《项脊轩志》教学设计（通用19篇）

《项脊轩志》教学设计 篇1

　　一、教学目标  

　　（一）学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。 

　　（二）体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。

　　简介归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。

　　在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。清朝姚鼎认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本观点是：以《史记》为代表的秦汉文章虽好，但唐宋间文章未必不佳，所以他主张“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚……非特求绘藻之工为文章”。当然，他反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《先批事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。 

　　项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。

　　（一） 解题。

　　板书课题：项脊轩志归有光（有着重号的要板书，下同）

　　要求学生看注解①，教师补充：《项脊轩志》是散文家归有光的代表作。项脊轩，书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。为啥给书斋取这样一个名字呢？据说有双重意思：一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义。

　　归有光于嘉靖十九年（154）考中举人。以后参加八次会试，都没有考中。后来在嘉定（今上海市嘉定县）的安亭江边，教书授徒达二十余年之久。到了嘉靖四十四年（156）才考中进土，任长兴（今浙江省长兴县）知县。隆庆四年（1570）任南京太仆寺丞，著有《震川文集》。他善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，感染力很强。这篇《项脊轩志》，就是属于这种性质的抒情散文。 

　　（二）自学课文。

　　要求学生参看注释精读课文（可以默读，也可以出声读；可以与前后同学交头接耳，也可以拿着课本向教师请教；更欢迎把不能解释的词语和疑难问题写到黑板上去）。

　　（三）教师范读。

　　（四）讲读课文第一部分。

　　课文共四段，分为两部分。第1段是第一部分，第2、3、4段是第二部分。 

　　指名学生朗读课文第1段。

　　读后提问：文章开头，作者是怎么样具体地写他的书斋项脊轩的小、旧、破、漏而也阴暗的？

　　要求明确：①写项脊轩的小：旧称“阁子”，“室仅方丈，可容一人居”，容，容纳；②接着写旧：直接点明是。百年老屋＂；③写破漏：“尘泥渗确，雨泽下注”，以至于“每移案，顾视无可置者”则也见其小；④写阴暗；“北向，不能得日，日过午已昏”。

　　教师点拨：这样写，形象而具体，能给人以很深的印象。特别是“每移案，顾视无可置者”一句，尤为生动。屋顶上东也漏，西也漏，每次搬动书桌，看来看去没有可以安放的地方，显得有点狼狈。

　　也问：作者对这样的书斋，是怀着怎么样的感情来写的呢？

　　明确：作者并没有嫌弃它，鄙薄它，相反，对它却怀有深挚的眷恋之情。

　　教师点拨：开头这样写，还有一个作用，就是跟下面写修葺后的项脊轩形成鲜明的对照，使人感到他的小小书斋，颇有情趣，十分可爱，确是个读书的好地方，以便进一步表现出作者对它的喜爱。

　　提问：经过修葺后的项脊轩变得怎么样了？

　　明确：变得不漏、不暗了。辟，开。垣墙周庭，在院子周围筑起了墙。庭院里也种植了兰、桂、竹等花木，原有的栏桅，“亦遂增胜”，也就此增添了光彩。 

　　提问：在这样的环境里读书，你觉得怎样？（问题提出后并不要求学生回答，而是让大家反复朗读下面几句来加深体会。这几句是：“借书满架，僵仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”读后由教师讲解。）

　　“借书满架”，足见轩中人的好学，书未必真的都是借来的。“偃仰啸歌”，见课文注释、，这是就字面意思解释。其实这是极写读书之乐，只有当读书有所得的时候，才会高兴得这个样子。至于作者为啥一会儿也“静静地独自端坐着”呢？显然也是在进一步考虑书中的问题，冀有更大的收获。

　　提问：“万籁有声”是自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，也泛指声音。

　　再问：是写环境幽静还是写喧嚣？明确：写幽静。

　　进一步问：“万籁有声”与“万籁俱寂”哪一个更幽静？ “万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声，这与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍诗句）一样，以有声反衬“静”字。而这种静是有灵气的“幽静”，而不是一片“死寂”，真可谓“此时有声胜无声”啊。 

　　下文写白天书斋的幽静，用小鸟啄食来点染：到了夜晚，书斋的景物、境界则更幽美。更静谧。写明月，用“半墙”来烘托；写桂树，以“斑驳”的倩影来描摹；接着，由静而动，写清风徐徐吹拂，用“影动”来衬托，也以“珊珊”（课文注为“美好的样子”，有的书上解作“形容树影晃动时轻盈、舒缓的样子”）之语来渲染，既描绘出桂树的摇曳多姿，也表露出作者心境的恬静、闲适。这是一幅多么幽雅、美好的画面！（讲读至此，让学生掩卷而思，并自由地朗读课文第1段，直到能背出为止。最后集体背诵一遍。）

　　小结：这一段是课文的第一部分，写可喜事，记项脊轩内外的景物，着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景。作者对项脊轩这种深挚的眷恋之情，是贯穿全篇的一条感情线索。这段写喜悦的心情，恰与下文写可悲的事相映照。

　　（五）讲读课文第二部分。

　　指名学生朗读课文第2段。

　　提问：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”这一句从文章的结构上说起啥作用？

　　明确：由喜而悲，转为怀旧。这一句从文章的结构上说，承上启下。教师讲解：以下分三层，第一层从“先是……”至“……凡再变矣。”先泛写项脊轩外的变化，是可悲事之一。项脊轩外的院子本来南北相通，是一个院子，等到伯父叔父们分家，各起炉灶之后，这院子就走不通了。诸父，伯父、叔父们。“内外多置小门，墙往往而是。”里里外外设置了许多小门，墙也到处都是。

　　提问：作者抓住了哪几个富于特征性的细节，写大家庭的四分五裂之状的？

　　明确：写了“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”这三件典型性的事情。

　　继续讲解：写三件典型性的事情，总共也不过用了13个字，寥寥几笔，就把封建大家庭中分家后所产生的那颓败、衰落、混乱不堪的情状和盘托出了。凡，总共；再变，变了两次。

　　第二层从“家有老姬……”到“……语未毕，余泣，姬亦泣。”继写轩内，回忆妈妈遗事，是可悲事之二。作者幼年丧母，有些儿时往事不甚了了，所以借老奶妈之口道出，自然而真实，亲切而感人。特别是写到妈妈关怀儿女，叩门问寒问暖，“儿寒乎？欲食乎？”情意缠绵，感人至深。虽仅一言半语，却纯是慈母心肠。这是一幅多么平常、而也多么动人的生活画面啊！

　　第三层从“余自束发读书轩中……”到这一段末，仍写轩内，回忆祖母遗事，是可悲事之三。束发，指童子尚未成年之时。古人在儿童时代把头发束起来，盘在头顶上。吾儿，我的小孩。若影，你的影子。竟日，整天，即一天到晚。作者写这个细节，巧妙地写了三个动人的场面。先是叙述祖母来到轩中只写了一句话，语气亲切而风趣，既表爱怜，也隐含着夸誉，表现了慈爱的长者对小辈的疼爱。次写祖母关门而去，哺哺自语，话中有些许忧虑，但更多的是相信，对孙子的功成名就充满着希望。这话没有当着孙子的面讲，更见其期望殷切，情意真诚。接着写祖母“持一象笏至”，进一步表露了她对小辈的期望和鼓励。平平常常的几个场面，平平常常的几句说话，平平常常的几个个动作，就把老祖母对孙儿极其疼爱、关怀的感情，写得淋漓尽致。足见作者摄取生活细节功力之深。这一段末一句“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”，既是对回忆祖母遗事而言，也是对上一层回忆妈妈遗事而说，结构谨严，感情真挚。 

　　指名学生朗读课文第3段。

　　简述：这一段记述一些琐事，写作者为项脊轩能长时期维持原状而感到欣慰。 

　　指名学生朗读课文第4段（即最后两节）。

　　读后讲解：十几年后作者也补记了这一段，怀念死去的妻子，是可悲事之四。 

　　提问：在写法上与上文有啥相同的地方？

　　明确：因为都是怀旧，所以情调和谐。怀念亡妻，同样是抓住了富于特征的日常生活中的琐事来写。比如，“吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”。 

　　接着问：请再想一想，写法上还有啥相同的地方？

　　明确：可写之事很多，但只写与项脊轩有关的事情，可见选材之严，取材之精。“吾妻归宁，述诸小妹语……”更是生动，一种天真无邪的情态，跃然纸上。 

　　继续讲解：文中没有“相亲相爱”或“相敬如宾”之类字眼，而伉丽深情自见。这种写法，是以当年小夫妻在轩内唱和相随的欢乐来衬托今日丧偶的悲哀。补写的这一段，就文意看，写到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，不意下文也起波澜，转而写庭中一棵亭亭如盖的枇杷树，使文章的余韵悠然不尽。亭亭，高高耸立的样子。盖，伞。

　　提问：写感情，可以明写，也可以暗写。试联系上文举例说明。

　　明确：明写，如第一段里的“珊珊可爱”，第2段末的“令人长号不自禁”等；暗写，如第2段里的“某所，而母立于兹”和本段的“今已亭亭如盖矣”等。暗写的好处是含而不露，耐人寻味。

　　继续讲解：这个结尾，是画龙点睛之笔，睹物思人，抒发了物在人亡的感慨，使读者回味不尽，对项脊轩的印象也就更加深刻了。

　　集体朗读课文第2、3、4段。

　　小结：以上3段是第二部分，写可悲事，着重回忆妈妈、祖母和妻子的遗事，绘形绘声，颇能打动读者之心。

　　（六）课文总结。

　　在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋项脊轩的不限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。或喜或悲之情，作者均善于通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙。作者用家常语叙家常事而情意缠绵动人，尤其善于用简朴生动的人物对话、口语，尽传人物的神情、仪态。  

《项脊轩志》教学设计 篇2

　　【教学目标】

　　1、解读文章抒啥情

　　2、研习文章怎么抒情

　　【教学重点、难点】

　　1、分析作者选取生活细节表现人物的音容笑貌、寄托深情的表达技巧,体会文章语言质朴而动人的特色。

　　2、探究结尾处作者若干年后补写的这两段的作用。

　　【课时】1

　　【教学过程】

　　一、导入

　　李商隐说：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。“情感”往往是一篇文章感人的魅力所在。今天，我们一起来学明代散文家归有光的《项脊轩志》，一起来走进归有光的情感世界。

　　二、研习

　　1、齐读课文

　　2、研习情感

　　（1）问——作者在文中抒发了啥情？请用文中的原句来回答。

　　（2）问——请说说这句话的作用？

　　（3）过渡语设计——下面让我们沿着这条线索来具体研究一下文中的情感：喜与悲。

　　①研习“喜”

　　请一男生朗读第一段，然后问——作者因为啥而觉得可喜？

　　②重点研习“悲”

　　学生默读第二段至文末，然后问——作者因为啥而觉得可悲？

　　明确：

　　(a)是叔父、伯父分家，大家庭分崩离析，零落衰败。

　　师：“诸父异爨”这句话啥意思？

　　师：谁能根据课文的内容来描述一下归有光为我们展现的家族败落图？

　　师：教师范读大家庭分崩离析的相关语句。“东犬西吠”该怎样理解？

　　师：这个细节仅仅只是东家的狗对着西家叫西家的狗对着东家叫吗？狗叫有啥奇怪的？这里有更深的意味吗？

　　（学生一时回答不上来，师点拨：这里作者写的狗吠是狗之间互相叫还是狗向人叫？）

　　师：为啥对人叫？

　　师：再请同学想象一下分家前与分家后狗的表现有啥不同。

　　此处的设计，目的是要让学生领悟到在细微处见深情。

　　(b)是乳母的深情回忆和指点，引发了对亡母的怀念。

　　师：作者在写妈妈时抓住了哪些细微之处？

　　师：从妈妈的这个动作，从妈妈的这句话中，你读到了些啥？

　　师：这一扣一问，固然写出了妈妈生前对儿女的关怀、疼爱，但妈妈去看女儿，到了门外，听到女儿哭泣，为啥不“进门”安慰？“进门”安慰岂不更能表现妈妈对儿女的关怀、疼爱？是“妈妈”家务繁忙，无暇照顾女儿？是“妈妈”怕女儿撒娇，见到自己闹得更厉害？是“重男轻女”的封建思想在作怪？

　　师：作者通过老妪的回忆和指点，来写妈妈生前对儿女的关怀、疼爱，这跟“悲”有何关联？

　　(c)是祖母生前对自己的爱抚、教诲和期望，历历在目。

　　师：作者也是怎样来写祖母的呢？

　　师：请一女生来朗读写祖母的文字。

　　师：作者写祖母跟“悲”有何关联？

　　(d)是婚后生活的回忆，睹物思人悼念亡妻。

　　师：齐读课文末两段。《项脊轩志》中“余既为此志”以下部分是作者若干年后补写的。在这个部分中作者补写了些啥呢？作者为啥选这些来补叙？

　　师：回忆妈妈和祖母时，无论是泣还是“长号不自禁”，作者都流下了热泪。为啥在写亡妻时，却不见一滴眼泪呢？

　　师：作者补写的这两段有啥作用？

　　作者若干年后重读旧文，想起妻子嫁给自己，给自己带来的抚慰，以及现在妻死室坏给自己的伤痛，于是作者补写了项脊轩在妻死前后的变化，进一步抒发物是人非的沧桑之悲和难以排遣的精神苦闷，表达对死去亲人的思念，寄托寂寥的身世之感。

　　（4）问——在前面分析喜与悲的基础上，请同学来说说本文在表达情感的方式上的特点？

　　（5）小结

　　课文后几节极力渲染悲情，第一段却极力描写喜情，这是否矛盾，是否会冲淡悲情？

　　三、布置作业

　　1.课外阅读归有光的另外两篇散文:《先妣事略》《寒花葬志》。

　　2.有人认为《项脊轩志》一文的补记是作者31岁时所写,有人认为是35岁时所写。请搜集有关资料,根据文章谈谈你的看法。

《项脊轩志》教学设计 篇3

　　一、教学目的: 

　　1.掌握一些重要的实词和虚词/句式;

　　2.学习作者的写作技巧;

　　3.学习本文的写景及抒情

　　4.感受亲情

　　5.理清思路

　　二.课时安排:

　　3课时

　　第一课时:

　　完成目标:

　　1.诵读全文,理清思路(局部思路   全文思路)

　　2.背诵第一   二自然段

　　3.掌握并积累几个重点实词和特殊句式.

　　五、教学过程 

　　(一)导入  新课 

　　请同学们看下面的成语，并以这个成语为谜面，猜一明代作家名。 

　　谜面：衣锦还乡。

　　谜底：归 有 光 

　　下面我们就来学习归有光的一篇散文名作《项脊轩志》。 

　　(二)解题:

　　1.作者简介:

　　明代:

　　字: 号:   

　　文学主张:独出于胸臆

　　有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风味”。  

　　强调真实感情

　　被誉为:“明文第一” ﹑ “今之欧阳修”

　　2.作品简介:

　　项脊轩 :注解①

　　志:注解①

　　其它作品:《先妣事略》《寒花葬志》

　　(三)品读

　　全班学生朗读全文:

　　自读全文:

　　提出不能解释的词语和疑难问题(抄写在一张纸上)

　　朗读第一二段:

　　朗读第三四五段:

　　(四)  集体朗读第一段,协作完成下列问题

　　1. 你认为该段应该用啥语调朗读?应读出啥效果?

　　平缓  亲切

　　2.  修葺前的项脊轩有何特点?作者嫌弃它吗?

　　特点: 小 旧 破 漏 暗

　　感情: 喜爱

　　3. 经过修葺后的项脊轩变得怎样了?

　　不漏

　　不暗  ( 亮 )

　　幽雅（美 ） 

　　静

　　在这样的环境里读书,你觉得怎样?试用一个词概括作者的感受.

　　乐

　　4.思考并讨论: 

　　“万籁有声”是啥意思?是写幽静还是写喧嚣?

　　体会“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”一句.

　　(五)  理清思路,背诵第一段.

　　思路:

　　(六) 背诵练习:

　　理解记忆：根据写作思路练习

　　(七) 练习

　　1.课本108页第一题的1和2小题。

　　2.课本第二、三题。

　　3.小屋与作者内心感情的联系。 

　　第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人。 

　　第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化。 

　　第三，小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。 

　　此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。 

《项脊轩志》教学设计 篇4

　　各位评委老师，你们好!

