感

看徐克的《青蛇》，自始至终贯穿的感觉就是：江南好，江南美，诗意的江南，中国人心中的江南情结，缠于景，缠于物，缠于情，缕缕浮散，悠悠不绝。

看那西湖烟雨如丝，画舫飘漾，白素贞与许仙初相会。才子佳人，百年修得同船渡。四目脉脉，情意流转。一颦一笑，诉尽了多少相思意。天地间，只余轻雨飞扬，眼前心头，幻化的皆是风月无边。江南的水意，就这样柔柔地荡漾着，春意，就在那绵绵春雨的浸润下，爬上了人的心头。于是，片中人笑得迷醉，片外人看得陶醉。

再到相别，许仙立于岸边许久，收伞递于白素贞，“留于遮雨之用”，转眼却见船头斜放一伞，讪讪间，白素贞却巧笑着接过伞，留下了一句：“箭桥双花坊巷口，姓白的那户人家”。多少江南的浪漫诗情，多少人间的旖旎风情，在那一声“箭桥双花坊巷口，姓白的那户人家”的重复中，缕缕地渗透了出来。想，人间多少的至真至性爱情，都由得这样的一个含蓄邀约中蔓延开始。此后，佳人妆楼倚望，公子凭栏遥想，外人呢，惹得心头一片惆怅穿行：何日待得佳人如此青眼？

及至许仙和白素贞的家，亭台画榭，曲廊通幽，更那池中水碧生凉，荷花凝朱含芳，江南的水乡，居家的诗意，已在这国画般的意境中袅袅升起，看一眼。都觉得让人心生不限的纯美感，想象居住其中，感受临水观花，风生水起，明月拓影，青莲浮水，再与佳人池边或漫步，或赏玩，或戏水，也该是怎么的一种诗情画意。那一抹古典的形色之韵，那一幕江南的淋漓水气，寄寓了多少中国人对家的温情遐想。更何况还有两个佳人为伴，一个温婉贤淑，一个野性媚惑，此情此境，除却神仙生活，世间还能有何可以形容得出？平生若得享用一日，便觉生命圆满，夫复何求！

再看景那形。看那红叶飘舞，竹影婆娑，蓝光幽微，小桥流水；看那张曼玉柳腰纤细，回风舞雪，尤物不可名状；看那王祖贤媚眼如丝，吐气幽兰，撩拨着心底的欲望青蛇；一切都是那样的迷离而绝美。再有白的纱，青的纱，漫漫地飞扬，遮迷了世界，遮迷了人的眼睛。妖艳的《流光飞舞》响起，自心底泛出的缱绻缠绵，一声一息都是那么撩人心魄，幽幽忽忽中，诉说着情事的纷扰。

于是这浮光四射的世间，这姹紫嫣红的西湖侧，需要再求证的，就是人妖情爱可以通心，灵犀可以相印。以前始终恼恨《白蛇传》中的安排，妖可爱人，爱得痴心入骨，人却为何对妖敬而远之，即便明知柔情绕怀，此生再无法抽离，却也硬生生地往外推着。再看到《青蛇》中，许仙将法海念珠抛掷于水中，跪倒在地，求着青蛇白蛇的赶快逃离：我知道你们是蛇精变的，法海马上就要来收你们了，我只求你们快点逃吧，不要再斗气了，逃得越远越好。乃至到了金山寺里，许仙对着法海大喊：我不愿修行，我甘愿沉迷女色，你们这是妒忌我！等到法海与白蛇青蛇斗法时，许仙也大喊：你们不要再斗了，只要你放过我娘子，我愿意出家，我厌倦红尘，我四大皆空，你们说啥我就做啥……

这才是江南的真性情！没有了爱，没有了浪漫，生命只剩下行尸走肉；即便真的选择四大皆空，却早已经是色在其中。于是人性熠熠生辉，于是世俗，于是教义，在此消散化解。我们看到爱的光芒，柔美的光芒，无坚不摧的光芒。许仙，你终于做回了你自己，终于听从自己的幸福指引，去为爱殉道，而不是向世俗低头。于是悲剧不复再是悲剧，即使有泪水，却也心甘情愿，而不是无奈苦涩。

