安塞腰鼓反思总结(精选15篇)安塞腰鼓反思总结(精选15篇)安塞腰鼓反思总结(精选15篇)

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安塞腰鼓反思总结(精选15篇)

安塞腰鼓反思总结(精选15篇)

安塞腰鼓反思总结 篇1

怎么理解本文最后一句“耳畔是一声渺远的鸡啼”?

我启发他们道:这是有前提的,我们先一起来看前面的语段所写“当它戛然而止的时候,世界出奇的寂静,以至使人感到对她十分陌生了”。我说这里运用了“此时无声更胜有声”的艺术手法,我们来看句中的俩字“它”和“ 她”分别指代啥?学生们略一思考就回答道:前一个“它”指安塞腰鼓,后一个“她”指出奇寂静的世界。我进一步启发道:你们的回答很正确,我们可以尝试想象一下曾经喧闹的腰鼓一旦安静了,确实会留给观众格外寂静的感觉,但是呢倘若我们认为“鸡啼”是实写呢?在黄土高原上是有居住在窑洞里的人们,抗战时期的革命根据地的中心延安就坐落在陕西,那么传来一声意外的“鸡啼”也属正常;但是呢倘若这是虚写呢,作用何在!一同学解释说:人们当时沉浸在激情的回响中,“鸡啼”反衬这份寂静。

我继续发问:还有其他理解吗?另一同学马上站起来说道:人们沉浸在激情的回响中,被一声“鸡啼” 唤醒。我问全班同学:大家觉得他们俩的回答怎样样?大家一致认为:可以的。我评价道:两个同学的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教学过程中闪现的小浪花,其实在两课时的学习活动中让学生也让老师感到震撼的“灵感火花”比比皆是,随处可以采撷,这不能不说是得益于采用了自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性” 教学的方式。

因为在尝试这种教学方式的过程中,老师与学生之间人格完全平等,老师时刻注意到学生是学习的主体,学生也意识到老师仅仅是个引导者和组织者而已;而教学活动也是在师生、生生之间从语言到知识结构到思想、心灵世界的对话中展开,所以这种学习活动的开展不仅可以提高学习的积极性、激发学生的创造性思维,而且在完全开放的学习活动中,学生的心灵世界完全敞开,思维的火花闪现得更加灿烂;同时授课的教师也可以从中获得收益。虽然有些教学意外里超出教学设计,但真知灼见也往往在其中闪光。

安塞腰鼓反思总结 篇2

针对气势磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教学,如果尝试运用上述教学法,首先必须适当地让学生对作品内容有初步的整体把握,但是呢也必须突出重点,所以笔者选取了把三次反复出现的句子 好一个安塞腰鼓! 作为突破口,请学生自己说出这是作者在反复抒发对安塞腰鼓的赞叹之情。

借此以点带面,替学生先梳理清楚作品的行文思路:此文实际用每一次出现的 好一个安塞腰鼓! 一句分别对前文作一个小结;而且在每一部分内容里面作者均是先描写安塞腰鼓表演的壮观场面,然后述说作为观众之一的作者身临其境时随之产生的丰富联想,最后则是议论、赞美安塞腰鼓 进而帮助学生深刻理解作品层层递进的情感宣泄的特点,而且可以让他们在自读自疑过程中集中火力各个击破。

安塞腰鼓反思总结 篇3

《安塞腰鼓》是人教版七年级下册中的一篇文章,是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔,抒写饱满的生命激情;以诗载情,使整个散文呈现出雄奇的诗意美;想象奇伟,意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌,也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而也富有动感的语言,谱写了一曲慷慨昂奋,气壮山河的时代之歌。

在组织教学中,我的设计思路是:1、了解腰鼓,看腰鼓表演,激发学生学习兴趣。2、通过朗读课文,赏析语句,来分析课文,感受安塞腰鼓的磅礴气势。3、多元化理解文本主旨。4、观看开发大西北的图片,感受大西北日新月异的变化,进而深入理解课文。

课堂上,我和学生平等对话。除此,我还设计了读者和文本的对话环节,不同的读者对《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示,让学生思考,理解,探究,进而使学生对文本主旨有多元化的理解。在朗读品味这个环节,我设计的问题是:请找出你喜欢的语句,并说说喜欢的理由。这个问题一提出,能统领下面一系列的学习活动,学生的学习目的性很明确。这样的问题是主干性的。在教学多元化探究文本主旨这一环节,提问:你比较倾向于哪种观点,你的理由是啥?这个问题的答案不是唯一的,也不是现存的,而是要学生经过选择,独立思考,组织语言陈述出来的。这样的问题具有一定的探究性。

安塞腰鼓反思总结 篇4

怎么理解本文最后一句 耳畔是一声渺远的鸡啼 ?