　　我说课的篇目是《项脊轩志》。

　　一、 说教材

　　《项脊轩志》是人教版普通高中课程标准实验教科书高二语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元第四篇课文，属于自主赏析篇目。

　　选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》包括三个单元古代诗歌欣赏，共30首诗歌;三个单元古代散文欣赏，共18篇散文。所以，这册选修教材的学习有利于夯实高中生古代诗文的积累，提高学生的诗歌鉴赏能力、文言文阅读能力以及审美能力。本册书每个单元课文都分为三部分：赏析示例、自主赏析和推荐作品。本单元为古代散文欣赏单元，单元教学赏析指导的题目---文无定格，贵在鲜活。即本单元课文形式自由灵活，内容更加贴近日常生活，富于情趣。《项脊轩志》这篇文言文比较浅易，适合学生自主合作探究，积累文言实词、虚词、特殊句式等。课文选材着眼于家庭琐事，表现母子、夫妻之间的深情，文笔清淡朴素，细节生动传神，是进行细节描写教学的好范例。

　　二、 说教学目标

　　关于文言文阅读，《大纲》的要求为：1、“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。2、了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。3、诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”

　　普通高中《语文课程标准》(实验)中要求：1、学习鉴赏古代散文的基本办法，提倡个性化体验。2、提倡自主、合作、探究的学习方式。

　　基于大纲和新课程标准的要求，我确定本课的教学目标：

　　知识目标：

　　1、积累文言实词、虚词、特殊句式;

　　2、归有光其人其作;

　　能力目标：

　　1、体会细节描写中情感的能力;

　　2、提高学生的合作探究能力;

　　3、运用细节描写写作的能力。

　　情感态度与价值观目标：

　　1、激发学生合作探究的兴趣;

　　2、引导学生注意生活中的细节，细节决定成败。

　　考虑到大纲对古代散文教学的要求及教材特点，我确定教学重点：

　　1、积累文言实词、虚词、特殊句式;

　　2、体会细节描写中情感的能力

　　确定教学难点：

　　1、运用细节描写写作的能力。

　　2、采用自主、合作、探究学习方式，激发学生学习的积极性。

　　三、说教法

　　为了给学生创造动口、动脑、动手的机会，让他们更多地。

《项脊轩志》教学设计 篇5

　　课题

　　项脊轩志

　　学习目标1.把握课文内容，体味作者情感。2.掌握文中的文言知识点。3.学会选取典型细节来表现人物，抒发情感。

　　预习作业1.        了解作者与相关情况。

　　读课文注释①。

　　归有光天资聪颖，9岁能文。但他仕途不利，35岁才中举人，连续8次考进士不第，直到60岁才中进士，做了个小小的县令。嘉靖21年移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。

　　归有光善于抒情、记事，能把琐屑的事委曲写出，不事雕琢而风味超然。如《项脊轩志》、《先妣事略》、《寒花葬志》等等。王锡爵在《归公墓志铭》中称他的这类散文“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言表”。黄宗羲则尤其赞赏他怀念祖母、妈妈和妻子的一些散文。“一往深情，每以一二细事见之,使人欲涕。盖古今来事无巨细,唯此可歌可泣之精神，长留天壤”(《张节母叶孺人墓志铭》)。2.       朗读课文，给画线的字注音。

　　渗漉       修葺      垣墙        栏楯        偃仰        万籁

　　异爨        呱呱而泣        阖门        象笏        长号   3.       认真识记课文注释，积累文言知识。（把重点注释搬到课文中）4.       熟读课文，参考下列问题理解课文内容。

　　（1）“项脊轩”在文中起到啥作用？

　　（2）作者在文中抒发了怎么样的情感？（抓住过渡段）

　　（3）作者写到了哪些人，哪些事情？寄托了作者怎么样的情感？

　　学习课文一.    学习课文第一段

　　1.朗读第一段，积累下列知识点

　　每：                 顾：                 置：

　　稍：                 垣墙：                 周：             

　　2.翻译句子

　　每移案，顾视无可置者。

　　前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。

　　也杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。

　　3.作者对项脊轩怀有怎么样的情感？

　　二.    学习课文第二、三、四段

　　1.积累知识点

　　迨：                 置：                 始：

　　凡：                 乳：                 相：

　　过：                 竟：                 比：

　　得：                 殆：

　　2.翻译句子

　　迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。

　　东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。

　　庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。

　　3.作者在第三段中写了哪些琐事？表现了人物对作者怎么样的情感？

　　三.    学习第五、六段

　　1.积累知识点

　　既：                 来归：                 归宁：

　　制：                 稍：

　　2.翻译句子

　　余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。

　　其制稍异于前。

　　3.这两段写了哪些琐事？表现了作者对妻子怎么样的感情？

　　小结：课文写了哪些内容？

　　教师提示：一个书斋，两种情感，三世变迁，四个女人。

　　课堂小结你在本课学到了哪些知识？分类归纳本课知识点。

　　课时作业见作业纸。

《项脊轩志》教学设计 篇6

　　难点重点

　　（一）课文第一自然段里，写了项脊轩修葺前后的不同景象，字里行间，透露出作者对小屋的眷恋之情。说说作者这种深挚的感情是怎么样表现出来的。

　　分析：明人王锡爵在《归公墓志铭》中说，归有光的散文“无意于感人，而欢愉惨怛（“惨怛”，忧伤，痛苦。“怛”读dá）之思溢于言语之外”。究其原因，归有光善于将感情融注在叙事和描写之中，因此，读他的文章，往往能感受到一种浓重的抒情气氛。

　　课文第一自然段，写项脊轩修葺前后的不同景象，略前而详后。项脊轩原是陈年旧屋，也小，也破，也漏，也暗，简直不堪人居。但作者对它却很有感情。首先，修葺之时，不但“使不上漏”，而且“杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜”，着意对书斋周围的环境加以美化。其次，修葺之后，作者“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”。满架的书都是“借”来的，说明作者当时处境之清寒，但他寒窗苦读，似有无穷乐趣。正因为作者具有高洁的情操，所以他能够从朴素的环境中看到无穷诗意。白天，“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”。在他笔下的庭院显得多么幽静，多么迷人！如是“三五之夜”，则“明月半墙，桂影斑驳。风移影动，珊珊可爱”。正是诗一样的语言，画一样的意境。皓月当空，月色如水，桂枝的倩影投落在粉墙上，错落有致，别具情味。微风过处，顿见光影摇动，但闻幽香阵阵，更觉心旷神怡。这里作者写的是景，但景中含情。从作者笔下那“珊珊可爱”之景，读后可以感受到作者对项脊轩那种深挚的眷恋之情。

　　（二）课文第二自然段记叙了妈妈哪几件往事？这些事情是怎么样串连起来的？回忆起这些琐事，为啥会“语末毕，余泣，妪亦泣”呢？

　　分析：这一段里一共记叙了妈妈两件琐事：一是妈妈当年曾经来过轩中，二是大姊在老妪怀中呱呱啼哭，妈妈闻声赶来问饥问寒的情景。这两件往事是通过老妪的回忆串连起来的。作者八岁丧母，很早就失去了妈妈的爱抚和关怀，但正因为如此，作者对于妈妈也怀有更深的眷恋之情。现在，曾侍候过妈妈的老妪来到轩中，常常指指点点，“某所，而母立于兹”；有时，还绘形绘声地描写妈妈当年对儿女怎样关怀。妈妈早已逝去，然而妈妈的遗踪如今仍处处可见，妈妈亲切的话语还响在耳边，这一切怎能不引起作者对妈妈深深的怀念呢？因此，话语未毕，作者不禁潸然泪下。至于老妪，一则因为“先姬抚之甚厚”，二则也有感于妈妈一片慈爱之心，所以也随之哭泣。这一笔明写老姬，实际上进一步赞美了妈妈的品德。

　　（三）第三自然段里叙述了作者束发读书轩中，祖母前来探望的一件佚事。说说祖母的言语举止表露了她怎么样的心情？

　　分析：这件事情是作者亲身经历的。一次，作者在轩中读书，祖母前来探望。一见面，祖母就说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”话语中既含疼宠之情，也有赞许之意。“比去，以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？’”这一段描写，细致入微地写出了老祖母复杂的内心活动。临走的时候，轻轻阖门，生怕屋外有啥动静会干扰孙儿读书。一个小小的动作，表露了祖母对孙儿的关切之情。同时，看到孙儿如此发奋，想见将来必有成就，喜悦之情不能自已，因此喃喃自语，也想到自己年岁大了，怕等不到孙儿获取功名那一天，激动之中，也稍带有几分伤感。“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”希望孙儿取得功名，荣宗耀祖，这无疑有其庸俗的一面，但通过一个细节，几句话语，就把祖母对孙儿的勉励、期待之情摹写得十分真切，在写作上也还有借鉴的价值。

　　（四）课文第五自然段通过哪几个生活片断来抒写作者当年与其妻的亲密感情的？

　　分析：作者撰写《项脊轩志》一文之后，也有其妻来归一段情事。项脊轩中原是作者一人独居，或“啸歌”，或“兀坐”，以诗书自娱。“后五年，吾妻来归”，这时的项脊轩中完全是另一番景象：其妻“时至轩中从余问古事，或凭几学书”。有问即有答，有学即有教。从字里行间，我们似可以听得见项脊轩中传出来的欢声笑语。再说，作者安贫乐道，他的妻子问的是大事，学的是书法，志趣既然相近，伉俪间感情之融洽自可想见。这一层从正面写。接着，作者也指出一件琐事，“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”表面看来，这一句话突然冒出，似与上文全不相关，然而细细体味，文脉似断而实连。“吾妻”转述的是诸小妹的话。诸小妹怎么会问起“阁子”的事呢？无疑是“吾妻”经常在她们面前提起的缘故。那么“吾妻”为啥会经常提起“阁子”呢？上面“时至轩中……”那一句话就是答案。可以想见，“吾妻”经常在诸小妹面前提起的，不光是“阁子”，而且还有阁子中的人，他们在阁子中柔蜜无间的生活。这一层从侧面写，对前一层既是补充，也是深化。“其后六年……其后二年……”这一层，交待了妻子亡故之后的一些事情。句句记实，字字含情。第一句，说“其后六年，吾妻死，室坏不修”。项脊轩原先是既窄小，也破旧，作者“稍加修葺”，再作美化，独居陋室，自有无穷乐趣。现在呢？因为“吾妻死”，室坏也不想修了。作者没有说妻子亡故以后自己怎样悲痛，怎样怀念。但读者从前后的对比中自能体会到作者对妻子那种真挚的感情和深切的怀念。其后写两年以后重修项脊轩等事。妻子亡故，已有时日，但复葺旧室，全然不见当年的热情。这一段记叙，语言朴实，而不限伤感溢于言外。

　　（五）这篇课文以记叙庭中那株枇杷树作结。这样的写法有啥好处？

　　分析：文章结尾，贵有余味。这篇课文的结尾，可说是“言有尽而意无穷”。“庭有批把树，吾妻死之年所手植也。”看到树，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎听到妻子的欢声笑语。“黯然销魂者，唯别而已矣！”何况这一番是永别呢！枇杷树“今已亭亭如盖矣”。由“亭亭如盖”的树，自然就会Lenovo到当年亭亭玉立之人，可现在物虽在而人已去，占据着心头的只是一片怅惘之情。这一句话，托物寓情；同时也点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰情深，耐人寻味。

　　（六）作者写本文时，原是不分段的。而现在的各种选本里，都给它划分了段落，但划分的办法却不尽相同。如“然予居于此，多可喜，亦多可悲”一句，有的划在第二自然段里，有的则放在第一自然段末尾。这句话在全文中起啥作用？哪一种划分的办法比较合理，为啥？

　　分析：按照林纾的说法，这篇课文“有‘轩’字为主人翁，则人事变迁，家道坎凛，皆归入此轩，作睹物怀人写法”。（《春觉斋论文》）它记的是物，写的是情。如果说项脊轩是谋篇布局的一根明线的话，那么作者对项脊轩生活的怀念，特别是对自己亲人深挚的感情，像一根伏线贯穿全文。文章前半篇主要写作者在轩中读书之乐趣；后半篇转为怀旧，主要写“可悲”之事。因此，“然予居于此，多可喜，亦多可悲”一句，承上启下，以“然”字作转折。

　　这句话放在第一自然段末尾不妥。因为既已用“然”字作转折，那么这句话的重心在开启下文。换句话说，这句话跟下文的关系比跟上文的关系更为密切。

　　顺便说一下，有的选本以“妪亦泣”为界，将“可悲”的事再分为两段：这样，上述那句话就应该独立成为一段，因为它管的范围至少要到“令人长号不自禁”为止。

　　（七）课文中用了不少叠字，试把它们找出来，并说说它们在文中所起的作用。

　　分析：短短一篇课文，六用叠字来摹声、绘景、状物，以增加形象性和音乐美。

　　如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。也如写月下之树随风摇曳，用“珊珊”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。用双叠字，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动；而且诵读起来，音节和谐，更富美感。还值得注意的是，作者往往不是纯客观地状物绘景，而是“随物以宛转”，“与心而徘徊”《文心雕龙•物色》。既写物貌，兼写心情，达到情景交融的境界。如“往往”一词，既强调门墙到处都是，话语中也流露出作者对分家后出现的杂乱现象的厌恶和不满。如“珊珊”一词，既写出树影晃动时轻盈舒缓的样子，同时也透露了作者对项脊轩无比深挚的感情。再如“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，也使人想到人之亭亭玉立，这一笔中间，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅，读来富有余味，黑格尔说：“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化而显现出来了”（《美学》第一卷）。课文中的不少描写也正说明了这一点。

　　（八）本文的线索是啥？

　　分析：本文有两条线索，一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。先写项脊轩的小、老、破、漏和昏暗，既而写经过修葺后的项脊轩的优美、宁静和恬适，表现的是作者对项脊轩的喜爱之情和高尚的志趣、恬淡的心境。“然予居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上启下的作用，引起了对家庭生活琐事的回忆，而这些事也都与项脊轩有关，都表现了作者的悲哀之情：一是写了大家庭的分崩离析和破落，表现作者对家庭衰败的哀痛；二是写妈妈对子女的无微不至的关怀，表现了作者对妈妈的怀念；三是写了祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，含蓄地表达了怀才不遇、功名未成、辜负亲人的抚育和期望的不限沉痛的心情；四是写了亡妻生前在轩中的生活片段和轩以后的变化，表达了作者对妻子的真挚情意。作者正是这样把经过选择的零散的材料集中到一定的虚拟主机中来，尽管这些材料看来互不关联，可它们都发生在项脊轩，作者用这一小屋的历史把物境、人事、所见、所闻、所感等等，有序地贯穿起来，用自己的思想感情把它们统摄起来，经过滤，使这些本来互不关联的东西产生内部联系，在“形”、“神”上都得到和谐的统一。

　　（九）本文在选材上有啥特点？

　　分析：作者善于从生活中捕捉平淡的琐事，用典型的细节和场面，寥寥数笔，给人以深刻的印象，使人在情感上易于与之共鸣。在文章中作者借项脊轩来写事，这些琐事、琐谈虽是一鳞半爪，但它们是人生活之树上采撷的最有光彩的枝叶，是生命长河中最动人的浪花；是作者用心灵感受过的且感受最深的、历久不忘的，所以这些我们平常熟视但只有感觉而不怎么认识的事，一经作者真切再现，便具有很强的艺术魅力，便能以“小”、“琐”事令读者产生巨大的震撼。比如写对妈妈的怀念一事，作者早年丧母对妈妈的慈爱不可能有太深的记忆，于是由老妪说出，极为自然。作者没有让老妪说出有关妈妈的啥动人的大事，只写“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎’”可谓平淡之极，但对于一个幼年丧母的人来说，是多么的亲切，多么的温暖，也多么让人怀念！所以，“语未毕，余泣，妪亦泣”，读者读之“亦泣”，正如王锡爵所说的“无意于感人，而欢愉惨侧之思溢于言语之外”。

　　本文在表现手法上有何特色？

　　本文在表现手法上最大的特色是多有白描手法，不着任何色彩，这一点是本文和《阿房宫赋》最明显的区别。《阿房宫赋》多用排比、夸张、比喻，对宫殿、宫中的人、珍宝等极尽铺叙夸饰之能事，用词华美艳丽；而《项脊轩志》中作者对一事一物一人尽皆朴实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。但正是这“不事雕饰”“而自有风”。比如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，作者无意于雕琢，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”语气亲切而也恢谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。临去，“以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。顷之，“持一象笏至”，曰：“他日汝当用之。”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。

《项脊轩志》教学设计 篇7

　　教学要求和目标

　　一、 学习作者善于从日常琐事中选取富有特征生活细节抒写感情的技巧

　　二、 体会课文以清淡朴素之笔抒发真挚情感的特色。

　　三、 准确理解“当、洞、胜、凡、兹、过、竞、此、殆”等九个实词在课文中的意义和用法

　　四、 了解作者相关知识

　　教学重点和难点

　　一：理解作者对家道衰落的伤感，对故居亲人的眷恋

　　二：把握课文“多可喜，亦多可悲”的内涵

　　教学办法

　　诵读法 自读法 读写结合法

　　教具

　　投影、投影胶片、电影《母亲再爱我一次》。

　　教学设计

　　第一课时

　　一、 导入：（播放《母亲再爱我一次》画面）

　　文贵情真，真挚的情感，是朱自清先生笔下的爸爸为自己买橘子过铁路时艰难的攀援，是晚自修过后母亲递过来的那一杯热牛奶，是遇到困难时父亲那热情的鼓励，是遇到委屈时父亲母亲理解的那份心情，今天，我们来学习归有光的一篇散文小品《项脊轩志》，看作者是怎样通过记叙日常琐事，抒发对亲人的真挚情感的。