许仙最终没有老死于户牖之下，而死在了青蛇的剑下，有了眼泪、有了人性的青蛇剑下。追问着“人间有情，但情为何物”的青蛇剑下，最后洪水滔滔，淹没了爱与恨，法与情，人与妖的种种界限，白茫茫一片天地，不算干净，却也看不到尘世污浊。

这就是江南的真味，爱，要爱得刻骨铭心，恨，也要恨得痛彻心扉，永远是烟水笼罩，你分不清何者才是真理，何者才是谬误，一切随心，不管世人笑也罢，叹也罢，只问不枉来世间一遭。

再想到李碧华那一段堪与张爱玲红白玫瑰相比的话：每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的，点缀他荒芜的运。——只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药；而白蛇，抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。

每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像，生世位候他稍假词色，仰之弥高；许仙是依依挽手，细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵。——但只因到手了，他没一句话说得准，没一个动作硬朗。万一法海肯臣眼呢，也嫌他刚强怠慢，不解温柔，枉费心机。

原来许仙也是爱着青蛇的，原来每一个男人都在心中藏着两个女人的——一个用来做妻，一个用来做情人；只是白蛇青蛇说了，“有我就不能有她”，那么白蛇青蛇，舍得哪一个，舍不得哪一个？

原来法海也是可以爱的，原来每一个女人都在心中藏着两个男人的——一个用来牵手，一个用来依靠。青蛇挑逗起了法海和许仙的欲，却没能挑逗起他们的情，但她却因此有泪，有情。

那么你呢？我呢？谁是你的青蛇，谁也是我的白蛇？笼罩在江南的烟雨迷蒙中，我发现自己的迷失。

第二篇：《青蛇》观后感

《青蛇》观后感

她说：我到人世来，被世人所误，都说人间有情，但是呢情为何物？真是可笑，连你们人都不知道，等你们弄明白了，也许我会再来。

小青走前的最后这句话，将这部不朽的电影升华到一个新的高度，也是电影的灵魂与核心所在。

其实， 可以看到，电影翻来覆去，就是一个“情”字，为情而生，为爱而死。痴情而专情的白素贞，不懂真情所以多情甚至滥情的小青，处处动情而薄情的许仙，无情却留情的法海，每一个角色都与情有关。世间本无事，庸人自扰之。为了情字，他们情愿醉生梦死。

情欲，爱欲，物欲，这些看起来所谓世俗的词语，却是最现实而真切的存在于人的信念中，因为它是人的本性，是作为一个有思维有意识的人的最原始的本性。即使是和尚，是尼姑，虽时时口言禁欲，也只不过是受世事所伤后，用人类独有的理性思维遏制那些曾经也让他们醉生梦死的人性的欲望。

千年修行，换来今生如此，无怨无悔。痴情而专情的白素贞，千年修行，只为一个许仙，而许仙呢，却是一个处处动情而也不薄情的奶油小生，而且毫无怨言，不惜用自己的生命换取对爱情的坚贞，她的所作所为，所言所感，无非告诉我们一个道理。蛇精尚且如此，而作为一个个有血有肉，也爱有恨的人呢，就应该薄情甚至无情吗?

都说人间有情,但是呢情为何物？最后的结局中，不懂感情，只是刻意的模仿学习的小青终于流下了眼泪，尝到了情的滋味，似懂看穿了认识中所谓的情，人世间的种种情欲，到底是痴情还是薄情，到底是应该坚守还是放弃，连世间最懂人性的人类都处在有情与无情的矛盾中。看到自己心爱的姐姐，为了情，放弃了自己千年以来的修炼，用自己的生命换取爱情，而那些人世间处处谈情说爱的人呢，就应该放弃爱情，皈依佛门吗，难道就不应该为爱情而执着，而努力吗？ 作为影片中浓墨重彩不可或缺的重要一笔，法海正是对于全篇关于爱情矛盾最关键的体现。虽然口口声声讲着：红尘色相，尽是虚幻，然而自己却仍然是一个情欲之心不死，心怀爱欲的有情之人，虽然他历尽心智，用自己的理性佛性克制自己，然而毕竟年轻，那些人性中最基本的欲望还是乱了他的心智，处在禁欲与纵欲的泥淖里，也何尝不痛苦呢，他处处杀妖除魔，却唯独除不了自己的心魔。他虽爱憎分明，惩奸除恶，却不知道什麽才是真正的恶，什麽才是真正的妖。其实答案就是心，心恶心妖才是真正的妖魔，人有好坏之分，妖亦有善恶之别，也怎能以偏概全，对妖斩尽杀绝呢……