我启发他们道:这是有前提的,我们先一起来看前面的语段所写 当它戛然而止的时候,世界出奇的寂静,以至使人感到对她十分陌生了 。我说这里运用了 此时无声更胜有声 的艺术手法,我们来看句中的俩字 它 和 她 分别指代啥?学生们略一思考就回答道:前一个 它 指安塞腰鼓,后一个 她 指出奇寂静的世界。我进一步启发道:你们的回答很正确,我们可以尝试想象一下曾经喧闹的腰鼓一旦安静了,确实会留给观众格外寂静的感觉,但是呢倘若我们认为 鸡啼 是实写呢?在黄土高原上是有居住在窑洞里的人们,抗战时期的革命根据地的中心延安就坐落在陕西,那么传来一声意外的 鸡啼 也属正常;但是呢倘若这是虚写呢,作用何在!一同学解释说:人们当时沉浸在激情的回响中, 鸡啼 反衬这份寂静。

我继续发问:还有其他理解吗?另一同学马上站起来说道:人们沉浸在激情的回响中,被一声 鸡啼 唤醒。我问全班同学:大家觉得他们俩的回答怎样样?大家一致认为:可以的。我评价道:两个同学的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教学过程中闪现的小浪花,其实在两课时的学习活动中让学生也让老师感到震撼的 灵感火花 比比皆是,随处可以采撷,这不能不说是得益于采用了自读、自疑、教学相长的思路进行 非预设性 教学的方式。

因为在尝试这种教学方式的过程中,老师与学生之间人格完全平等,老师时刻注意到学生是学习的主体,学生也意识到老师仅仅是个引导者和组织者而已;而教学活动也是在师生、生生之间从语言到知识结构到思想、心灵世界的对话中展开,所以这种学习活动的开展不仅可以提高学习的积极性、激发学生的创造性思维,而且在完全开放的学习活动中,学生的心灵世界完全敞开,思维的火花闪现得更加灿烂;同时授课的教师也可以从中获得收益。虽然有些教学意外里超出教学设计,但真知灼见也往往在其中闪光。

安塞腰鼓反思总结 篇5

本文讲的是战国时候,魏王派西门豹管理邺这个地方,西门豹和群众一道破除迷信、兴修水利的事。课文是按照事情发展的顺序叙述的。重点叙述了西门豹破除迷信,将计就计惩罚坏人的事。文章主要运用人物的语言刻画出人物形象,表现了西门豹惩凶除害的决心和大智大勇,让学生受到尊重科学、反对迷信的教育。

整堂课我 激发学生的学习兴趣,调动学生积极参与的积极性。整体感知课文内容。调动学习的积极性,进行思维、表达能力的训练。培养学生自己提出问题、自己解决问题的能力。抓住描写人物语言的重点词句体会人物形象。 讨论、交流学习所得。

我首先请学生谈理想,引出课题。然后交流预习情况,回忆课文的主要内容及写作思路。说出西门豹和哪些人有联系?怎么联系起来的?接着质疑探究学习第一部分,西门豹为啥向老大爷提问?以分组问答形式让学生了解西门豹明白了哪些情况,并体会写法。学生通过自读、找划、四人小组讨论,体会西门豹说的话的深刻含义。西门豹说: 这样说来,河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇,请告诉我一声,我也去送送新娘。 最后小结:西门豹是一个怎么的人。我在此处提出了一个问题,假如你来此地,你怎么做。同学们畅所欲言,积极回答问题。想象非常丰富。