　　二、 解题：

　　板书课题

　　项脊轩志（居中）

　　归有光 （居左）明代散文家（居左）

　　请同学们看课文注释①，明确：1、作者有关知识 2、课题有关知识

　　明确作者：归有光，字熙甫，号震川，明代著名散文家，善于记叙日常生活琐事，抒发真挚生活感受，著有《震川文集》

　　明确课题：“项脊轩“，书斋名，双重含义，一言其小，二是纪念远祖归道隆（曾在项脊轩居住过）。志——古代一种文体

　　三、 整体感知（出示教学目标一、三）

　　1、 结合注释，速读课文，完成p108，练习一的1、2、3题

　　明确：贯穿全文的感情线索是啥？

　　体现这种情感的关键句子是哪一句？（投影）

　　2、 正音正字（投影）

　　栏楯（shǔn） 修葺（qì） 栖息（qī）扃牖（jiōng）

　　先妣（bǐ） 老妪（yù） 阖门（hé） 象笏（hù）

　　渗漉（shòn）冥然（míng） 异爨（cuàn）长号（háo）

　　偃仰啸歌（yǎn xiào） 万籁有声（lài）

　　呱呱而泣（gū） 婢女（bì）

　　教师指导学生集体朗读生字词，并一一在课文中标出。

　　3、 明确贯穿全文的感情：亦“喜”亦“悲”。体现这种情感的关键句子是哪一句：然余居于此，多可喜，亦多可悲（板书）

　　四、 研习课文重点段落，明确重点字词，体会“多可喜，亦多可悲”的感情。

　　1、 提学生朗读第一部分，思考？

　　① 项脊轩原貌怎样？②作者在项脊轩中感受到哪些喜悦？

　　明确问题①：

　　项脊轩，原为小阁子，可概括为小、旧、漏、暗。对这样的书斋，作者倾注了眷恋之情。经维修改造，不漏、不暗，成了作者读书休息的好地方。

　　明确以下字词：（投影）

　　方丈 —— 一丈见方

　　当 —— 挡

　　垣墙——名词作动词，砌上垣墙

　　洞 —— 明亮（洞若观火）

　　胜 —— 美

　　顾视——回头看

　　明确问题②：

　　作者在这里得到的是读书乐（板书），感受到的是环境美（板书）。小小书斋，给作者带来不限乐趣，借书满架，可见作者是好学之人，作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经三史，用五种颜色笔圈点《史记》。作者在项脊轩中冥然兀坐，静静地思考，“学而不思则惘，思而不学则殆”，希望在学业上有新的收获。启发学生进一步思考，作者所记叙的读书画面，体现的是一种静态美，哪个词语体现了这种静：“万籁有声”指的是“自然界的一切声响”，与“万籁俱寂”相比，这是以动写静，进一步启发学生思考，诗词中哪些诗句体现了这种手法：

　　明确：（投影）

　　“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”

　　“美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声”

　　“房间静静的，连一根针掉在地上都能听见”

　　“房间里静极了，只有墙上的时钟在滴滴滴地走着”

　　作者在这里以动写静，收到此时无声胜有声之效，白天小鸟啄食、静，夜晚、“明月”“半墙”烘托。“桂树”“班驳”描绘，表现作者心境的恬静，闲适。

　　五、 小结：

　　第一部分，作者着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景，幽静的环境，快乐的读书生活，给作者带来不限的乐趣。这种可喜与下文的可悲之事，形成鲜明的对比。

　　六、 作业：背诵课文1、2节

　　第二课时

　　一、 检查背诵

　　二、 研习课文三、四、五、六节

　　三、 指导自渎课文、思考作者记叙了几件事？

　　明确：

　　忆分家

　　（投影） 多可悲 忆妈妈

　　忆祖母 

　　忆妻子

　　1、 研习可悲之事之一

　　投影：

　　庭中通南北为一 —— 院中南北相通是一个整体

　　墙往往而是——墙到处都是

　　东犬西吠——东西犬吠

　　凡再变矣——共变了三次

　　而母立于兹——这里

　　明确：作者抓住哪几个富有特征的细节，写了旧式大家庭的四分五裂？

　　“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”

　　分家、加院墙、开小门、给大家庭带来混乱，带来衰落，这是一悲。

　　2、 可悲之事二

　　明确以下字词：（投影）

　　乳二世——名词用作动词

　　室西连于中闺——室在西边与内室相连

　　吾从板门外相为应答——相互一一应答

　　思考：哪句话最感人？

　　明确：“儿寒乎，欲食乎？” 作者幼年丧母，儿时往事已经记不清楚，借老奶妈之口，回忆妈妈，真切感人。六个字，催人泪下，慈母口中语，句句见真情。指导学生认真体会和借鉴。

　　3、 可悲之事三

　　明确以下字词（投影）：

　　大母过余——到来

　　何竟日默默在此——整日

　　比去——等到离开的时候

　　明确：作者回忆祖母，仍以细节为主，写了三个动人的场面，先是一句话，既风趣，也爱怜，更隐含着夸奖；次写关门而去，喃喃自语，有忧虑，但更含希望，对孙子功名充满信心，自语没当孙子面讲，更见期望殷切，情真意切；接着写祖母持“象笏至”进一步显示了对小辈的期望和鼓励，平平常常的场面，平平常常的话语，平平常常的动作，就把祖母对孙子的疼爱、关心、期望和信心写得淋漓尽致。

　　4、 可悲之事四

　　齐读4、5、6节

　　明确以下字词：

　　扃牖——关闭窗户

　　凡——共

　　来归——出嫁

　　归宁——出嫁女子回娘家省亲

　　明确：本部分主要是回忆妻子，同样是抓富于特征的日常生活琐事来写，写感情，可明写，也可暗写，如“珊珊可爱”“令人长号不自禁”，是明写，暗写如“某所，而母立于兹”，“亭亭如盖矣”，暗写耐人寻味，含而不露。

　　四、 小结课文：

　　本文通过项脊轩前后变化的记述，写出了对它的亲切感情，也写出了对亲人的深切怀恋，作者善于通过富有特征的生活细节，曲尽其妙，用家常语叙家常事，表真感情，写得情真意切，感人至深。在日常习作训练中，我们要注意学习作者驾驭写作材料的技巧，写小事，写真事，抒真情，表真意。

　　五、 完成课后练习二、三

　　六、 作业：

　　完成作文题：

　　一言一语总关情 ——谈《项脊轩志》的选材

　　点点滴滴总关情 ——谈《项脊轩志》的感情线索

　　板书设计

　　项脊轩志

　　归有光 读书乐

　　明代散文家 多可喜

　　记日常琐事 环境美

　　抒真挚情感

　　忆分家

　　多可悲 忆妈妈

　　忆祖母

　　忆妻子

《项脊轩志》教学设计 篇8

　　所表现出来的应该自然亲切姿态站在学生的面前，因为好的开始是成功的一半。

　　二、师生互动　如果前半堂课体现了师生良好的互动的话，那么后半堂，凭借着我对课文的熟练程度，为了按计划进行，我却忽略了这种互动的关系，导致课堂教学中规中矩，而学生并没有成为课堂中的主体。在后来的评课中，虽然赵校长等领导给以高度赞扬，认为我的文化底蕴是非常丰厚的，同时也提出应当让学生真正的参与到课堂活动中来。我进一步认识到，教师的知识底蕴是自然流露出来的，教师的语言和思想本身就是知识和智慧的体现，绝非是为了完成计划而过多地参与课堂。

　　三、课堂驾驭　在鉴赏课文的过程中，我给学生提供了鉴赏的办法，并引导学生逐层将办法落实到实践当中，积极鉴赏。刚刚入境，下课铃响了，我预先想要进行的讨论，即把最后的讨论鉴赏的环节加以升华，这一教学设想还未实现，但我仓促结束这节展示课。这一地方的处理显然不够灵活，说明我对课堂的驾驭能力还不够，对时间也没有很好的把握，使得一节完整地可略有残缺。

　　四、经验不足　在整个教学环节的设计上，也有不合理的地方。一是，最初读课文的环节可以删去，因为这是第二课时，不是起始课，如果删去这一环节，把省下来的时间用到后面的鉴赏上，无疑会为将鉴赏推向高潮赢得时间。二是，　如果将课堂的质疑和鉴赏融为一体，会不会更好呢？质疑的过程难道不是在鉴赏么？鉴赏也可能包含质疑。

　　总之，这节展示课暴露出了很多问题，主要集中在处理教材和驾驭课堂的能力上。通过各位领导、老师中肯的评课

《项脊轩志》教学设计 篇9

　　项 脊 轩 志 作者：归有光

　　文 本

　　译 文

　　原 文

　　文 本

　　[1/3]

　　项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方，可容一人居住。由于是一间百年老屋，灰尘和泥土常从屋顶上漏下来，（尤其是）下雨时雨水往下直灌。每次移动桌子，环顾四周没有可安置的地方。也加上屋门朝北开，不能得到阳光照射，太阳一过中午，屋里就暗了下来。我稍微加以修补，使屋顶不再漏雨。室前就开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反射，屋子里才明亮起来。（在庭前）也种上兰花、桂树、竹子等，旧时的栏杆，也增加了新的光彩。借来的书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前阶下异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，煞是可爱。

　　项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。也北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。也杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

　　[1/3]

　　《项脊轩志》节选 2000/11/01项 脊 轩 志 作者：归有光

　　文 本

　　译 文

　　原 文

　　文 本

　　[2/3]

　　可是我在这里居住，喜悦的感受多，悲怆的感受也多。在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父、叔父们分家以后，院内外小门多了，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来也用墙隔开，变动过好几次了。家里有一个老母亲，曾经在这里住过。这位老母亲，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做过两代人的乳母，妈妈在世时待她很好。轩的西边和内室相连，妈妈曾经到轩中来。老母亲时常对我说：“这地方，是你妈妈曾经站过的。”老母亲还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，（她）呱呱地哭着；你妈妈听见了就用手指敲着房门说：‘小孩冷吗？想吃东西吗？’我从门外一一向你妈妈回答。”（老母亲）话未说完，我（感动地）哭了，老母亲也流下了（激动的）眼泪。我从童年起就在轩中读书，有一天，祖母来看我，她说：“我的小孩，好长时间没见你的影子，怎么整天默默地在这里？真象个女小孩呀？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的读书人长期以来没有得到功名，这小孩有指望，就可以等待（他）了。”不一会儿，拿了一个象牙做的手板来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝时用的，日后你应当用它！”回忆往日的这些事，好象昨天刚发生的，真叫人禁不住要大哭一场。

　　然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪也曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

　　[2/3]

　　《项脊轩志》节选 2000/11/01项 脊 轩 志 作者：归有光

　　文 本

　　译 文

　　原 文

　　文 本

　　[3/3]

　　轩的东边以前曾做过厨房，人们到厨房去，必然从轩前经过，我关着窗门住在里边，时间长了，能根据人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。……

　　轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。……

　　我已经作了上面这篇志，也过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问到一些古往的事，有时靠着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，（回来后）转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么啥叫阁子呢？”从那以后也过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。此后也过了两年，我卧病在床，在闲暇无聊的时候，才派人也修理了南阁子，那形式和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回家到轩中居住。

　　余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

　　院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，今天已经是干直叶茂，象把打开的巨伞一样了。

　　庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

　　[3/3]

　　《项脊轩志》节选 2000/11/01

《项脊轩志》教学设计 篇10

　　常州技师学院语文教研室 陈顺华

　　各位评委、各位老师：

　　大家好！我说课的内容是《项脊轩志》第二课时（出示课件），下面我将从四个方面谈一谈我对这篇文章的理解。

　　一、教材与学情分析：

　　《项脊轩志》是《语文》教材第六单元的第三篇文言文。《教学大纲》对文言文的教学要求是“培养阅读浅易文言文的能力和欣赏文学作品的能力”。由于文言文距今年代较远，阅读困难较大，所以大多技校学生对文言文不感兴趣，甚至产生反感。作为一名语文教师，我们要想让学生喜欢学习文言文，就必须考虑文言文教学的“古为今用”，必须面向学生实际。

　　我在日常教学中比较重视语文的工具性和人文性，注重以语言文字为载体培养学生的感情共鸣。《项脊轩志》是浅易文言文，抒发的是亲情，容易激起学生的感情共鸣。从我校德育教育的大环境和语文教学改革的小环境出发，我想通过本文的教学，尝试对学生实施“感恩教育”，以教材为例子，激发学生对亲人的感激，唤醒学生的感恩意识，同时使他们克服对文言文的陌生感，愿意学习文言文。

　　二、教学目标 

　　根据上述分析，在第一堂课学生已理解文意和掌握篇章结构的基础上，我把本文的教学目标 确定为：

　　1.能力目标：使学生掌握正确的文言文阅读办法，能根据要求筛选归纳信息；

　　2.德育目标：解读归有光难言的伤痛，培养学生情感共鸣。

　　教学重点：使学生掌握正确的文言文阅读办法，完成能力目标。

　　教学难点 ：调动学生学习文言文的兴趣，完成德育目标。

　　三、教法与学法

　　为了使学生掌握上述教学重点，突破教学难点 ，我在教学中将注重教给学生正确的文言文阅读办法，充分发挥多媒体课件形象、直观的优势，通过讨论、课堂剧演出等手段来调动学生的积极性，进而来完成教学目标 。

　　四.教学过程 

　　我将教学过程 设计为以下5个步骤：

　　（一）、新课导入  

　　为激发学生学习兴趣和好奇心，我先出示一个谜语：以成语“衣锦还乡”为谜面，猜一位明代作家名。 学生在教师的点拨下积极思考作答。谜底：归 有 光。通过新课导入  融洽课堂气氛，激发学生求知欲，使学生注意力迅速回到课堂教学上来。

　　（二）、新课讲解

　　1.教给学生正确的文言文阅读办法，训练学生根据要求筛选归纳信息的能力，使学生明确文言文阅读同现代文一样，第一步要整体把握文意。这便启示我们：阅读文言语段，要把它当作文章来读，而不能把它当作古汉语材料来阅读。按照这个阅读理念阅读古文选段，首先不要死扣字、词、句，要先整体理清思路，特别要注重把握其人、事、理（情）。所谓人，是指语段中写了几个人物，主要人物是谁，人物间的关系怎么样。所谓事，是指语段中写了几件事，它们之间的关系是啥。所谓情，是指文段围绕主要人物所叙述的事件里蕴涵的感情。

　　（1）指导学生找出本文所记叙的人。学生明确：本文所记叙的人物主要有归有光、老妪、妈妈、祖母和妻子；其中归有光的形象可分为幼年、少年和成年。

　　（2）指导学生找出本文所记叙的事。学生明确：本文所记叙的事情主要是家庭琐事，依次有修缮项脊轩、诸父异爨、回忆妈妈、回忆祖母、项脊轩遭火未焚、怀念亡妻等生活画卷。

　　（3）指导学生透过这些人和事找出作者流露的情。学生明确：

　　修缮项脊轩——喜

　　诸父异爨、回忆妈妈、回忆祖母——悲

　　项脊轩遭火未焚——悲喜交加

　　怀念亡妻——悲

　　通过以上3个步骤的训练，把抽象的理论转化为具体的能力，使学生建立起正确的文言文阅读理念，完成教学重点，并为话题讨论做好铺垫。

　　2.教师出示话题：难言的伤痛，不老的亲情。

　　（1）幼年归有光的伤痛

　　（2）少年归有光的形象

　　（3）少年归有光的内心世界

　　（4）成年归有光的内心世界

　　把全班分为4个组进行讨论比赛，每组讨论解决一个话题；每组由学生推选1名组长来搜集组员讨论的信息，然后归纳作答。如有不准确的地方，教师指导，学生补充，最后读懂归有光的内心世界。板书如下：

　　幼年的伤痛：想像和怀念妈妈

　　难言的伤痛 少年形象：好静、勤奋

　　不老的亲情 少年内心世界：悲凉

　　成年内心世界：人亡物在，不限伤心

　　通过本话题讨论，突破教学难点 。

　　（三）、拓展训练：指导学生进行课堂剧演出，每组选出2名演员，要求3男5女。

　　角色分工： 学生1——幼年归有光 学生2——少年归有光 学生3——成年归有光 学生4——妈妈 学生5——老妪 学生6——祖母

　　学生7——妻子 学生8、9、10——诸小妹

　　通过情景模拟和角色扮演来消除学生对文言文的陌生感，培养他们探究问题的能力，领悟文章中流露出的真情，唤醒学生对亲人的感激意识。

　　（四）归纳总结（5`）

　　一间百年老屋，也小也漏也暗，似乎没有啥可写的，但老屋却见证了作者家境的变迁，也记录了他家人的音容笑貌。寄托了作者的绵绵哀思，读之令人心酸掉泪。Lenovo我们现在的技校学生，大多为独生子女，很多人一切以自我为中心，对别人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。拥有时不知道珍惜，失去时才知道可贵。家庭是社会的细胞，爱家庭、爱父母是爱祖国、爱人民的起点，我们通过本文的学习，希望同学们珍惜亲情，从感恩开始，孝敬父母、为父母分忧。愿本文就是一面镜子，时刻照见同学们感激的面容、感恩的心灵！