禁欲还是纵欲？一切随缘吧……

第三篇：读后感《青蛇》

作者李碧华用周星驰式的无厘头语言作为开篇，将读者引到缠绵悱恻的故事中。白蛇与青蛇因误吃了七情六欲丸，开始懂得了人类的感情，相继爱上了美少年许仙。其实这本书是写了两种人在路口的徘徊与抉择，许仙是平凡男人群体的缩影。小青被成功地塑造为觉醒的女子典范。

书中描写白蛇的语气是冷的，象她也凉也滑的蛇皮，恰似金庸笔下的小龙女。当她遇到了爱情，义无返顾地舍弃了千年道行时，她如一只自焚的凤凰。在仙人分界的路口，她被迷离的春雨蒙昏了头。为一个平凡的男人奉献了自己的一切。她以为平凡的爱和关心，嘘寒问暖，眉目传情，会使这个男人永远的感动，结果多情反被无情误，她成了雷峰塔底的囚徒，千年与孤独为伴。她永远迷失在感情的十字路口，不知哪儿是正确的方向。

在白蛇与许仙结为夫妻后，青蛇对姐姐也妒也恨。一度充当第三者的角色。她面对许仙眼中永远流泻不出的迷茫和永远不知投放在哪儿的眷顾，意乱情迷了。但还好，她比白蛇多了层冷静。也许是心头的愧疚吧！在最后，她终于迷途知返，走出了死巷，也彻底认清了许仙的面目。

然而许仙，这个忧郁，儒弱的美男子，他对自己人生的分岔路口几度退缩，并负情负义。他既贪恋白蛇的美貌，同时也希望拥有小青。在人类自以为是的聪明下，他不断起誓，也不断地违背自己的誓言。最后成了一个彻头彻尾的卑鄙小人。生死攸关的时候，他选择了保全自己，遗弃了对他情深一片的素贞。

法海带着一种几近变态的刚毅和执着，去追寻自己的信仰和理想。他的人生路途上没有所谓的路口，所以他永远不会迷失。他能让人产生与爱等量的憎恨，也让人一筹莫展，但他的内心也有柔软不可触摸的一部分，所以最后无法面对小青落荒而逃。

相信看过原著的人都会爱上青蛇，真正有情有义的生物。而法海有“欲”，他不能“欲”，白蛇无“爱”，却想拥有“爱”，每一个人都在勉强自己，都没有青蛇来得豁达和随性。白蛇是被人同情的，但是呢也仅剩同情而已，法海是可悲的，夹在空戒、情欲之间。最可恶的莫过于许仙，贪生怕死，见异思迁，爱恋红尘，他是书中唯一一个有欲有爱，也可以去欲去爱的人，但是呢他的懦弱、他的无知让太多人都失望了。

这本书对《白蛇传》的颠覆，李碧华从另一个角度诠释了这个广为流传的故事，来解答这个传统故事中留下的种种的疑点。

小青，它的生活空间原本很小，它的生命中只有曾经救过它一命的姐姐，因此它认定这辈子追随白蛇。后来，当白蛇爱上了人类，一个迂腐的书生，小青不以为然，她只希望姐姐能够和她回去，所以她做了很多傻事，目的还是希望白蛇

能够有所领悟放弃这不属于她们的世界。她企图勾引许仙，没有想到许仙竟然那么容易就喜新厌旧，并打算和小青私奔---可耻的男人！一直不觉得小青爱过许仙，虽然看过很多评论，都说小青有过一瞬间的错爱，可惜我不认同。小青对于许仙时，根本不懂得爱，她只是顽皮得模仿姐姐的动作和神情。

直到那刻，小青和法海“比试”，法海的心乱了...小青也开始慢慢体会到“爱”...