第二部分是课文的重点,激发学生从西门豹对巫婆、官绅头子、众官绅说的话中体会将计就计办法之巧妙。还让学生根据板书用 因为 所以 练习说话,进行语言文字训练,不仅让学生明白了西门豹是以客气的话为理由惩治恶人,而且还懂得了 将计就计 的真正含义,此环节的设计达到一举多得的效果。我引导学生通过朗读、讨论 ,注意场面及人物语言、动作、神态,引导学生知道西门豹是怎么巧妙的处理河伯娶媳妇这件事的?我也让学生演一演众官绅怎么求饶的。岸上的群众会说些啥?课堂气氛非常活跃,效果很好。

在教学第三部分时,我让学生读后思考:这部分主要写啥?哪些地方与开头照应?让学生弄清三部分的联系。

当然,问题还是不少的,自我感觉,一是学生的自主学习尚不够,二是合作很少,三是容量欠多,课后感觉可以把西门豹做的第二件事和魏王的评价这两部分内容移至第三课时去学。

安塞腰鼓反思总结 篇6

《争吵》是一篇精读课文。围绕 我 和克莱蒂之间因为本子被弄脏而发生争吵这件事情,告诉我们朋友之间要相互谅解、彼此宽容。重点讲了 我 的心理变化,以及 我 对整个事件的感受,

我在教学中,先让学生朗读,再让学生反复读重点句。

一是主要抓住我的表现的两个句子: 终于挨到了放学。我愣住了。 展开教学。自我感觉在教学 挨 时比较成功。我先请学生朗读,从读中感悟出此时我觉得时间过得很漫长。在层层剥茧,平时不觉得时间漫长,今天为啥会有这样的感觉?我到底在想些啥?在给 挨 字换词。第一个学生换了一个 等 ,学生马上有不同意见,认为 等 的心情并不一定是我现在的心情,有同学马上想到了 熬 这个字。在请学生举例说说自己平时觉得时间难挨的情况。学生也能从不同的情况出举例,有的说被关在门外等母亲下班,挨了批评不好受 。最后走进我的内心,朗读训练。

二是让学生找出描写争吵后 我 的心理活动的句子,反复朗读,引导学生认真体会,不但使学生感到课文写得真实具体,而且使学生在情感上产生共鸣。因为课文讲述的这种情况,符合儿童的年龄特点,是每个学生在生活中都有可能遇到的。然后引导学生讨论解决矛盾的根本办法。进而使学生认识到现实生活中,我们在与别人发生矛盾时,只有多想别人的好处,反思自己的不足,才能建立起和谐真诚的友谊。最后让学生齐读爸爸的话,说说爸爸说的话的主要意思是啥?引导学生进一步明白道理。

安塞腰鼓反思总结 篇7

《一面》这篇课文讲述了1932年秋季,“我”在上海内山书店见到鲁迅先生一面的事,表现了鲁迅热爱劳动关怀进步青年的高尚品格,抒发了对鲁迅先生真挚而也深厚的爱戴之情。课文分两部分,先回忆“我”同鲁迅先生的一面之交,后讲述“一面”对我的影响和激励。回忆同鲁迅先生的一面之交是课文重点展开叙述的。课文对鲁迅的外貌描写,由远及近,从粗到细,由整体到局部,紧紧扣住一个字——“瘦”。全文共六次写“瘦”:一次整体写,两次写手,三次写脸。

从情节发展上,每到一个转折处,便出现一次对鲁迅先生“瘦”的描写。第一次是在远处,在暗中,“我”是在无意中“望了一下”,因而人物形象“模糊”,从整体上勾勒出人物的身材、年龄。第二次是在近处,在明里有意识地进行观察,刻画比较具体、细致,重点描写人物的面容和精神,由形入神、形神兼备地写出了人物的气质。第三次更近了,作者面对面地“惊异”地望着鲁迅,观察更细致,连烟嘴是“黄色”的、安烟的一头已经“熏黑”也看清了,使形象更加完整清晰。这三次外貌描写,都抓住了鲁迅“瘦”的特点,连同另外三处写“瘦”,人留下深刻的印象。