　　（五）布置作业 

　　学习本文借老屋写亲情的写作技巧，想想妈妈对自己的关爱，请同学们作文《感受母爱》。

　　（六）板书设计 

　　文言文阅读办法：整体把握人、事、情（理）

　　幼年的伤痛：想像和怀念妈妈

　　难言的伤痛 少年 形象：好静、勤奋

　　不老的亲情 内心世界：悲凉

　　成年的内心世界：人亡物在，不限伤心

　　作者邮箱：

《项脊轩志》教学设计 篇11

　　一、学习目标 知识目标： 1.积累文言知识。 2.学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，来表情达意的办法。 能力目标： 训练学生运用所学文言文知识及凭借有关工具书阅读浅近文言文的能力。 情感态度和价值观： 体会围绕身边的至爱亲情，感受亲情的可贵与美好。 二、文题背景 1.题目解说 本文是归有光抒情散文的代表作。项脊轩是归有光的书斋名。归有光的远祖归隆到曾在太仓（现在的江苏太仓）项脊泾居住，作者自号项脊生，有把自己的书斋题名为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。 “志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。 2.作者简介 归有光（1506——1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。一生郁郁不得志。 归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代接触的散文家。他反对明朝中期前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”提倡“独出与胸臆”，强调真实感情。他的这种文风，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时人称他为“今之欧阳修”。 三、知识积累 诵读课文完成下列题目： （一）注音 1.先大母婢也（ ）   2.迨诸父异爨（ ） 3.先妣（ ）   4.呱呱而泣（ ） 5.象笏（ ）   6.长号不自禁（ ）（ ） 7.扃牖（ ） （二）通假字 1.以手阖门 2.而母立于兹 （三）解释加点字 凡再变矣先妣尝一至殆有神护者吾妻来归吾妻归宁迨诸父异爨已为墙凡再变矣先大母婢也比去，以手阖门时至轩中余自束发余扃牖而居大母过余曰久不见若影而母立于兹 （四）词类活用 1.雨泽下注（    ）2.使不上漏（    ）3.前辟四窗（    ）4.垣墙周庭（    ）5.东犬西吠（    ）6.乳二世（    ）7.吾妻死之年所手植也（    ） （五）古今异义 1.室仅方丈2.墙往往而是 （六）特殊句式 1.项脊轩，旧南阁子也2.妪，先大母婢也。3.也杂植兰桂竹木于庭4.鸡栖于厅5.其制稍异于前 （七）翻译句子 1.东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 2.吾儿，就不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。 3.吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！ 4.此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！ 5.瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 6.轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 四、文本鉴赏 1.概括本文主要内容。（用三个数字概括） 2.思考：修葺前后的项脊轩有何变化？ 修葺前：               修葺后：             3.诵读第三段，思考：本段可分为几个层次？ 五、归纳本文的写作办法（略） 六、拓展阅读 《寒花葬志》 婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！ 婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人也指予以为笑。 回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！ [注释] 1.媵：(yìng) 2.爇：(ruò) 3.瓯：(ōu) 4.荸：(bí) 5.荠：(jì) [评析] 归有光反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。《寒花葬志》为悼念夭殇小婢而作，全文共112字，但以两个细节勾勒婢女形象，写出庭闱人情，极为凝炼。

《项脊轩志》教学设计 篇12

　　师：同学们，今天我们来学习明代散文家归有光的《项脊轩志》，这篇课文写了啥呢？我给大家三个数字，“一、二、三”，请同学们根据课文内容给这三个数字各加上几个字，就是这篇文章的基本内容。

　　生1：一间书房，两种情感，三位亲人。

　　师：哪两种情感？哪三位亲人？

　　生1：两种情感，一喜一悲；三位亲人，先妣、先大母、妻子。

　　师：“妣”是谁？“大母”也指谁？

　　生2：“妣”是指已故的妈妈。

　　师：那已故的爸爸叫啥？

　　生2：考。有个成语叫做“如丧考妣”。“大母”就是祖母。师：为啥在“妣”和“大母”的前面加上“先”字？

　　生2：对死者的尊称。

　　师：写作本文时，归有光的妻子去世了没有？

　　生2：去世了。

　　师：那能否在妻前面加上“先”字，称之为“先妻”？

　　生2：不行。“先”是对死去的长辈的尊称，妻子是平辈，应称“亡妻”。

　　师：嗯，是应叫亡妻。三位亲人是先妣，先竽负屯銎蕖n恼碌幕灸谌莞爬ㄈ寺穑?br>　　生3：还有，一个男人。（众生笑）

　　师：哪一个男人？

　　生3：作者归有光。

　　师：你为啥不说“一位作者”，而要说成是“一个男人”？

　　（生3一时语塞，众生纷纷说归有光本来就是个男的。）

　　师：这个问题很有价值，我们放在后面解决。先自由朗读“一间书房”部分，思考这是一间怎么样的书房。

　　生4：狭小。

　　师：从哪里看出它很狭小？

　　生4：室仅方丈，可容一人居。

　　师：何谓方丈？

　　生5：就是一丈见方的意思，说明它面积小。

　　师：“方丈”还有一个意思，那就是佛寺的最高领导人。为啥叫他方丈呢？因为他的办公室和寝室面积不过一丈见方。这也算是借代的修辞办法。大家明白了归有光为啥他的书房命名为项脊轩了吗？不妨大家先摸摸自己的项脊。

　　生6：“项脊”说明房子窄小。

　　生7：“项脊”是脊梁骨的一部分，以此命名，说明归有光有人生大志。

　　师：“项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，评论界有这样几种看法。一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义，含有怀远追宗之意。同时，“项脊”二字，含有脊梁的意思，作者自号“项脊生”，也可理解为归有光要博取功名，光宗耀祖，成为家族中顶天立地的脊梁骨的人生理想。

　　师：这间书房除了狭小之外，还有别的啥特点吗？

　　生8：还有“旧”、“破”、“漏”、“阴暗”等特点。

　　师：这样一间也小也旧也破也漏也阴暗的书房，作者嫌弃它吗？

　　生9：不嫌弃。

　　师：从何处看出来？

　　生9：作者对它进行了“稍为修葺”。

　　师：你上来把“修葺”两个字写一下。

　　师：修葺后的项脊轩有了啥变化？

　　生10：（室）不上漏，洞然，显得很清幽，很有情调。

　　师：你最喜欢第一段中的哪几句话？

　　生10：我很喜欢“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”几句，写得很美。

　　师：我也很喜欢这几句话。（师背）动静结合，特别清雅。我们把它背起来。

　　师：“万籁有声”是啥意思？

　　生11（翻词典）：指自然界发出的一切声响都能听到。

　　师：这里是写环境幽静还是喧嚣呢？

　　生11：当然是写环境幽静。

　　师：哪能否换成“万籁俱寂”？

　　生12：“万籁有声”是指静得连最细微的声音也能听到。这是以声衬静的写法，与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”效果一样。这种静是有生命力，有灵气的，而不是一片“死寂”。

　　师：好，好。“万籁有声”是幽静而有灵气，“万籁俱寂”是一片“死寂”。真是“此时有声胜无声”。

　　师：“斯是陋室，惟吾德馨”，我们能否用几个词语来概括作者潜心读书时的心情？

　　生13：闲适。

　　生14：轻松自在。

　　生15：怡然自乐。

　　生16：一个字，喜。

　　师：在这样的一间书房里潜心读书，是可喜的，但是呢一个人独坐书房，想起阴阳两隔的亲人也是何其悲痛啊。在三位亲人当中，妈妈是最早离我而去的。请你把写先妣也就是写妈妈的片段读一下。

　　（生17读课文）

　　师：读得不错，投入了自己的感情。注意“老妪”、“呱呱而泣”的读音。千万别把“呱呱(gūgū)”念成“呱呱(guāguā)”，哪可不是孩子子的哭声，而是青蛙的叫声。“老妪”在我家是干啥的？

　　生18：是奶妈。文中说：“妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。”其中的“乳”便是喂奶的意思。老妪是当过归家两代人的奶妈。

　　师：先妣是怎么样的一个人？请根据具体语句加以分析。

　　生19：先妣首先是一位慈母，她半夜还要起床问小孩冷吗，饿吗；其次是一位好心肠的主子。老妪仅是一个奶妈，先妣却“抚之甚厚”，还有，“室西连于中闺，先妣尝一至，妪每谓余曰：‘某所，而母立于兹。’”一句，非常感人，一个下人居然能记住主子立过的地方，而且还每每提及，可见先妣在其心中的地位，可见她是怎样感激先妣对她的恩德。

　　师：说的很好。其他同学还有补充吗？

　　生20：通过写老妪来侧面烘托先妣的形象的地方还有“语未毕，余泣，妪也泣”一处，“我”泣不成声可以理解，“妪也泣”实属难得，归有光的妈妈实在是太好了。

　　生21：我想提一个问题，归有光的妈妈为啥不同她的女儿住在一起呢？她是不是有重男轻女的思想？（众笑）

　　师：哦，你是对这位慈母抱怀疑态度。归有光的妈妈有没有重男轻女的思想我不知道。但是呢我手头有一份材料，说的是归有光的妈妈一生有八个小孩，是一位非常辛苦的妈妈。她可能实在照顾不了这个女儿，但是呢她对没在身边的小孩仍牵肠挂肚，怕她冻坏了，饿着了，半夜三更还起来问寒问暖，“儿寒乎？欲食乎？”虽仅一言半语，却纯是慈母心肠啊。

　　师：下面这个问题，我们已经解决了一部分，我们继续探讨，归有光为啥不直接去写他妈妈的音容笑貌，而要通过老妪之口呢？

　　生22：作者幼年丧母，有些儿时往事无法记清了，所以借老奶妈之口道出，自然而真实，亲切而感人。

　　师：还有就是同学们已经说到了的。既让我们知道这是一位慈爱的妈妈，更是一位善良的女主人。虽然归有光记不起妈妈的音容笑貌，但妈妈在他心中永远是最美丽的。清人林纾说，“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自少失母之儿读之，匪不流涕矣。”让我们带着感动的心情，把这一片段齐读一遍。

　　师：先妣是一位慈爱的妈妈，那么先大母呢，也是怎么样的一个人？找出最感动你的地方，用现代汉语转述一遍，说说你为何深受感动？

　　生23：我找的是“大母过余曰：‘吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？’”。这句话的意思就是，祖母有一天来看我，对我说：“我的儿啊，很久都没看到你的身影，为啥整天默默地呆在这房间里，太像一个女小孩了。”祖母的话既有对孙子的疼爱，也带着对孙子的表扬，语气亲切自然，表现了慈爱的长者对小辈的怜爱。

　　生24：我找的是“比去，以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”。这句话是说，祖母关门而去，喃喃自语：“我们家读书长久没有人考取功名了，这小孩长大，就可以有指望了。”老奶奶对孙子的功成名就充满着希望。

　　师：真的很感人。请问能否把“阖”字改成“关”字？还有这话为啥不当着孙子的面讲？

《项脊轩志》教学设计 篇13

　　(这条文章已经被阅读了 106 次) 时间：2004/11/28 11:01am 来源：东方雪

　　第一课时

　　师：前面我们学习了一个单元的现代散文：《纪念刘和珍君》《故都的秋》《道士塔》——

　　生：《泪珠和珍珠》。

　　师：如果允许我们自作主张，可以按照我们自己的思维方式给这四篇散文的体例加以描述的话，那么，我想可以把《纪念刘和珍君》叫叙事散文，那么《故都的秋》叫啥？

　　生1：抒情散文。

　　生2：写景散文。

　　生3：写景抒情散文。（众笑）

　　师：不要笑，写景也是为了抒情，这三种书法都是一回事，都没问题。那么，《道士塔》呢？

　　生4：文化散文。

　　生5：历史散文。

　　师：这两个词要辨一下了。哪个说法比较妥帖？

　　生4：当然是文化散文准确，因为这篇文章不是写中国历史，也不是，就是说，写了中国历史只是为了关注中国文化的。而且，历史是文化的构成因素，文化包容历史。

　　师：说得不错。如果要说这是历史散文的话，恐怕与《史记》《资治通鉴》的差别还很大。就从内容的角度来命名——文化散文。（众人表示赞同）那最后一篇——

　　生6：哲理散文。因为它是写人生感悟的。

　　师：但是呢我觉得它与周国平的哲理散文不一样，它更多是从生活的层面感悟的，哲理性不是很强。所以叫抒情散文，好吗？

　　生6：这个不要紧。只要是明白了一种认识，有了看法的散文，应该是哲理散文，尽管它叙述比较多。但是呢作者不是书法个人情感，是有观点的！

　　师：恩，有道理，我被你说服了。那就听你的！

　　师：好。中国的散文源远流长，可以说，在古代诗歌诞生之时，散文也出现了。大家可曾知道：散文为啥叫“散文”？

　　生7：因为内容比较多，比较杂，啥都可以写。

　　生8：写得随意。

　　师：你说的是结构上看上去松散。

　　生9：有时我读散文就觉得它往往会离题，但是呢好文章是不离题的，这也大概是“散”吧。

　　师：你说的还是内容、材料上的感觉。其实散文最大特点是形散——

　　生：神不散。

　　师：我觉得用“神聚”比较好。啥叫“不散”？否定的描述是不准确的，以前我们做的习题中，概括语段就是要把否定句剔除掉的吧。正面说，才可以给人清晰的印象。“形散神聚”，这还不是散文之所以叫“散”的真正原因。真正原因应该是：诗歌讲究压韵，而散文则不压韵，声律上显得散乱却很自由。下面你们要听我对散文的发展罗嗦一番，并还要把我罗嗦的话写在笔记上——

　　（生动手准备）

　　师：一、先秦散文主要分两大类：一是诸子散文，如《孟子》《庄子》，大家说还有啥？

　　生：《荀子》《墨子》《老子》《韩非子》。

　　师：算不算《论语》。

　　生10：算。也算是记录孔子言行的著作了。

　　师：好。另一类散文是历史散文。例如《春秋》《左传》《国语》。大家说《战国策》算不算？

　　生11：当然算。

　　师：它反映的是战国的历史，但是呢成书于西汉，笼统的说，可以归到先秦散文里。我要着重说的还有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《谏逐客书》，是写给嬴政的一封信。针对秦王嬴政将其他各诸侯国的人才驱逐出境，发表了广揽贤才为秦国服务的主张，非常华美。鲁迅都说“秦无文章，唯李斯《谏逐客书》一篇而已。”但是呢这封信是秦王朝建立前写的，我们也可以将它归到先秦散文一类。

　　师：二、汉魏六朝散文。这阶段散文秉承了先秦散文的发展体式，有历史散文、政论散文等。历史散文有《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，被称为“前四史”。政论散文呢，我们就学过贾谊的《过秦论》。另外还诞生出一种诗歌与散文结合的一类散文，叫赋，赋有大赋和小赋之分。大赋可以说是鸿篇巨制，洋洋洒洒，但内容上大都记述皇家生活，“劝百而讽一”，赞美一百处，最后提一条建议：园林固然美丽，皇帝您老人家出游，也别忘了保护龙体之类。所以现实感差了一些。不过当时写大赋的文人有不少。比较出名的“汉赋四大家”司马相如、扬雄、班固、张衡，前三位大赋都写得很大。张衡是天文学家，也是文学家，他的小赋篇幅虽小，但是呢有现实意义，针对性强。六朝散文主要以书信、奏章、辞赋为主。我们学过的有《出师表》《归去来兮辞》等。另外，才高八斗的曹植写过《洛神赋》，其中有“凌波微步，罗袜生尘”，写出洛神步履轻盈，身材婀娜之美。南朝被称过“江郎才尽”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《别赋》一开头就来一句非常煽情的话：“黯然销魂者，惟别而已矣！”可惜生花的妙笔一旦失去，再也写不出美丽的散文里。还有一个我非常敬重的任务，他叫嵇康。在我们看的《遥远的绝响》里，曾记述过嵇康写过一封比较有名的书信，跟他的好朋友山涛绝交，叫《与山巨源绝交书》，很有趣，自己不跟他来往了，却把儿子交托给他抚养。山涛也欣然应允。这大概就是传说中的魏晋风度吧。

　　师：说得比较累了。还要不要讲下去了？

　　生：要！

　　师：隋王朝与秦朝一样短命，文学上总把它附着在强大的唐王朝一起来说。隋唐散文是中国散文的转型期。我们看初唐的魏征的《谏太宗十思书》时，大概有个印象，内容是有的，形式上还是比较华丽，这是宫廷文学的作风。到“文起八代之衰”的韩愈振作起来，极力批判六朝以来形成的绮丽虚弱的文风，与柳宗元发起古文运动，声若洪钟，振聋发聩。他们的文章说是“古文”，其实是自己的创造，自由而实在，韩愈的《师说》多有现实意义啊，柳宗元的《种树郭橐驼传》，还有“永州八记”《黔之驴》等，清新，现实，暗含讥刺，却也体现为人请命的深沉。真君子也！杜牧这人比较有才华，《阿房宫赋》说是写历史，何尝不是他早已觉察到衰落的唐王朝的政治嗅觉的表现呢。这是第三阶段。