每个女人，希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像，生世位候他稍假词色，仰之弥高；许仙是依依挽手，细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵。但只因到手了，他没一句话说得准，没一个动作硬朗。万一法海肯臣眼呢，也嫌他刚强怠慢，不解温柔，枉费心机。

法海最终还是手下留情放了小青，参测不了他是真的动了情还是只是不忍再残害一条无辜的生命。我想每一个人心中的答案也一定都是不一的。不过我希望答案是前者。

第四篇：《青蛇》影评

《青蛇》影评

今天重看《青蛇》，心里忽然生出很多感慨。这部电影我从小到大，应该也看了五六遍了，随着年龄和阅历的增长，每看一次，对影片的理解就更深一层。

以前一直是很喜欢徐克的，黄飞鸿系列、倩女幽魂系列都是经典中的经典，徐克的鬼才，加上黄霑的配乐，是绝妙的组合。但是呢现在不喜欢他了，近几年来他的电影没有一部是我喜欢的，我印象中的徐克，早随着香港电影的没落而江郎才尽了。在徐克所有电影里面，我最喜欢的是《青蛇》，原因如下：李碧华的原著、黄霑的音乐、王祖贤和张曼玉的演出、画面色彩的美轮美奂，都是我喜欢这部电影的原因。

香港八九十年代，美女倍出，林青霞、张曼玉、关之琳、钟楚红、邱淑贞、张敏、李嘉欣，各有各的韵味，各有各的美态。但是呢我最喜欢的还是王祖贤，《倩女幽魂》中的小倩、《青蛇》中的白素贞、《打工皇帝》中的富家女、《卫斯理龙珠传奇》中的白素、《东方不败之风云再起》中的雪千寻，每一个角色都让我深深着迷。王祖贤的美，是带有一种妖气的，从她的第一部作品《今年的湖泊有点冷》开始，她的大多角色总是不可避免的是女鬼或女妖，她的美也仿佛并不存在于世间，只存在于那些虚幻缥缈的人鬼之恋中。王祖贤祖籍安徽六安，作为安徽人的我，一直为此有点暗暗窃喜。但是呢想到她坎坷的情史以及现在远在加拿大（前段时间还谣传她出家），内心不免一片怅然。但是呢有时候想一想这样也很好，像张国荣、梅艳芳和王祖贤，他们一直活在我们的美好记忆了，关于他们、也关于香港电影，我们不需要看着他们向其他同时代的巨星一样，慢慢喧嚣、老去、腐朽，在记忆中我们也可以保留一份不完整但完美的美。

《青蛇》这部电影的主角是张曼玉饰演的小青，李碧华的原著小说中也是如此。但是呢，在电影里，王祖贤却有“喧宾夺主”之嫌，完全盖过了张曼玉的风头。小时候看《青蛇》，总是为白 素贞追求人间真情、真爱的执着所感动，也容易产生“问世间情为何物”的感慨。现在年龄渐长，快要20岁的我，终于明白，张曼玉饰演的小青的情感历程，可能更是我们每一个人从懵懂走向成熟、从无情走向有情的真实写照。相比较于白素贞为爱而生，小青身上有更多妖的特质，这些特质使得她可爱、狂野、更有着一份原始的美。小青开始不懂情爱，她从姐姐和许仙身上渐渐地学会了啥是爱。可是当她知道啥是情的时候，她才发现，被誉为“万物之灵”的人，人性中充满了自私、懦弱，不如她和她的姐姐爱的那样彻底、不顾一切。所以最后，她失望了，也逃离了人间，离开了这种种丑陋聚集之地——如电影开头所展现的一样。

还有许仙，作为片中的男主人公，他对青蛇、白蛇的复杂感情，在美色与柔情的前的摇摆和沦陷，更是很多男人面对选择时的真实反映。李碧华的原著小说里面说：“每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的，点缀他荒芜的命运。——只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药；而白蛇，抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。”很像张爱玲的红玫瑰与白玫瑰之说，得不到的永远才是最好的，不仅是男人，人皆如此，只是女人更容易满足现状。

至于法海，我将它定义为一个原教旨主义者和理想主义者，他有自己的原则和信条，这些原则和信条与他脑海中真情、人性和欲望斗争。他并不是法力深不可测、没有凡人情感的高僧，在情感和欲望面前，他也很无助和彷徨。他是嫉妒许仙的，许仙可以名正言顺沉迷美色、可以爱上一个、再爱上一个，可以没有理想和目标，但是呢他不可以，他不可以那样，因为他有自己所坚守的原则和信条。所以他才要破坏许仙和白蛇、青蛇的幸福生活，并冠之以道德的