安塞腰鼓反思总结 篇8

鉴于第一次试教之后引发的种种思考,我也回答最初,回到经典诵读这四个字上来。关于经典:指具有典范性、权威性的;经久不衰的万世之作;经过历史选择出来的 最有价值经典的 最能表现本行业的精髓的;最具代表性的;最完美的作品。再看我选的上课内容《游子吟》和《游子诗》绝对算得上是经典,对于儿歌《母亲的爱》和最后歌曲《母亲颂》是不是经典这个有待考量。诵读就是指读出声音来,诵读诗文。可见诵读不仅要声音洪亮,疾徐有致,还要眼到口道耳道心道,全身心地投入,从诵读中体会节奏感,品味作品的情趣和神韵。

为了突出经典诵读的主题,第二次备课在第一次的基础上加进了平仄和吟诵,我把整节课分成了读、诵、吟三大部分。从学生自由读,熟悉诗文到现代的朗读诗歌和古人的诵读诗歌,最后到吟诵,把《母亲的爱》这首儿歌删掉,内容让看似删减了,步骤上看似清晰、明了了,实则依旧是十分繁琐,读和朗读还有诵读的环节明显重复,导致第二次试教整节课拖了8分钟,原因在于我舍不得丢下那些我认为热闹的,繁华的部分,以至于整节课情感依旧很浓,语文味依旧很淡,舍弃确实是一件很难的事情,难在自己的内心,难在习惯了繁华却要回归本真。痛定思痛,在历经两次试教之后决定开始忍痛割爱,大刀阔斧地 删!

安塞腰鼓反思总结 篇9

1、联系上下文理解含义深刻的句子,感受叶圣陶老先生堪称楷模的人品与作品。

2、学习阅读课文的办法。

3、有感情地朗读课文,背诵喜欢的段落。

设定此教学目标是为了体现 语文教学的实效性 。一节语文课要教给学生啥?怎么才能体现出 实效性 ?课前我一直在思考。也想在这节课上有所体现。语文教学,就是要对学生进行语言文字训练,就是要让学生在听说读写的实践中,全面提高语文素养。 语文课程标准的出发点和立足点是在学习目标和学生的发展上面,学生的进步与发展是课堂设计的出发点和归宿。 鉴于此,最终呈现给大家的是这样一堂课。我个人认为这堂课的40分钟是有效的,教学目标总体来说得到了落实:学生能够抓住含义深刻的句子,品词析句,畅谈感受;抓住重点词、联系上下文、角色置换等阅读办法学生也得到了运用;并能带着自己的感受朗读课文,背诵喜欢的段落。

当然,这节课也存在一些不足。

《语文课程标准》中提出: 语文教学应在师生平等对话的过程中进行 , 阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程 。这里的 对话 ,已经不再是狭义的师生双方语言的交际了,它是 互动 的一种外化,是一种全新的教学方式,它是课堂教学民主化的具体体现。

安塞腰鼓反思总结 篇10

教罢胡适《我的妈妈》一文,颇多感慨。作者的妈妈,一个备受生活磨难的旧中国妇女,她对“我”教之严,爱之慈。作者以饱蘸深情而也质朴的文字,抒写下儿子对她的尊敬、感激,读来确实让人泪眼朦胧。 胡适妈妈冯顺弟,出生安徽绩溪的农村,是一个普通的女性。年轻时不幸丧夫,年纪轻轻就担负起了大家庭的重担,作者说“ 我妈妈23岁做了寡妇,也是当家的后母。这种生活的痛苦,我的笨笔写不出一万分之一二。”在这样的情况下,妈妈调和家庭矛盾,忍辱负重,苦心经营,对儿子严慈相济,言传身教,令人感佩! 这个女人不寻常,她是哈佛大学哲学博士的妈妈,她是北京大学校长的妈妈,而她本人只不过是一个普通的村妇。 文中有两个细节: “每个嫂子一生气,往往十天半个月不歇,天天走进走出,板着脸,咬着嘴,打骂孩子子出气。我妈妈只忍耐着,忍到实在不可再忍的一天,她也有她的法子。这一天的天明时,她就不起床,轻轻的哭一场。……奇怪的很,这一哭之后,至少有一两个月的太平清静日子。” “我家五叔是个无正业的浪人,有一天在烟馆里发牢骚,说我妈妈家中有事总请某人帮忙,大概总有啥好处给他。这句话传到了我妈妈耳朵里,她气的大哭,请了几位本家来,把五叔喊来,她当面质问他她给了某人啥好处。直到五叔当众认错赔罪,她才罢休。”