　　师：第四阶段是宋代散文。任何一朝的散文都要解决形式与内容之间脱离的关系。欧阳修就大力割除形式主义文风，他做进士考试的主考时，就明确宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之类的话，使“西昆派”无处遁形。实际上，欧阳修、苏轼等人散文眼光很宽广，取法范围也很大，他们对骈文并不那么深恶痛绝，相反还颇有喜好，所以他们的散文兼收骈文之长。在语言风格上，他们特别强调“切意”，虽也关心修辞，讲究章法、节奏，但都要符合“达意”的要求。不过相较于韩柳的散文，可以感觉到北宋几位大家散文的感情强度及语言张力是有所减退的。宋代理学兴起，在程朱看来，无论韩柳还是欧苏，尽管他们标榜儒道，却还是文人气过重，他们的文学追求仍然有害于道。随着理学渐盛，宋代散文也不得不走向衰落。

　　师：最后说明清散文。受到唐宋散文的巨大而深远的影响，明清散文基本上规唐仿宋，但复古中不断孕育变化。明代散文与诗歌相似，走过了一个类似马鞍形的发展历程。明初散文比较繁盛，代表人物是宋濂、刘基、高启和方孝孺等，《明史》本传称宋濂为“开国文臣之首”，他的一篇《送东阳马生序》是历来学子必读篇目。文中写他求学的时候要跑几十里路，在大雪天达到馆舍的时候，脚已经失去知觉，别人用温水浇灌，才复苏。问老师问题是要看老师脸色的。你们现在呢？老师基本上是你们奴隶了。刘基就是跟朱元璋一起打天下的军师了，他的一篇《卖柑者言》极有讽刺意义，直指当权者高高在上、飞扬跋扈以至社会“金玉其外，败絮其中”的现实。随后是“台阁体”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中叶，文坛酝酿着新变。先是李东阳为盟主的“茶陵派”，继以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的“唐宋派”也将复古革新运动推向了高潮，为晚明狂士之文和晚明小品文的出现作好准备。另有以袁宏道三兄弟为代表的“公安派”，提出了以“性灵说”为核心的文学主张，提倡“独抒性灵，不拘一格”，文章清新洒丽，但也过于俚俗肤浅，之后钟惺、谭元春为首的“竟陵派”力倡“幽情”“别绪”，企图另辟蹊径。但他们也被后代正统文人讥为亡国之音。不管怎样，晚明小品文以其清俊灵巧、富有情韵和具有时代特色而著称于世。除了公安派、竟陵派的作家外，还有徐渭、王思任、陈继儒、张岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三个时期：先是黄宗羲、顾炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的学者散文，接着是中期以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的“桐城派”散文，后期以龚自珍、魏源、梁启超、康有为、谭嗣同为代表，提倡“新文体”，为“五四”时期文体改革的先导。有兴趣的同学可以看看曾国藩的家书，看看他的文章究竟与哪一派有联系。

　　师：累啊。也快下课了。课后请大家熟读归有光的《项脊轩志》，预习题请课代表中午抄在黑板上。

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　　szw6998 发表于： 2004/11/28 11:45am

　　文学史吗？

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　　董隆 发表于： 2004/11/28 03:03pm

　　下面引用由东方雪在 2004/11/28 11:01am 发表的内容：

　　第一课时

　　……

　　师：累啊。也快下课了。课后请大家熟读归有光的《项脊轩志》，预习题请课代表中午抄在黑板上。

　　导入  课文需要这么长时间啊！东方兄，是不是讲散文史呀。

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　　东方雪 发表于： 2004/11/28 03:39pm

　　第二课时

　　师：上一节课我们谈了中国古代散文的进化历程。理解散文怎么来的，曾有过哪些主张、哪些样式、哪些手法，对我们学写散文是很有帮助的。还需要大家多读一些古代优秀散文篇章。上节课布置了一道思考题，“课文内容可以用‘一间破屋，两种情感，三个女人’来概括，说说自己的理解。”现在来检查一下——

　　生1：一间破屋就是指项脊轩，两种情感在第二段上写了“喜”与“悲”，三个女人指的是自己死去的亲人有三个：祖母、妈妈和妻子。

　　师：好，没啥异议吧？

　　生2：我觉得题目不好，怀念的应该有四个女人，还有一个“老妪”。

　　师：那是不是还有叔叔伯伯一些人呢？我想站在思念的角度上，怀念应该如第一个同学说的祖母、妈妈和妻子。是吧？

　　师：好了，这篇文章我们就学到这里了，好吧？

　　生：啊？不行！

　　师：为啥？

　　生：太简单了，内容太少了，考试过不了关的。

　　师：同学们真是好小孩啊。一篇文章只知道写了啥还是远远不够的，要善解其中味，才算是真正的消化。这节课我们就来慢慢品味品味。怎么品味呢？还是从内容开始——

　　师：一间破屋，是怎么样的一间破屋？

　　生3：是一间狭窄的下雨时候雨水就会漏下来的破屋。

　　师：是狭窄还是狭小？

　　生3：狭小。

　　师：怎么看出它狭小？

　　生3：“方丈”，就是一丈见方，相当于现在10个平方，只能一个人住。所以很小。

　　师：下雨漏下的是雨水，不下雨的时候漏下的是尘泥。连放一张桌子东挪西挪，狼狈不堪。一个读书人的书斋简陋如此。你们家里像这样吗？

　　生：不！

　　师：珍惜啊。归有光没有掩饰家境的清寒，也不是哭穷。这么一写，不仅写出小屋特点，读来也很有情趣。

　　师：除了小、漏，两个特点，还有没有小屋修葺前其他特点了？

　　生4：老。说了小屋的历史有百年之久。另外还有暗。因为门朝北开，光线不充足，中午后就昏暗了。

　　师：好。修葺之后的项脊轩是怎样的？

　　生5：问题解决了。不漏了，通过放一堵墙来反射日光，也亮了……

　　师：打断一下，啥样的墙？

　　生5：院子四周的墙，墙上应该刷白石灰的。

　　师：就叫“粉墙”了。好，关键问题解决了，但是呢小、老没法解决，还是给人阴森、陈旧的感觉。

　　生6：不是。他在小屋前种上一些树，美化了环境。所以，小和老的局限也没有了。作者的心情很高兴的。白天读书应该比较舒服，惬意，晚上，特别是月圆的晚上，景色也很美。

　　师：说的好。写三五之夜的景色注意到了动静结合，别有清雅。来读一下。“三五”——

　　（生齐读）

　　师：老师一直想啊，老师自己的房子也小，但是呢精神生活丰富，这物质上简陋也就荡然无存了，正是应了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。

　　（学生呈鄙视状）

　　师：这一段大概就是写第二段的“喜”了，那作为过渡段的第二节，也引出下文的“悲”。主要悲在啥地方？

　　生7：失去亲人。

　　生8：还有分家。

　　师：说到分家，我的心也禁不住悲凉起来。想当年，我们弟兄三人分家，姐姐嘛，按农村的规矩，已经是人家的人，就不参与财产的分割了。那天晚上，我父亲召集我们开一个家庭会议，我从来没见过他那么严肃过。父亲语调沉重，说：“你们都成家了，不能在合一起过了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情说一下。”我问：“爸，在一起不是很好吗？”父亲说：“傻小孩，树大分杈，人大分家嘛。说是分家，实际上家里也没啥分的，两间楼房，老大、老二每人一间，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是债务啊。老大老二结婚的时候都借了不少钱，老大是五千，老二是两万五。造房子的债还欠外边一万三。这些是不是老大老二两个人来分摊？”大哥说好。大嫂跳出来，说：“不公平啊。我们还我们结婚的那五千，他们的自己来。”二嫂立即回应：“我们结婚的时候钱都不值钱了。再讲，你结婚时花的还不是全家的钱吗？”二哥拉过二嫂的胳膊，让他不要说。我当时真想跳出来说，所有的债务都归我，但是呢我确实没有那么多钱，现在购房贷款还没多少呢。爸爸说：“好了，这样吧，所有债务除以三，分别由老大、老二和我们承担。老三没花啥钱，也没得啥。就这样吧。”大家都不做声。于是我把记录的文案让他们一一签字。第二天就是分农具，修建厨房。父母也搬出了楼房，住到那堆放杂物的小屋去了。跟书上说的“异爨”后的“鸡栖于厅”情景多么相似啊。想起这个，我都不想回家去探亲了。

　　生9：那说明你不孝！

　　师：为啥？

　　生9：你应该把父母接到你这里来住啊！

　　师：他们来住过一段时间，说很不习惯，例如进家后换拖鞋，再例如有时我们吃快餐，他们就说这一盒居然要十块，你这败家子！后来自己买菜也说这青菜居然还要五毛，家里的连五分都卖不出去。后来他们就走了。所以还是你们现在好啊，独生子女以后不存在分家的的悲伤了。

　　师：我是因这篇文章而感动啊，不知道，你们是不是也会被其中的细节感动了？

　　生10：我觉得最后写枇杷树，睹物思人，怀念妻子，我觉得很凄惨。我那次到外婆家，外公已经不在世，看着他的遗像，我都要哭的。现在文章这么写，树越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。

　　生11：祖母来说的几话，对发奋读书的归有光充满关心。想想，我母亲天天跟我说学生，我还觉得她唠叨。不应该啊。

　　师：能有这样的感悟、唤醒，很好。

　　生12：我有一个地方不明白。归有光妈妈为啥不跟自己小孩一起睡觉呢？而把小孩交一个老太婆带呢？

　　师：大家怎么看？

　　生13：大概她身边还有小孩的。

　　师：这推断有点道理。据说归母一共生了八个小孩，有两个夭折。归母就是因后来节育手术不当而死的。死的那年，归有光才八岁啊。妈妈隔门相问，老妪作答，一方面看出老妪心有坏恩，另一方面归有光听到这里，也引发对妈妈的思念。妈妈的形象在他脑海里是一片模糊，但是呢我想在归有光心里一定是最美丽的！

　　（学生鼓掌）

　　生14：我觉得祖母拿象笏来，是给了归有光读书的压力。这样做不好。

　　生15：我们现在学习压力也很大。

　　师：那要看怎么对待这压力。归有光没有抱怨，相反是把它看作是激励。我们是不是要学习他这种调节心态的本领啊？

　　（下课）

　　师：该说还有很多，但是呢我说一句这篇文章对我们写散文的启示：运用以小见大的手法，小事可以打动别人，关键在于自己首先感动。下一节处理这课的相关练习。

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　　东方雪 发表于： 2004/11/28 03:41pm

　　第三课时的内容就是书后习题，主要是词语。还有一本配套练习上的。不再详述。

　　这节课上完后我感觉有以下不足：

　　一是学生文章读得还不熟。

　　二是字词解释还不到位。

　　三是怎样把以小见大手法迁移到写作中来还需要探讨。

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　　东方雪 发表于： 2004/11/28 03:45pm

　　关于第一课时，基本上没有涉及到课文，但是呢我觉得应该把散文的沿革说清楚了。我们的课堂上缺少文学史、现代汉语等课程的必要的概述，学生所学知识很少能成结构的。这是个问题。

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　　毓君 发表于： 2004/11/28 06:37pm

　　设计精巧，点拨自然，好课啊！叹服。

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　　开开心心 发表于： 2004/11/28 06:49pm

　　下面引用由毓君在 2004/11/28 06:37pm 发表的内容：

　　设计精巧，点拨自然，好课啊！叹服。

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　　szw6998 发表于： 2004/11/28 07:17pm

　　看来东方老师上课也在变啊，不是一味的狂灌

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　　边城 发表于： 2004/11/28 07:25pm

　　第二课时开始分析文章结构，同时有学生质疑和老师反驳。而后老师谈感受，接着反问学生的感受，由此展开讨论，这课堂的流程是比较顺畅的。

　　东方的这堂课给我启发很大。

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　　边城 发表于： 2004/11/28 08:23pm

　　望东方再多传几个。

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　　东方雪 发表于： 2004/11/28 08:23pm

　　谢谢楼上几位.老实说,上这课前也在网上看了一些教案,没有啥适合自己的.于是就在心里盘算,自己上.到现在我的教案都没写好，也不想写了.

　　我恪守:文本是师生交流的媒介.

　　只要能在文本里找到老师,找到学生,找到对方,这就够了.

　　小师妹说,你这样上,基础知识会被忽略.这话很有道理,所以得上第三课时.第一课时实际上是整个第六单元明清散文的导语 .不是这课专门搞的东西,本想半节课说掉的,谁知道搞了一节课.就算第一课时了.

　　我现在对课时没了感觉,至多是对一篇课文.

　　斑竹说罐,我是这样处理的,如果学生确实不知道,那只能罐,是不是,你能启发啥呢?学生可能知道的,让他说,自己再补充.例如说小屋是啥样的小屋,学生说不全的,只能自己补出来,不一定要再找人说了,浪费时间.老师一说,学生思路也清楚的.我在想,现在我们教学生课堂对话,他们到大学是不是很不适应呢,郁闷.

　　边城与毓君都高抬了.这篇文章的细节还没有深入下去,例如想象,就根本没有.三五之夜可以说上一段想象作文的.但实在没时间了.有的遗憾只能到其他文章分析里了.

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　　边城 发表于： 2004/11/28 08:39pm

　　我说的是实话，就是你对文本的处理很好，有值得我学习的地方。例如对文章细节的把握，结构的把握。

　　我现在上课有时候是没有让学生分析结构的，这到底好不好，我还在思考。

　　但就你的这堂课看，对某些细节的把握还是很能启发学生的。

　　确实，你和我都没注意字词的分析，其实对学生来说，文言字词还是很重要的。

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　　东方雪 发表于： 2004/11/28 08:44pm

　　一有时间我就整理，如果高二老师每人弄一课，也就差不多了，呵呵，有点偷懒的意思了。

　　结构上，我倒没有啥新奇的地方，就是按照课文顺序一路下来，至多心里知道了课文分那两部分。连文学常识都没讲，现在课越来越生活化了。而高考越来越学院化，这才是我担心的事情。

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　　边城 发表于： 2004/11/29 08:41pm

　　“现在课越来越生活化了。而高考越来越学院化，这才是我担心的事情。”

　　这也是我担心的。

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　　边城 发表于： 2004/11/29 08:42pm

　　希望更多老师参与探讨。

《项脊轩志》教学设计 篇14

　　[教学目标]〈一〉知识教学1、了解明代散文概况，唐宋派及归有光。2、学习本文结构严谨，文脉贯通的特点。文章以项脊轩为线索，借家庭琐事，表达人亡物在，三世变迁的感慨。〈二〉能力训练1、学习作者善于选取富于特征意义的细节来表达深挚的感情。2、积累文言实词，分析常见的词类活用和文言句式。〈三〉德育渗透感受亲情美，培养积极健康的情商。[重点难点]1、重点是掌握文言字、词、句。2、难点是本文取材和结构的办法。[学法引导]1、有感情地诵读，疏通文意。2、分析细节描写，感受事细而情深。[课时安排]2课时[教学步骤]

　　第一课时〈一〉1、简介作者及唐宋派。2、检查预习，读准字音， 疏通文意。〈二〉1、导入新课打一谜语，谜面是“衣锦还乡”，请问谜底是啥?归有光。    归有光，明代著名的古文家，明朝“唐宋派”中成就最高者，被誉为“明文第一”,时人称他为“今之欧阳修”。他命运多舛，8岁丧母，仕途不顺，35岁中举人，八考进士不第，60岁才中进士。他的散文多写日常生活和家庭琐事，感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动。“不事雕琢而自有风味”。姚鼎认为，归有光直承唐宋八大家，元明两代除归氏别无他人，并把它视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。

　　2、  唐宋派

　　唐宋派是明代的一个主要的文学流派，以明中叶的唐顺之、茅坤和归有光为代表。他们反对前、后七子的拟古文主义文风，极力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被称为“唐宋派”。

　　唐宋派既推尊先秦两汉文的传统地位，也承认唐宋文的继承和发展，提倡学习唐宋文，易诘屈聱牙为文从字顺，同时针对复古派的摹拟剽窃，提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。他们的主张和创作对清代的桐城派影响很大。