名义。但是呢电影中的法海还是也可爱之处的，它能够知错就改，并最终服从于自己的人性，并没有被原则和信条彻底奴役，这点从他最后放过蜘蛛精以及救白蛇的片段中都可以看出。“人生如此，浮生如斯，情终情始，情之至？”曾经我问过一个人一个问题“人活在这世上是为了啥？”她不屑的说不愿意回答这么幼稚的问题。其实，当时的我和现在的我都一直认为，人活在这世上是为了一个情字。正是因为这情字，人才与其他动物不同。只是这世界的种种诱惑太多，束缚太多，我们很难爱的彻底，爱的绝对，但每一个人心底还是渴望能够有一次纯真、彻底的爱恋。徐志摩说：“我将在茫茫人海中寻找唯一之灵魂伴侣，得之，我幸！不得，我命！”谁能否认，电影上描绘的那些不现实的爱情，不是人人内心深处向往的呢，其实，爱与被爱，都是一种幸福，一种喜悦。

第五篇：《捕蛇少年》观后感

《捕蛇少年》观后感

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今天我们在教室里看了一部电影—《捕蛇少年》。影片讲了四名少年帮助新四军寻找关系到四百多个新四军战士生命的日本兵防布图的故事。

在一个炎热的中午，几名孩子子正在芦苇丛中玩耍，突然看到一个受伤的大人向他们跑来，后面还有几个穿制服的人在追。原来这名受伤的人是新四军的交通员，他身上装着日本兵的一半防布图，他要去镇里的一个药铺找另一半地图，可是被几名国民党士兵发现了，并把他打伤了。几个孩子子被他满脸的鲜血吓跑了，只有那个会捕蛇的十几岁男小孩和一个小胖子不怕，于是那位通讯员就强忍着剧痛在敌人赶来前把身上的半张地图交给了捕蛇少年，并告诉了他到镇里药铺找另一半地图的暗号。然后那名交通员就拔出手榴弹和坏蛋们同归于尽了。

捕蛇少年就带着小胖子去实行任务，在实行任务时也碰到了会点武艺的猎人的后代——两个和他们大小相近的小孩。四个人齐心协力，和敌人斗志斗勇，历尽了惊险与苦难，最终把那半张地图找来了，完成了任务。

其中最好笑的是，他们去小镇的时候，日本鬼子在把守着，四个伙伴说是耍把戏的，日本兵不信，让他们耍一段，捕蛇少年就把蛇拿出来，让蛇绕着他的脖子、手臂随意转，还让蛇钻到他的袖子里再从领口出来，正当日本鬼子看得出神的时候，捕蛇少年忽然让蛇往前面一咬，吓得小鬼子猛的往后一躺，差点摔倒，他赶紧摆着手让四个小伙伴们过去了。乐得我躺在沙发上笑了好一会儿，笑过后，我想，这些小孩真不简单，多亏他们有一些本事，要不是还不好混过关口呢！最惊心动魄的是敌人拿着枪指着捕蛇少年时，被扮作医生的新四军一枪打死。那名医生和坏蛋连长竟然是双胞胎，好的是哥哥，坏蛋是弟弟，还得捕蛇少年和他的伙伴们费了不少心思判断到底医生是不是接头人，看来在那个时代，真得处处小心哪！最让人深思的是在结尾处，原来跟着国民党反动派的连长一直追打小孩们的那个士兵也是新四军，是他在最危急的时候开枪打死了那个连长，救了小孩们，并对小孩们说他也是新四军，混入敌人中搞工作的，并一直暗中保护着小孩们。看到这里，母亲告诉我，以前在我们共产党的队伍里有汉奸，就是出卖同志的坏人，反过来，在国民党的队伍里也有共产党人，他们也在暗中帮助共产党打仗。我想：是好人是坏人可不能以貌取向，要多动动脑筋。

《捕蛇少年》是个表现小孩们的智慧的影片。看完这个影片，我一直在想：大人的工作有时也得靠孩子子帮忙，有时候孩子子做事情会比大人们顺利些。前提是孩子子做事情时得动脑筋，还得有一技之长。你看影片中的四个小伙伴不就是靠智慧和本事战胜了那么多愚蠢的国民党反动派吗？我们要学习他们不怕牺牲，坚持不懈去完成任务的精神。要从小锻炼坚强的意志，独立，自主，关键时候会自己拿主意，因为大人不会时时在我们身边。世上没有不成的事，只要肯吃苦、努力去做，再大的困难也会被破解的。

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