对待不同的人事,作出不同的哭泣,这里面大有学问。受了两嫂子的气,妈妈只忍耐着,忍到不可再忍时,轻轻的哭一场,以解心中之苦。如果大哭,则显得有失家长(后母)身份,不够稳重,往后就掌管不住这个大家庭了。听了五叔的牢骚话,她表现出刚气,不受一点人格上的侮辱,“寡妇门前是非多”,一句轻薄的话可能就惹得一身骚,事关名节,所以要大哭一场,大闹一场。如果在这个时候轻轻的哭,就显得懦弱好欺负,就是等于默认了自己有过失节行为,客观上还助长了五叔的嚣张气焰,是非常不恰当的。通过这两个细节描写,一方面我们感觉到胡适写的自传具有“实录”的特点,真实,不隐恶,不避家丑,语言得体(旁白:宋丹丹——那家伙,那是相当得体的啊!);另外一方面,我们感觉到这个女人实在太有智慧了,眼泪里面所隐含的斗争的策略,使之成了一种的威慑力强大的武器,简直是以柔克刚,无坚不摧了。 课堂上,让学生比较两处的哭泣的细节,完了,我总结道:女人的眼泪是一门艺术啊!聪明的女生要学会,聪明的男生要领会。

安塞腰鼓反思总结 篇11

上完本课,我空出时间让学生质疑,有位学生提出:课文最后一句话 我倒不如躲到隶杀的严冬中去罢 但是呢,四面明明是严冬,正给我非常的寒威和冷气。 这句话怎样理解?说真的,我认为把贾平凹写的《风筝》安排在第一课,未免太难了。

因为贾平凹先生的文章语言比较隐晦,作为老师,有时都一下子都转不过弯来,何况是刚进初中的学生?这位同学提出本课触及中心主旨的一句话。我让全班同学以小组为单位展开讨论,最后请同学来回答: 这句话强调地指出:当时封建社会黑暗势力、封建伦理道德和封建教育思想十分猖獗,必须坚持战斗,不能退缩! 另一位同学接着回答: 这句话和第二段中的 我现在在哪里呢?四面都还是严冬的肃杀,而久经诀别的故乡的久经逝去的春季,却就在这天空中荡漾了 相照应。

我去查有关的资料,作者写这篇的文章是1924年,当时中国正处于军阀统治下,所以,这句话是当时自然气候的描述,也是作者对政治气候的感受。 除此之外,同学还提出了许多问题,我都让他们通过讨论自行解决。同学预习课文时,碰到问题能去查找资料,这是一种探究精神的体现;经过讨论解决问题,这是合作精神的体现。通过几节课和同学一起用新课程崭新的理念上课,我觉得新理念已经在慢慢的渗透到学生的思维中去了,这是值得欣慰的。

安塞腰鼓反思总结 篇12

这节课我完成了自己的定的教学目标,着重抓住皮鞋匠联想的那几句描写“他好象面对着大海,月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上,霎时间洒遍了银光。月亮越升越高,穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然,海面上刮起了大风,卷起了巨浪。被月光照的雪亮的浪花,一个连一个朝着岸边涌过来……”通过这几句话的重点指导,辐射全篇文章,做到了有层次的读,这个点抓的比较实。

如开课伊始,播放《月光曲》让小孩们自由联想,然后从书中找到与之兄妹俩联想的句子。接着,再让小孩们自由读,一边读一边思考乐曲的变化,进而进一步感悟课文内容。紧接着让小孩们试着把这样的变化给读出来,品悟语言文字,并安排了小孩们分层读出这种曲调的变化,让小孩们悟出这种变化实际上也正是贝多芬情感的变化。最后在小孩们水到渠成达到感情朗读后,我也有了进一步的要求,那就是配乐让小孩们把这几句皮鞋匠联想的话再读一读,进一步体会乐曲的变化,如果课堂上还有时间的话还可以安排学生及时背诵这部分内容,这样文中的语言就变成了小孩们的语言积累。