　　3、教师范读

　　4、读准字音

　　渗漉（shèn lù）       修葺（qì）          栏楯（shǔn）     偃仰（yǎn）

　　啄食（zhuó）         异爨（cuàn）        老妪（yù）       迨（dài）

　　呱呱而泣（gū）       象笏（hù）          长号（háo）      妣（bǐ）

　　扃牖（jiōng yǒu）      垣墙（yuán）        栖息（qī）       阖门（hé）

　　5.串讲翻译

　　这个过程应以学生活动为主，老师规范答案。

　　雨泽下注      下：向下，名词作状语。

　　垣墙周庭       垣墙：院子四周砌上围墙，名词活用作动词。

　　迨诸父异爨     迨：及、等到。爨：灶。

　　东犬西吠       西：对着西边，名词作状语。

　　凡再变矣       再：两次。

　　先大母婢也     先：已经死去的。

　　而母立于兹     而：你。

　　大母过余曰     过：探望。

　　久不见若影     若：你。

　　比去，以手阖门      比：等到。阖：关门。

　　轩凡四遭火     凡：共。

　　吾妻来归       归：旧指女子出嫁。

　　吾妻死之年所手植也   手：亲自，名词作状语。

　　6、练习

　　完成课后作业题二。

　　第二课时

　　〈一〉       明确目标

　　1.       分析结构。

　　2.       分析细节描写。

　　〈二〉       难点的学习与目标达成过程

　　1.       文中第2段是过渡段，承上启下，点明前文“多可喜”，“亦多可悲”引起下文。请大家在文中找出“喜”的内容和“悲”的内容。

　　喜：小轩之变，小轩之趣。

　　悲：诸父异爨、忆先妣、忆大母、四遭火、悼亡妻。

　　2.       有人认为，这篇文章“事细而情深“，请对修缮后的项脊轩作鉴赏分析。

　　一间本来破陋不堪的老屋，经过修葺，呈现出一派生机盎然、可喜可爱的景象，确实像一幅富有诗意的图画。在这幅画面上，有竹有兰，月白风清，桂影珊珊。然而，给予人最突出的印象，还是幽静。它突出“静”的境界，但也不是死一般的沉寂，依然富有生机，常常从动态中显示静境。如：“万籁有声，而庭阶寂寂。”意思是说，远处自然界的一切音响都清晰可闻，可小屋的庭阶显得特别的寂静。南朝梁代诗人王籍有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的名句，这是两句颇含哲理意味的诗，蝉与鸟的音响非但不显噪杂，反而使得“林愈静”而“山更幽”。万籁的有声，同样会更显得庭阶的无声；由于庭阶的无声，才得以显现万籁的有声。这里的有声与无声正构成辩证关系。再如：“小鸟时来啄食，人至不去。”小鸟来啄食的行为，本是动态，但“人至不去”，则从动态中显示了静境。这就是用一件细小的生活现象，把“静”具体化、形象化了，进一步把环境静化了。那么生活在这样环境里的主人公该是怎么样的性格呢？“余扃牖而居，久之，能以足音辩人。”关上窗户，刻苦攻读，久而久之，能凭着脚步声来判断往来的行人。这一件事就把他好静、安详、勤学、深思的性格和行为活现纸上。“能以足音辩人”，是由长期的“扃牖而居”的宁静生活养成的，这既写了人，也写了环境。这里，环境与性格得到高度的统一，而高度的和谐就是美！

　　3.       请对文中回忆妈妈、祖母等细节作鉴赏分析。

　　写到“可悲”的物境，总是容易勾起对“可悲”人事的Lenovo、回忆，这就很自然地过渡到了妈妈、祖母和妻子的怀念。作者在抒写这种思亲之情的时候，善于选取富于特征意义的细节，以多样的表现办法，赋予这些本来极为平常的生活细节以极不平常的意义。写妈妈，只再现了当年她扣门扉问饥寒的情景，以表现妈妈的慈爱心肠。写祖母，则只抓住赠“象笏”这件事，以表现祖母的关怀以及对未来的期望。在写到亡妻时，并不直接说怎样思念她，只说：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“今已”这个时间词，表明时光在推移，静物也显示着动态。树长，人亡！物是，人非！光阴易逝，情意难忘。由于想念人而触及与人有一定关系的物，便更增添了对人的思念；再由对物的Lenovo，也引发对往事的伤怀。于是托物寄情，物我交融，进一步把思念之情深化了。只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效果则是：不言情而情不限，言有尽而意无穷。

　　同样的是表现怀念亲人的感情，因为被怀念者的身份及当时环境的不同，这种感情的内涵及其表达方式就各不一样。作者幼年丧母，今天表现对妈妈的怀念，重在说明母爱难忘，于是借“老妪”（也就是他乳母）之口，再现妈妈昔日的慈祥音容，结果是“语未毕，余泣，妪亦泣”，话还没说完就流起泪来。写祖母，重在说明对遗教的不忘，作者把祖母当时对自己的殷切期望，同今天自己对前途命运的忧虑交织起来，百感交集，以至于“长号不禁”，放声大哭起来。写亡妻，重在表明恩爱难忘，一往情深，感情表现得既深沉而也含蓄，流露出一种物在人亡的感伤。作者对这些人物的描写是十分的入理的。主人公十五岁来轩中读书，八岁时已经丧母，所以写妈妈是通过老乳母的转述。祖母来轩中赠象笏，是在作者童年，所以采用回忆的笔法。至于写妻子的那些文字，则既是出自他们共同生活的描述，也是出自作者的追忆。

　　作者笔下的这些事都是生活中的小事，但它们却是作者感受很深、历久不忘的，也是读者平常熟视，但只有感觉而不怎么认识的，一经作者真切再现，便具有很强的艺术魅力。所以题材尽管细小，却很能打动人心。“事细而情深”，构成了这篇散文的一大特色。

　　〈三〉       板书设计

《项脊轩志》教学设计 篇15

　　高二语文

　　自学指导

　　【学习目标】

　　1、掌握有关的文学常识，了解作者的主要经历和作品的主要题材及风格。

　　2、学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。

　　3、体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。

　　4、体验文中流露出的真挚的亲情。

　　【学法建议】

　　1、要重视诵读。本文是归有光的抒情名篇，感情真挚强烈，应通过诵读读出文气，读出意蕴，读出感受。

　　2、要重视对文章的鉴赏。应通过对语言的品味，整体感受文章，并进行合理的体验想像，作出自己的个性解读。

　　【课前预习】

　　1、作者简介

　　归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。著有《震川文集》。和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派，四人中他的成就最高。

　　2、背景知识

　　项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。

　　清朝姚鼐认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本观点是：以《史记》为代表的秦汉文章虽好，但唐宋间文章未必不佳，所以他主张“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚……非特求绘藻之工为文章”。当然，他反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人；②注重细节，刻画生动；③篇幅短小，言简意赅；④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《思子亭记》、《寒花葬志》。其散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”（黄宗羲《明文综序》），当时人称他为“今之欧阳修”。

　　归有光从小勤学，爱读司马迁的《史记》，相传他曾用五种颜色的笔圈点《史记》。他的散文受司马迁和欧阳修的影响很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，所以感染力很强。《项脊轩志》就是属于这种性质的抒情散文。

　　3、预习思考

　　（1）给下列加点字注音。

　　项脊轩（  ）    垣墙周庭（       ）      珊珊（   ）

　　偃仰（    ）     兀坐（     ）           迨诸父异爨（   ）（   ）

　　先妣（    ）     门扉（     ）          栏楯（   ）

　　（2）“然余居于此，多可喜，亦多可悲”这一句从文章的结构上说起啥作用？

　　（3）文中写了哪几件事来表现作者的悲情？

　　合作探究

　　1、 层次结构

　　全文可划分为两个部分：

　　文章开头，具体地写项脊轩的小、旧、破漏而也阴暗：旧称“     ”，“           ，            ” 见其小； “          ”直接点明旧；“        ，        ” 见其破漏；“       ，        ，              ”则见其阴暗。这样写，跟下面写修葺后的项脊轩形成鲜明的对照，表现出作者对它的喜爱。修葺后的项脊轩变得不漏、不暗了。作者在这样的环境里读书，怡然自得。

　　这一段是课文的第一部分，写可喜事，记项脊轩内外的景物，着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景。

　　后面四节是第二部分，写可悲事。作者写了“          ，         ，

　　”这三个典型的细节，写出封建大家庭中分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状。这是可悲事之一。                 ，是可悲事之二。             ，是可悲事之三。十几年后作者也补记了最后两段，               ，是可悲事之四。

　　2、艺术特色

　　（1）文气贯通，浑然一体

　　文章写于不同时期，思念的人有三代，但作者以          为线索，把人物、事件串联起来，也把自己的感情灌注其中，使得文章浑然天成，毫无松散凌乱的感觉。

　　（2）选取富有特征的生活细节，写出真情实感。

　　表现大家庭的破败衰落，作者选取了自己感受最深的细节，不言感慨而感慨自见；写祖母，也只是平平常常的几句话和“        ”“           ”两个动作，就表现出责备、疼爱和喜悦交织的复杂情感。

　　2、 本文的结尾，不言悲而悲不可禁，说说这样的结尾妙在何处。

　　达标检测

　　1、解释下列句子中加点字的意思。

　　可容一人居：                          顾视无可置者：             

　　垣墙周庭，以当南日：                  室始洞然：                  

　　先是，庭中通南北为一：                迨诸父异爨：      

　　客逾庖而宴：                          凡再变矣：

　　先妣抚之甚厚：                        某所，而母立于兹：

　　1.下列加点字注音全都正确的一组是：                              （      ）

　　a.扃牖（jiōng）     修葺(qì)       栏楯(shǔn)    栖息(xī)   

　　b.象笏(hù)          先妣(bǐ)       阖门(hé)      老妪(ōu)  

　　c.尘泥渗漉(shèn)    长号(háo)      异爨(cuàn)    冥然(míng)   

　　d.万籁(lài)          偃仰啸歌(yǎn)  逾庖(yú)      呱呱而泣(guāguā)

　　2.下列加点词语解释全都正确的一组是：                             （      ）

　　①室始洞然（宽畅的样子）

　　②桂影班驳（错杂）

　　③先妣抚（抚摸）之甚惜

　　④妪每（每次）谓余曰

　　⑤风移影动，姗姗（美好的样子）可爱

　　⑥吾妻来归（旧时指女子出嫁）

　　⑦其制（形式、制式）稍异于前

　　⑧或凭几学书（学写字）

　　⑨旧时栏楯（横的叫栏，纵的叫楯）

　　⑩瞻顾（泛指看，有瞻仰、回忆之意思）

　　a.①②③④⑤⑥⑦⑧⑩                  b.②⑤⑥⑦⑧⑩

　　c.③④⑤⑧⑨                          d.①③⑥⑦⑨⑩

　　3、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是：                   （      ）

　　a.久之，能以足音辨人            此吾祖太常公宣德间执此以朝    

　　b.庭中始为篱，已为墙            今已亭亭如盖矣

　　c.也杂植兰桂竹木于庭            室西连于中闺

　　d.中始为篱，已为墙，凡再变矣    轩凡四遭火，得不焚

　　4、下列句子中加点词用法不同于其他三项的是：                       （      ）

　　a.百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注

　　b.妪，先大母婢也，乳二世

　　c.东犬西吠，客逾庖而宴

　　d.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也

　　3、翻译以下句子：

　　①.乃使人复葺南阁子，其制稍异于前

　　②.何竟日默默在此，大类女郎也

　　③.此吾祖太常公宣德间执此以朝

　　④.借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声

　　4、阅读下面一段文字，完成后面的题目。

　　先妣事略（有删节）      归有光

　　先妣周孺人①，弘治元年二月二十一日生，年十六来归。逾年，生女淑静，淑静者，大姊也，期而生有光，也期而生女、子，殇②一人，期而不育者一人。

　　正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：“鼻以上画有光，鼻以下画大姊。”以二子肖母也。

　　孺人讳桂。世居吴家桥，去县城东南三十里。外祖与其兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁③说村中语，见子弟甥侄无不爱。

　　孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉纑④，灯光荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问⑤遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月，炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然⑥。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。

　　有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。

　　孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！

　　【注】①孺人：明代七品以下职官的妻子封为孺人，后来也用于对妇人的尊称。　　②殇：未成年而死。 ③姁姁：xù，温和的样子。 ④缉纑：将麻析成缕再搓成线。 ⑤问：慰问，问候。⑥洒然：整齐的样子。

　　（1）对下列两组语句中加点字的解说正确的一项是（   ）

　　①逾年，生女淑静              客逾庖而宴

　　②也期而生女、子，殇一人      以二子肖母也

　　a、两个“逾”意思相同，两个“子”意思也相同。

　　b、两个“逾”意思不同，两个“子”意思也不同。

　　c、两个“逾”意思相同，两个“子”意思不同。

　　d、两个“逾”意思不同，两个“子”意思相同。

　　（2）下列语句中“以”字的用法完全相同的一组是（    ）

　　①外祖与其三兄皆以资雄 ②垣墙周庭，以当南日 ③娘以指叩门扉

　　④此吾祖太常公宣德间执此以朝    ⑤久之，能以足音辨人

　　a②③    b①⑤    c③④    d①④

　　（3）下面的内容，全部能说明妈妈具有勤于操劳品德的一组是（   ）

　　①大者攀衣，小者乳抱 ②之吴家桥，则治木棉 ③冬月，炉火炭屑，使婢子为团 ④入城，则缉纑 ⑤室靡弃物，家无闲人 ⑥户内洒然  ⑦率人人得食

　　a①③⑤⑥   b②④⑥⑦   c②④⑤⑥   d②③④⑥

　　（4）下面的说法不符合《先妣事略》的一项是（    ）

　　a、“诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。”这是用儿时的无知来反衬今日的深切悲痛。

　　b、“家中人闻吴家桥人至，皆喜。”从侧面道出了妈妈的为人宽厚。

　　c、“十六年而有妇，孺人所聘者也。”这一笔道出了妈妈去世前牵挂幼子的慈爱。

　　d、“追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣”中“余则茫然矣”道出了自己当时因年幼，对妈妈事迹记忆不多的痛苦心情。

　　（5）下面的说法，不符合《先妣事略》和《项脊轩志》的一项是（   ）

　　a、两篇文章的共同特点之一，就是借助写生活中的琐事，来表达自己的感情，文中没有一笔直抒感情的笔墨。

　　b、《项》文主要表达了自己怀旧念亲之情，因而以一个“旧”物为线，将材料穿起来。

　　c、《项》文中既写了可喜之事，也写了可悲之事。《先》文中则无可喜之事，只写可赞之事。

　　d、《项》、《先》两文，内容互为照应，都描述了亡母生前对仆人的宽厚。

　　（6）翻译下列语句

　　①遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。

　　②孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。

《项脊轩志》教学设计 篇16

　　教案设计

　　［导学］

　　《项脊轩志》是归有光散文的杰作。它通过记述“百年老屋”的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现了物在人亡、三世变迁的感慨，表达了对祖母、妈妈、妻子的深厚感情。读了此文，读者无不为之动容。《项脊轩志》之所以有如此感人的力量，就在于一个“情”字，文中洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，事事关情，语语动情。但归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，而是通过多样而高超的传情艺术淋漓尽致地表达出来。

　　作者对自己的书斋项脊轩的不限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来、散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。或喜或悲之情，作者均善于通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙。作者用家常语叙家常事而情意缠绵动人，尤其善于用简朴生动的人物对话、口语，尽传人物的神情、仪态。

　　［资料显示屏］

　　一、关于作者

　　归有光，明代散文家。字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。八岁丧母。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年（1540）中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为“震川先生”。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。

　　在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之等合称“唐宋派”。清朝姚鼐认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本观点是：以《史记》为代表的秦汉文章虽好，但唐宋间文章未必不佳，所以他主张“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚……非特求绘藻之工为文章”。当然，他反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他重视文学的抒情作用，曾说：“夫诗者，出于情而已矣。”《沈次谷先生诗序》也认为“圣人者，能尽天下之至情者也”，而“至情”就是“匹夫匹妇以为当然”《泰伯至德》。正因为归有光肯定“匹夫匹妇”的“至情”，所以，他的一部分散文如《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭记》等，写得相当感人。他的散文的特点是：即事抒情，真切感人；注重细节，刻画生动；篇幅短小，言简意赅；结构精巧，波折多变。

　　二、关于《项脊轩志》

　　1林纾在《畏炉论文》中赞誉本文“叙细琐之事，能使熔成整篇”，“琐琐细细，均家常之语，乃至百读不厌”。

　　2项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。

　　3书中删节的一段内容见“相关资料”

　　删节的一段是作者的议论，这里既有自我解嘲，也将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在“败屋之中”的志愿。

　　［教学设计］

　　设计a

　　一、设计思路

　　本文语言浅近，阅读障碍不大，可由学生借助课本注释和工具书，课下自行阅读，梳理和积累文中语言现象、文化常识，在整体感知文章内容的基础上鉴赏本文写作特点。课上检查阅读效果。

　　二、教法展示

　　一检查导入

　　翻译下列句子：

　　1东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。

　　2娘以指扣门扉曰：“儿寒乎欲食乎”

