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    (1)引言    务实求真,一切从实际出发,脚踏实地努力奋斗,必将结出胜利之果;弄虚作假,让空想主宰自己只追求哗众取宠,必将以惨败告终。    (2)事实论据    不虚美,不隐恶    司马迁写《史记》,始终坚持忠实的原则,绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险,生动副真,虎虎有生气。字里行间,充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘,官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情,却详细记叙了他必然失败的命运;他厌恶刘邦,却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。    司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书:“不虚美,不稳恶。”    鲁迅为注释负责    鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》,翻到这样一句话:“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻,但是呢鲁迅没有见过这个雕刻,搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真,决不马虎,他停下手中的笔,查打各种工具书,听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片,他设法买来,但仍然一无所获。后经过不懈努力,终于把那个塑像找到,在仔细研究塑像造型后,才写下注释。    李四光亲做试验    此壳究竟是否存在地应力,居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题,众说纷纭,没有定论。我国著名地质学家李四光认为,科学工作者应该实事求是,只有通过实验才能说明问题。年近八旬,不顾体弱多病,他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻,亲自上机器,握着冰冷的铁手把,屏住呼吸,紧攥铁把感受着力的大小,密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在,试验成功了。    (3)理论论据    千言万语只是实。    明•薛宣《读书录》    万不可做将来的梦。    鲁迅《娜拉走后怎么样》    干现在有意义,才于将来会有意义。    鲁迅《论“第三种人”》    口说不若逢,耳闻不若见。    《新唐书•张廷硅列传》    事实并不因无人注意而不存在。    [英]赫胥黎《浅论教条》    真与假仅一丝头发之差。    [波兰]欧玛尔•海亚姆《鲁拜集》    只有实事求是,才能完成确定的任务。    毛泽东《中国共产党在民族战急中的地位》    因不合口味而无视事实,不仅是怯弱的表现,还会酿成大错。    [英]廷德尔《科学片断》    深夜和直言不讳比任何东西都更使人们吃惊。    [美]爱默生《论文集:第一辑》    讹言难信,传言多失。    清•浦起龙《史通通通释•采撰》    鸟则择木,木岂能择鸟?    《左传•哀公十一年》    在世界上要办成几件事,没有老实态度是根本不行的。    毛泽东《整顿党的作风》    自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。    鲁迅《中国人失掉自信力了吗?》    事实胜于雄辩。    鲁迅《事实胜于雄辩》    事实,靠发少爷脾气,还是改不过来的。    鲁迅《止哭文学》    事有实据而理无定形。    清•章学诚《文史通义•经解中》    坐井而观天,曰天小者,非天小也。    唐•韩愈《韩昌黎集•原道》    羊质虎皮,见草则悦,见豺则战,忘其皮之虎也。    《三国志•魏书•陈思王植传》    华而不实,无益于治。    司马光《进五规状》    画地作饼,不可啖也。    《三国志•魏书•卢毓》    取辨于事,虽庸而不可废;无当于事,虽奇而不足争。    清•章学诚《文史通义•公言中》    空谈之类,是谈不久,也谈不出啥来的,它终必被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。    鲁迅《致萧军、萧红》

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