安塞腰鼓反思总结 篇13

和往常一样,我正在给小孩们上语文课。今天,我们学习的是《看雪》。为了提高小孩们的朗读水平,我在他们自由朗读课文的基础上,也让他们同桌互相读,听,纠正读得不对的地方。这篇课文的第九段写了下雪后的景色,语言很美。我就说:“哪位小孩子愿意把课文的第九段读给大家听听呢?”许多小孩积极举手,非常愿意读给大家听。由于课文刚读没几遍,我就请了一位朗读水平比较好的学生先读给大家听,也不出我所料,这小孩读得还真不错。听她读得这么好,下面的小孩有的也举起了手,也希望能读给大家听,为了让小孩们读得更好,我就说:“好,看谁能比____同学读得更好。”这样我也请了一个小孩读,这小孩确实也读得很好而且还比前一位学生读得响亮,我就说:“你读得真好,比____还要响亮呢!”这小孩听了甜甜地笑着坐下了。不经意间,我发现了一个不曾让我留意过的举动,就是第一次我请的那位朗读水平较好,成绩也较好的小孩,一脸气愤,还用鄙夷的眼光瞟了一眼刚读完的那位同学。我的心不禁一怔:这么一句表扬同学的话,就真的挫伤了____这小孩的心吗?一时间,我对看到的这一幕不知怎样应对,也就没有处理,继续上课。

课后,我还在想这一问题。也许我的评价真的有不妥的地方。但是呢细细想想如果小孩不能接受别人超过自己,看到别人比自己好就生气、妒忌的话,这样恐怕在以后的竞争社会中,就很难形成一个良好的心态。我想新课标提倡人文关怀,但是呢并非不让学生不受任何磨练和挫折。应该让学生明白一个道理:山外有山,人外有人,没有最好,只有更好。这对小孩来说也是极其重要的。

安塞腰鼓反思总结 篇14

上周,我举行了一节公开课,讲的是《山市》,讲完之后,自己反思了一下教学过程。感觉不甚满意。

在教学过程中,教师虽然把学生当作一个完整的人,以学生为主体,但学生的基础太差,自己于是就不敢放手,学生也就成为被动的接受知识的人。自己的课堂就成为死气沉沉的比较传统的一节课,因此,自己一定在课堂教学中去完善自己的教学行为,让学生真正喜欢语文,学会终身学习的办法与技巧。

讲完之后,自己反思了一下教学过程。觉得每走一步,思考一下,并善于总结归纳,是取得成绩的一条捷径。第一课时理解文意时,我本打算以学生为主体,教师引导为辅助,让他们自主学习,但学生的基础太差,于是我就不敢放手,学生也就成为被动的接受知识的人。导致我的课堂就死气沉沉的,变成比较传统的一节课。因此,在以后的课堂教学中,我将相信自己,相信学生,逐步培养他们学习的办法与技巧(主要是让学生自己动起来),让他们真正喜欢语文。第二课时吸取前一节课的教训,提前布置预习任务,并设置了大量自主学习的环节。 较好地落实了 自主、合作与探究 的学习方式。

安塞腰鼓反思总结 篇15

诗的内容虽然简单,但字里行间却充满了儿童一颗愽大而纯真的心,是培养学生关爱他人,关爱生活,关爱环境的好教材。它从独特的儿童视角展开,富有深厚的情感积淀,具有强烈的感染力。这一课我设计用两个课时完成。

一位外国作家说过:“每个儿童都是一名诗人。”对这句话我深有同感,儿童极具想象力和创造力。在他们的心灵里,有着赤子般的真情,有着天马行空般的奇思妙想,有着成人遥不可及的奇幻。他们在诗歌创作方面具备天资。所以在学习这篇诗歌的时候,我尝试让小孩们进行这方面的练习。通过设问:“假如你有一枝马良的神笔,你还想干些啥呢?”来练习用诗歌中的格式说话。小孩们的回答也非常精彩:假如我有一枝/马良的神笔/我要给蓝蓝的天空/再画一个地球/让越来越多的人们/有宽敞的环境/假如我有一枝/马良的神笔/我要给失学的/小孩画一座美丽的学校/让小孩们能快乐地上学……

“我要给……”这句话的练习也同样有实效:

如:我要给失学的小孩买一本也好看也实用的书。

我要给亲爱的母亲倒一杯不冷也不烫的开水。

我要给没有头发的人们画上也黑也亮的头发。

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安塞腰鼓反思总结(精选15篇)
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