　　3吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也

　　4庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

　　二质疑讨论

　　1文中说“借书满架”，这满架的书真是借来的吗

　　明确：不可能。

　　2归有光出身于一个怎么样的家庭中

　　明确：官宦家庭，书香门第。

　　3这能否从文中找出

　　明确：第3段——“吾家读书久不效”、“此吾祖太常公宣德间执此以朝”。

　　“借书满架”意为“积书满架”《四部备要》本作“积书”。

　　三整理语言现象

　　1重要词语

　　（1）得：“也北向，不能得日”“轩凡四遭火，得不焚”

　　“得”的基本义是“得到、获得”，前一句就是；“得”还有“能够、可以”的意思，表示情况允许，后一句就是。

　　（2）然：“室始洞然”“冥然兀坐”“然余居於此”

　　“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容词的词尾，表示“……的样子”，前两句就是；“然”字还可以表示转折，可以译为“然而”“但是呢”，后一句就是；此外，它还可以用作代词，当“这样、那样”讲；用作形容词，表示“对”的意思。

　　（3）凡：“凡再变矣”“轩凡四遭火”

　　“凡”字是“总共、一共”的意思。

　　（4）“而”“若”“汝”“尔”“乃”都可以用作第二人称代词，课文中用了前三个，可以让学生收集归类。文中句子是“某所，而母立於兹”“吾儿，久不见若影”“他日汝当用之”。

　　2词类活用

　　1名词作状语：

　　“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注”下，往下

　　“余稍为修葺，使不上漏”上，从上面

　　“吾妻死之年所手植也”手，亲手

　　2名词用作动词：

　　“妪，先大母婢也，乳二世”乳，喂养

　　3句式

　　判断句：

　　“项脊轩，旧南阁子也。”“妪，先大母婢也。”用“……也”表示判断

　　疑问句：

　　“儿寒乎欲食乎”用“乎”表示疑问

　　“何竟日默默在此，大类女郎也”用“何……也”表示疑问

　　4练习

　　课堂口答完成课后练习二。

　　四积累文化常识

　　说明：涉及内容，可事先安排几位学生查阅、整理。此步骤可根据需要取舍

　　1涉及建筑方面的

　　“鸡栖于厅”。“厅”，在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内虚拟主机较大，门窗装饰考究，造型典雅、端庄，前后多置花木、叠石，使人置身厅内就能欣赏园林景色。文中“厅”指一般说的客厅。

　　“室西连于中闺，先妣尝一至”。“闺”，一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。

　　“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”。“牖”，古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。

　　2涉及称谓方面的

　　“妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚”。“先大母”，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后帝王的妈妈、大父爸爸的爸爸、大母爸爸的妈妈，即祖母。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。“先妣”，已去世的妈妈。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的爸爸称“先考”，去世的妈妈称“先妣”。

　　“余自束发读书轩中”。“束发”，指男孩15岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，束成小髻，称“总角”，于是称童年时期为“总角”。男孩成童束发为髻，称“束发”。而“成童”即长到一定年龄的儿童，一般认为是15岁，故男孩15称“束发”。

　　3涉及婚姻及其他方面的

　　“后五年，吾妻来归”。“归”，旧时指女子出嫁。女子出嫁何谓为“归”《易经•渐》：“女归，吉。”孔颖达疏：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”《诗经•周南•桃夭》：“之子于归，宜其家室。”此外，女子出嫁亦称“适”。《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”

　　“吾妻归宁”。“归宁”，出嫁的女子回娘家看望父母。《诗经•周南•葛覃》：“害浣害否，归宁父母。”朱熹集传：“宁，安也。谓问安也。”《左传•庄公二十七年》：“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注：“宁，问父母安否。”另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”也不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。

　　“顷之，持一象笏至”。“象笏”，象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。据《明史•舆服志》，一品到五品官员上朝用象牙做的手板。

　　五课文理解检查

　　1作者简介。见“资料显示屏”

　　2题解。见“资料显示屏”

　　3扩写一个句子。

　　读课文，根据课文内容扩写“这是一篇写项脊轩的散文”这个句子。目的在于让学生从整体上多角度地理解课文内容。

　　明确：这是一篇写“百年老屋”项脊轩的几经兴衰，回忆家庭琐事，表现物在人亡、三世变迁的感慨，表达对祖母、妈妈、妻子的深厚感情的抒情散文。

　　4造一个句子。

　　从品析、欣赏、发现、感受等方面入手，就课文内容或写法说一句欣赏的话，并简述理由。目的在于让学生对课文进行美点赏析。

　　根据学生发言整理本文写作特点：

　　1托物寄情的表现手法。

　　项脊轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；项脊轩牵系着作者和家族的许多事，轩的变迁反映了家族命运的变化；轩是作者喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。文章处处写项脊轩，实际上是处处在写作者自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。

　　作者对自己的书斋项脊轩的不限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散。这是本篇由于托物寄情的表现手法而形成的组织材料、安排结构的一大特点。

　　也如结尾“庭中枇杷树，吾妻所手植也，今已亭亭如盖矣”一句，明写高高的枇杷树，暗写作者对妻子的怀念之情。高高的枇杷树一天天长大，已是亭亭如盖了，作者的怀念之情与树俱长，与日俱增，久久萦怀，永世难忘，大有“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”之叹。

　　2撷取细节，表情传意。

　　作者选取一些极富情致而叫人睹之神伤、闻之心恸的生活细节，使人物形神毕肖，抒发对祖母、妈妈和妻子的至爱真情。如写妈妈，借老妪转述的“儿寒乎欲食乎”写出了一个妈妈最平常亦最深情的呵护。也如写妻子，“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，夫妻有问有答，有教有学，志趣既然相近，伉俪间感情之融洽自可想见。作者就是如此抓住这些看似平常、实则感人肺腑的细节，运用传神之笔，使人物的音容笑貌、举止神态，甚至复杂的心理活动，全都跃然纸上。正是这些生动逼真的家庭琐事、生活细节，传达出亲人间的真情至爱，让人读来哀婉悱恻。

　　3语言朴实，情意动人。

　　《项脊轩志》中作者对一事一物一人尽皆朴实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。但正是这“不事雕饰”“而自有风”。比如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，作者无意于雕琢，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也”语气亲切而也诙谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。临去，“以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。顷之，“持一象笏至”，曰：“他日汝当用之。”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。

　　六总结

　　多少悲欢离合事，尽在寻常斗室中。紧紧抓住项脊轩活生生的悲欢离合的日常琐事，用清新淡雅的笔触一一点染，将深情融于清墨淡彩之中，把悲剧和喜剧推上心灵的极深处。爱天下之佳屋美景，悲人间的生离死别。用朴实、自然的语言来抒情，以简洁生动的词语来叙事。墨至清至淡而情至深至浓，笔至简至洁而意至尽至美。这一切就是《项脊轩志》之所以被历代评论家所推崇，作为归有光的代表作而永垂史册的根本原因。

　　设计b

　　一、设计思路

　　《项脊轩志》是归有光散文的杰作，也是历代美文之一，不精读，恐难以真正解其情意、其美妙。基于此，教学时可从归有光身世经历入手，抓住一个“情”字，设计几个话题让学生讨论探究，以深化对文章的理解。要求学生课前预习，疏通文字。

　　二、教法展示

　　一导语设计

　　请同学们猜一个谜语：衣锦还乡打一中国古代散文家名字——归有光。

　　二归有光简历

　　学生课前制作简历，课上展示。

　　三揣摩归有光的内心世界

　　前人王锡爵评归有光散文“无意于感人，而欢愉惨恻之思溢于言语之外”。《项脊轩志》就是归有光抒情散文的杰作。黑格尔说：“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化而显现出来了”《美学》第一卷。那么，本文所显现的作者“心灵的东西”是怎么样的呢

　　1阅读课文1—4段作者约19岁时作及题注，揣摩幼年归有光经历了何种不幸，少年归有光内心有着怎么样的追求和隐痛。

　　1幼年丧母，伤痛难言

　　归有光8岁丧母，对于妈妈的印象比较模糊，第3段“老妪”的回忆：“某所，而母立于兹”，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎欲食乎’吾从板外相为应答”。使一个善良慈爱的妈妈形象清晰地出现在眼前，引起作者的不限怀念，因而话未完，“余泣，妪亦泣”。幼年丧母，是归有光内心难言的伤痛。

　　2少年科场不利，家庭衰败，隐痛重重

　　①归有光的远祖归道隆曾经居住在太仓县项脊泾，年轻的归有光不仅把“项脊”用作自己的书斋名，而且用作自己的别号，归有光自称“项脊生”。这一方面我们可以理解成有追念祖先的意思，另一方面我们也可以看到，归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖。从“项脊”两字字面意思理解，归有光要成为家族顶天立地的脊梁。

　　②“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。”“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”——这是一个好静、安详、勤奋和深思的少年形象。

　　③轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者”。“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。……”——归家没落，内部割据。年轻的归有光尽管怨恨却也无奈，这更加深了他要勤奋读书、考取功名的念头，因为只有这样，才能改变家族的面貌，才会有新的气象出现。

　　④先大母曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”先大母“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。’”——象笏是官宦人家才有的东西，为象牙制成，可见归有光的祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的honor。老祖母的殷切期待对当时的归有光可以说是刻骨铭心，更坚定了他的志向。

　　⑤补充：

　　第4段最后一句“殆有神护者”后面，编者删掉了一段。

　　（见“相关资料”）

　　这一段是作者的议论，一方面既有自我解嘲，也将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘于永远处在“败屋之中”的志愿。另一方面，说明了世俗观念对归有光的深深的漠视。

　　⑥像归有光如此出色的人才并没有得到命运之神的青睐。十八九岁写作此文的时候的归有光还没有中得科举。幼年丧母，科场不利，家族衰败，世人漠视，少年归有光内心隐痛何其多，何其深!

　　2阅读课文5—6段约为35岁迁居之前补记，揣摩成年归有光的内心世界：中年丧妻，打击沉重。

　　归有光24岁结婚，夫妻有问有答，有教有学，志趣相近，伉俪情深。姨妹子们天真无邪的问话，说明其妻在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。然而，天有不测风云，归有光30岁时，其妻撒手西去。中年丧妻，人生之大不幸，归有光也占其一，这是对归有光的也一次沉重打击。看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，怎么能不感慨万千

　　家道日衰，亲人一个个离他远去，人亡物在，而深情难忘，怎样不叫归有光不限伤心他也哪里还有心去再一次地修复那个阁子呢

　　3小结：这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤。这种“难言的伤痛，不老的亲情”熔铸于《项脊轩志》之中，使得文中洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，事事关情，语语动情，感人至深。

　　四再读课文，完成课后练习一真正理解《项脊轩志》“情”的内核

　　五鉴赏《项脊轩志》的传情艺术

　　光有情而无艺，文章难以精美。《项脊轩志》乃家常语叙家常事，归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，历来读者却无不为之动容，这与他多样而高超的传情艺术分不开。

　　你认为《项脊轩志》是怎样传情的

　　1细节传情。见设计a—（五）42“撷取细节，表情传意”。

　　2托物传情。项脊轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；项脊轩牵系着作者和家族的许多事，轩的变迁反映了家族命运的变化；轩是作者喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。文章处处写项脊轩，实际上是处处在写作者自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。尤堪称道的是写怀念亡妻的文字：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这亭亭如盖的枇杷树，融进了作者一颗拳拳之心。它犹如一个富有诗意的抒情镜头，意味隽永，寄托着作者对亡妻久远的缅怀和眷念。

　　3直呼传情。作者善于即事抒情，在事件叙写中往往直接倾吐自己的感受，将感受和事件融为一体，造成一种如歌如泣的情调，感染读者的心灵。如写老妪述说妈妈的事后，“语未毕，余泣，妪亦泣。”写出了作者对至亲骨肉刻骨铭心的哀思，委婉动人。也如写祖母一节，文章最后写道：“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。”作者让感情的潮水尽情放纵奔流。以上所举文字，皆是直抒胸臆之语，我们读之，完全可以想象得出，作者写到这些文字时，已经是呜咽抽泣，进而泪流满面，号啕大哭。

　　4叠词传情。文中运用不少叠词，既写物貌，兼写心情，达到情景交融的境界。如“往往”一词，既强调门墙到处都是，话语中也流露出作者对分家后出现的杂乱现象的厌恶和不满。也如“珊珊”一词，既写出树影晃动时轻盈舒缓的样子，同时也透露了作者对项脊轩无比深挚的感情。再加“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，也使人想到人之亭亭玉立，这一笔中间，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅，读来富有余味。

　　六总结

　　深厚、真挚的情感，加上多样、高超的传情艺术，使得《项脊轩志》读来字字出肺腑，句句断肝肠，成为千古流传的名篇佳作。

　　七拓展阅读

　　寒花葬志①

　　归有光婢，魏孺人②媵③也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚邱。事我而不卒，命也夫!

　　婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，④火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人也指予以为笑。

　　回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已!

　　【注释】

　　①本文是作者忆念亡妻和女婢所作。寒花，女婢名。②魏孺人：作者前妻。孺人，女子的封号，明时七品封孺人。③媵：陪嫁的女婢。

　　④：音ruò，烧。

　　八作业任选一题

　　1借鉴《项脊轩志》的传情手法，写一写自己的亲人或其他熟悉的人物。

　　2假如你拥有自己的一间书房的话，请尝试给它起个有特点的名字，并写一段文字简介命名原因。

《项脊轩志》教学设计 篇17

　　第一课时

　　师：前面我们学习了一个单元的现代散文：《纪念刘和珍君》《故都的秋》《道士塔》——

　　生：《泪珠和珍珠》。

　　师：如果允许我们自作主张，可以按照我们自己的思维方式给这四篇散文的体例加以描述的话，那么，我想可以把《纪念刘和珍君》叫叙事散文，那么《故都的秋》叫啥？

　　生1：抒情散文。

　　生2：写景散文。

　　生3：写景抒情散文。（众笑）

　　师：不要笑，写景也是为了抒情，这三种书法都是一回事，都没问题。那么，《道士塔》呢？

　　生4：文化散文。

　　生5：历史散文。

　　师：这两个词要辨一下了。哪个说法比较妥帖？

　　生4：当然是文化散文准确，因为这篇文章不是写中国历史，也不是，就是说，写了中国历史只是为了关注中国文化的。而且，历史是文化的构成因素，文化包容历史。

　　师：说得不错。如果要说这是历史散文的话，恐怕与《史记》《资治通鉴》的差别还很大。就从内容的角度来命名——文化散文。（众人表示赞同）那最后一篇——

　　生6：哲理散文。因为它是写人生感悟的。

　　师：但是呢我觉得它与周国平的哲理散文不一样，它更多是从生活的层面感悟的，哲理性不是很强。所以叫抒情散文，好吗？

　　生6：这个不要紧。只要是明白了一种认识，有了看法的散文，应该是哲理散文，尽管它叙述比较多。但是呢作者不是书法个人情感，是有观点的！

　　师：恩，有道理，我被你说服了。那就听你的！

　　师：好。中国的散文源远流长，可以说，在古代诗歌诞生之时，散文也出现了。大家可曾知道：散文为啥叫“散文”？

　　生7：因为内容比较多，比较杂，啥都可以写。

　　生8：写得随意。

　　师：你说的是结构上看上去松散。

　　生9：有时我读散文就觉得它往往会离题，但是呢好文章是不离题的，这也大概是“散”吧。

　　师：你说的还是内容、材料上的感觉。其实散文最大特点是形散——

　　生：神不散。

　　师：我觉得用“神聚”比较好。啥叫“不散”？否定的描述是不准确的，以前我们做的习题中，概括语段就是要把否定句剔除掉的吧。正面说，才可以给人清晰的印象。“形散神聚”，这还不是散文之所以叫“散”的真正原因。真正原因应该是：诗歌讲究压韵，而散文则不压韵，声律上显得散乱却很自由。下面你们要听我对散文的发展罗嗦一番，并还要把我罗嗦的话写在笔记上——

　　（生动手准备）

　　师：一、先秦散文主要分两大类：一是诸子散文，如《孟子》《庄子》，大家说还有啥？

　　生：《荀子》《墨子》《老子》《韩非子》。

　　师：算不算《论语》。

　　生10：算。也算是记录孔子言行的著作了。

　　师：好。另一类散文是历史散文。例如《春秋》《左传》《国语》。大家说《战国策》算不算？

　　生11：当然算。

　　师：它反映的是战国的历史，但是呢成书于西汉，笼统的说，可以归到先秦散文里。我要着重说的还有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《谏逐客书》，是写给嬴政的一封信。针对秦王嬴政将其他各诸侯国的人才驱逐出境，发表了广揽贤才为秦国服务的主张，非常华美。鲁迅都说“秦无文章，唯李斯《谏逐客书》一篇而已。”但是呢这封信是秦王朝建立前写的，我们也可以将它归到先秦散文一类。

　　师：二、汉魏六朝散文。这阶段散文秉承了先秦散文的发展体式，有历史散文、政论散文等。历史散文有《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，被称为“前四史”。政论散文呢，我们就学过贾谊的《过秦论》。另外还诞生出一种诗歌与散文结合的一类散文，叫赋，赋有大赋和小赋之分。大赋可以说是鸿篇巨制，洋洋洒洒，但内容上大都记述皇家生活，“劝百而讽一”，赞美一百处，最后提一条建议：园林固然美丽，皇帝您老人家出游，也别忘了保护龙体之类。所以现实感差了一些。不过当时写大赋的文人有不少。比较出名的“汉赋四大家”司马相如、扬雄、班固、张衡，前三位大赋都写得很大。张衡是天文学家，也是文学家，他的小赋篇幅虽小，但是呢有现实意义，针对性强。六朝散文主要以书信、奏章、辞赋为主。我们学过的有《出师表》《归去来兮辞》等。另外，才高八斗的曹植写过《洛神赋》，其中有“凌波微步，罗袜生尘”，写出洛神步履轻盈，身材婀娜之美。南朝被称过“江郎才尽”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《别赋》一开头就来一句非常煽情的话：“黯然销魂者，惟别而已矣！”可惜生花的妙笔一旦失去，再也写不出美丽的散文里。还有一个我非常敬重的任务，他叫嵇康。在我们看的《遥远的绝响》里，曾记述过嵇康写过一封比较有名的书信，跟他的好朋友山涛绝交，叫《与山巨源绝交书》，很有趣，自己不跟他来往了，却把儿子交托给他抚养。山涛也欣然应允。这大概就是传说中的魏晋风度吧。

　　师：说得比较累了。还要不要讲下去了？

　　生：要！

　　师：隋王朝与秦朝一样短命，文学上总把它附着在强大的唐王朝一起来说。隋唐散文是中国散文的转型期。我们看初唐的魏征的《谏太宗十思书》时，大概有个印象，内容是有的，形式上还是比较华丽，这是宫廷文学的作风。到“文起八代之衰”的韩愈振作起来，极力批判六朝以来形成的绮丽虚弱的文风，与柳宗元发起古文运动，声若洪钟，振聋发聩。他们的文章说是“古文”，其实是自己的创造，自由而实在，韩愈的《师说》多有现实意义啊，柳宗元的《种树郭橐驼传》，还有“永州八记”《黔之驴》等，清新，现实，暗含讥刺，却也体现为人请命的深沉。真君子也！杜牧这人比较有才华，《阿房宫赋》说是写历史，何尝不是他早已觉察到衰落的唐王朝的政治嗅觉的表现呢。这是第三阶段。

　　师：第四阶段是宋代散文。任何一朝的散文都要解决形式与内容之间脱离的关系。欧阳修就大力割除形式主义文风，他做进士考试的主考时，就明确宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之类的话，使“西昆派”无处遁形。实际上，欧阳修、苏轼等人散文眼光很宽广，取法范围也很大，他们对骈文并不那么深恶痛绝，相反还颇有喜好，所以他们的散文兼收骈文之长。在语言风格上，他们特别强调“切意”，虽也关心修辞，讲究章法、节奏，但都要符合“达意”的要求。不过相较于韩柳的散文，可以感觉到北宋几位大家散文的感情强度及语言张力是有所减退的。宋代理学兴起，在程朱看来，无论韩柳还是欧苏，尽管他们标榜儒道，却还是文人气过重，他们的文学追求仍然有害于道。随着理学渐盛，宋代散文也不得不走向衰落。

　　师：最后说明清散文。受到唐宋散文的巨大而深远的影响，明清散文基本上规唐仿宋，但复古中不断孕育变化。明代散文与诗歌相似，走过了一个类似马鞍形的发展历程。明初散文比较繁盛，代表人物是宋濂、刘基、高启和方孝孺等，《明史》本传称宋濂为“开国文臣之首”，他的一篇《送东阳马生序》是历来学子必读篇目。文中写他求学的时候要跑几十里路，在大雪天达到馆舍的时候，脚已经失去知觉，别人用温水浇灌，才复苏。问老师问题是要看老师脸色的。你们现在呢？老师基本上是你们奴隶了。刘基就是跟朱元璋一起打天下的军师了，他的一篇《卖柑者言》极有讽刺意义，直指当权者高高在上、飞扬跋扈以至社会“金玉其外，败絮其中”的现实。随后是“台阁体”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中叶，文坛酝酿着新变。先是李东阳为盟主的“茶陵派”，继以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的“唐宋派”也将复古革新运动推向了高潮，为晚明狂士之文和晚明小品文的出现作好准备。另有以袁宏道三兄弟为代表的“公安派”，提出了以“性灵说”为核心的文学主张，提倡“独抒性灵，不拘一格”，文章清新洒丽，但也过于俚俗肤浅，之后钟惺、谭元春为首的“竟陵派”力倡“幽情”“别绪”，企图另辟蹊径。但他们也被后代正统文人讥为亡国之音。不管怎样，晚明小品文以其清俊灵巧、富有情韵和具有时代特色而著称于世。除了公安派、竟陵派的作家外，还有徐渭、王思任、陈继儒、张岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三个时期：先是黄宗羲、顾炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的学者散文，接着是中期以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的“桐城派”散文，后期以龚自珍、魏源、梁启超、康有为、谭嗣同为代表，提倡“新文体”，为“五四”时期文体改革的先导。有兴趣的同学可以看看曾国藩的家书，看看他的文章究竟与哪一派有联系。

　　师：累啊。也快下课了。课后请大家熟读归有光的《项脊轩志》，预习题请课代表中午抄在黑板上。

　　第二课时

　　师：上一节课我们谈了中国古代散文的进化历程。理解散文怎么来的，曾有过哪些主张、哪些样式、哪些手法，对我们学写散文是很有帮助的。还需要大家多读一些古代优秀散文篇章。上节课布置了一道思考题，“课文内容可以用‘一间破屋，两种情感，三个女人’来概括，说说自己的理解。”现在来检查一下——

　　生1：一间破屋就是指项脊轩，两种情感在第二段上写了“喜”与“悲”，三个女人指的是自己死去的亲人有三个：祖母、妈妈和妻子。

　　师：好，没啥异议吧？

　　生2：我觉得题目不好，怀念的应该有四个女人，还有一个“老妪”。

　　师：那是不是还有叔叔伯伯一些人呢？我想站在思念的角度上，怀念应该如第一个同学说的祖母、妈妈和妻子。是吧？

　　师：好了，这篇文章我们就学到这里了，好吧？

　　生：啊？不行！

　　师：为啥？

　　生：太简单了，内容太少了，考试过不了关的。

　　师：同学们真是好小孩啊。一篇文章只知道写了啥还是远远不够的，要善解其中味，才算是真正的消化。这节课我们就来慢慢品味品味。怎么品味呢？还是从内容开始——

　　师：一间破屋，是怎么样的一间破屋？

　　生3：是一间狭窄的下雨时候雨水就会漏下来的破屋。

　　师：是狭窄还是狭小？

　　生3：狭小。

　　师：怎么看出它狭小？

　　生3：“方丈”，就是一丈见方，相当于现在10个平方，只能一个人住。所以很小。

　　师：下雨漏下的是雨水，不下雨的时候漏下的是尘泥。连放一张桌子东挪西挪，狼狈不堪。一个读书人的书斋简陋如此。你们家里像这样吗？

　　生：不！

　　师：珍惜啊。归有光没有掩饰家境的清寒，也不是哭穷。这么一写，不仅写出小屋特点，读来也很有情趣。

　　师：除了小、漏，两个特点，还有没有小屋修葺前其他特点了？

　　生4：老。说了小屋的历史有百年之久。另外还有暗。因为门朝北开，光线不充足，中午后就昏暗了。

　　师：好。修葺之后的项脊轩是怎样的？

　　生5：问题解决了。不漏了，通过放一堵墙来反射日光，也亮了……

　　师：打断一下，啥样的墙？

　　生5：院子四周的墙，墙上应该刷白石灰的。

　　师：就叫“粉墙”了。好，关键问题解决了，但是呢小、老没法解决，还是给人阴森、陈旧的感觉。

　　生6：不是。他在小屋前种上一些树，美化了环境。所以，小和老的局限也没有了。作者的心情很高兴的。白天读书应该比较舒服，惬意，晚上，特别是月圆的晚上，景色也很美。

　　师：说的好。写三五之夜的景色注意到了动静结合，别有清雅。来读一下。“三五”——

　　（生齐读）

　　师：老师一直想啊，老师自己的房子也小，但是呢精神生活丰富，这物质上简陋也就荡然无存了，正是应了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。

　　（学生呈鄙视状）

　　师：这一段大概就是写第二段的“喜”了，那作为过渡段的第二节，也引出下文的“悲”。主要悲在啥地方？

　　生7：失去亲人。

　　生8：还有分家。

　　师：说到分家，我的心也禁不住悲凉起来。想当年，我们弟兄三人分家，姐姐嘛，按农村的规矩，已经是人家的人，就不参与财产的分割了。那天晚上，我父亲召集我们开一个家庭会议，我从来没见过他那么严肃过。父亲语调沉重，说：“你们都成家了，不能在合一起过了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情说一下。”我问：“爸，在一起不是很好吗？”父亲说：“傻小孩，树大分杈，人大分家嘛。说是分家，实际上家里也没啥分的，两间楼房，老大、老二每人一间，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是债务啊。老大老二结婚的时候都借了不少钱，老大是五千，老二是两万五。造房子的债还欠外边一万三。这些是不是老大老二两个人来分摊？”大哥说好。大嫂跳出来，说：“不公平啊。我们还我们结婚的那五千，他们的自己来。”二嫂立即回应：“我们结婚的时候钱都不值钱了。再讲，你结婚时花的还不是全家的钱吗？”二哥拉过二嫂的胳膊，让他不要说。我当时真想跳出来说，所有的债务都归我，但是呢我确实没有那么多钱，现在购房贷款还没多少呢。爸爸说：“好了，这样吧，所有债务除以三，分别由老大、老二和我们承担。老三没花啥钱，也没得啥。就这样吧。”大家都不做声。于是我把记录的文案让他们一一签字。第二天就是分农具，修建厨房。父母也搬出了楼房，住到那堆放杂物的小屋去了。跟书上说的“异爨”后的“鸡栖于厅”情景多么相似啊。想起这个，我都不想回家去探亲了。

　　生9：那说明你不孝！

　　师：为啥？

　　生9：你应该把父母接到你这里来住啊！

　　师：他们来住过一段时间，说很不习惯，例如进家后换拖鞋，再例如有时我们吃快餐，他们就说这一盒居然要十块，你这败家子！后来自己买菜也说这青菜居然还要五毛，家里的连五分都卖不出去。后来他们就走了。所以还是你们现在好啊，独生子女以后不存在分家的的悲伤了。

　　师：我是因这篇文章而感动啊，不知道，你们是不是也会被其中的细节感动了？

　　生10：我觉得最后写枇杷树，睹物思人，怀念妻子，我觉得很凄惨。我那次到外婆家，外公已经不在世，看着他的遗像，我都要哭的。现在文章这么写，树越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。

　　生11：祖母来说的几话，对发奋读书的归有光充满关心。想想，我母亲天天跟我说学生，我还觉得她唠叨。不应该啊。

　　师：能有这样的感悟、唤醒，很好。

　　生12：我有一个地方不明白。归有光妈妈为啥不跟自己小孩一起睡觉呢？而把小孩交一个老太婆带呢？

　　师：大家怎么看？

　　生13：大概她身边还有小孩的。

　　师：这推断有点道理。据说归母一共生了八个小孩，有两个夭折。归母就是因后来节育手术不当而死的。死的那年，归有光才八岁啊。妈妈隔门相问，老妪作答，一方面看出老妪心有坏恩，另一方面归有光听到这里，也引发对妈妈的思念。妈妈的形象在他脑海里是一片模糊，但是呢我想在归有光心里一定是最美丽的！

　　（学生鼓掌）

　　生14：我觉得祖母拿象笏来，是给了归有光读书的压力。这样做不好。

　　生15：我们现在学习压力也很大。

　　师：那要看怎么对待这压力。归有光没有抱怨，相反是把它看作是激励。我们是不是要学习他这种调节心态的本领啊？

　　（下课）

　　师：该说还有很多，但是呢我说一句这篇文章对我们写散文的启示：运用以小见大的手法，小事可以打动别人，关键在于自己首先感动。下一节处理这课的相关练习。

　　东方雪自评：  

　　这节课上完后我感觉有以下不足：

　　一是学生文章读得还不熟。

　　二是字词解释还不到位。

　　三是怎样把以小见大手法迁移到写作中来还需要探讨。

　　[1]

《项脊轩志》教学设计 篇18

　　《项脊轩志》

　　教学目的：

　　1  学习常用实词和虚词“顾”“稍”“置”“去”“归”等的用法。

　　2  学习文言文中词类现象（名词作状语）的一般规律。

　　3  理解本文作者的思想感情，体会作者对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨。

　　4  分析归有光散文的一般特点。

　　教学重点：理解作者的思想感情

　　教学难点 ：归有光散文的特点

　　教学课时：3课时

　　教学办法：文言文教学三读法

　　第一课时

　　目标：解题，简介作者，认读课文，讲解第一段。

　　教学过程 ：

　　一.教学导入  ：

　　本课是一篇抒情性很强的散文佳作。作者在写景叙事中，把“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人，感人至深。

　　二.简介作者：

　　归有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经（《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》）和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。由于为官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，3年后明升实降为顺德通判，专管马政，颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，上任一年后，病故。在文学上，因作者仕途多舛，但他博览群书，在散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。归有光与王填中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁，自然真挚，以神味见长，尤善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩》《先妣事略》《寒花葬志》为代表，他的作品对清代桐城派散文影响很大，本单元的《登泰山记》（姚鼐）与本文有很多相似之处。

　　三.解题：项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；轩，小屋，作者将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意；志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。

　　四.听录音，正音正句读：

　　1.下列注音正确的一项是：

　　A  渗漉（shenlu）    栏楯（shun）   兀（wu）坐    修葺（qi）

　　B  斑驳（bo）          异爨（cuan）   老妪（yu）     汝姊（zi）

　　C  阖（he）门          长号（hao）     偃（yan）仰   婢（bi）女

　　D  扃牖（jiongyou）    呱呱（gu）   门扉（fei）    象笏（hu）

　　.断句练习：判断下列各句断句是否准确。

　　1.日过午/已昏                                  2.也杂/植兰桂竹木/于庭

　　3.鸡/栖于厅                                      4.吾家/读书久不效

　　5.此/吾祖太常公/宣德间执此以朝

　　6.述诸/小妹语                                    7.然/自后/余多在外

　　正确的是：1.3.5.7

　　五.讲解第一段

　　1.“项脊轩，旧南阁子也”一句是啥句式？

　　答：判断句，用来判断主语所指的人或事物是啥，具有啥属性或属于啥范围的句子。译文中，能翻译出“是”，相关内容一定做谓语。如“宫中府中，俱为一体”，“当立者，乃公子扶苏”，“此则岳阳楼之大观也”。表判断的词有：①也，用“……，……也”的句式，如“南阳刘子骥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式为“……者，……也”，如“陈胜者，阳城人也”；③用“者”表示，句式为“……者，……”，如“陈轸者，游说之士”；④用“是、乃、为、即、则、非、亦、必、诚、皆、本”等词语表示，如“问今是何世，乃不知有汉”；⑤不用标志，直接用主语和宾语组合，如“七略四库，天子之书”。

　　2.“室仅方丈”中“方丈”一词是何意思？

　　答：“方丈”是一丈见方的意思，也就是平方丈。这个词也另外用来指佛寺或道观中主持住的房间，并借以指寺院的住持。

　　3.“使不上漏”、“雨泽下注”和“以当南日”中“上”“下”“南”几个方位词的用法是否相同？

　　答：“上”“下”是名词做状语，意思是“从上面”“向下”；而“南”还是名词，做定语。

　　4.指出下列词语在各句中的用法。

　　①以    A  以当南日             B  固国不以山溪之险

　　C  臣是以无请也       D  以啮人，无御之者

　　②胜     A  旧时栏楯，亦遂增胜                         B  予观乎巴陵胜状

　　C  何可胜道也哉                                     D  沛公不胜桮杓，不能辞

　　E  胜负之数，或未易量

　　③时      A  旧时栏楯，亦遂增胜                          B  小鸟时来啄食

　　C  秦时与臣游                                          D  谨食之，时而献焉

　　5.“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”包含啥文化常识？

　　答：“三五”表示“十五”。古人记时，往往以两个数字的乘积表示应有的数量。再如“年方二八”，表示为十六岁。“桂影”指月影，神话传说，月中有桂花树，所以用桂代月。

　　六.朗读本段，边读边翻译。      

　　七.分析与板书

　　第二教时

　　教学目标 ：第二、三自然段

　　教学过程 ：

　　一.第二段：

　　1.“然余居于此”中“然”和“居”应怎么样理解？

　　答：然，但是呢，表转折；居的用法是居住，作动词，它的其它用法还有：

　　①居十日，扁鹊望桓侯而还走                    ②居庙堂之高，则忧其民

　　③居官守法                                                     ④二者必居其一

　　⑤昂其值，居为奇货                                   ⑥令女居其上，浮之河中

　　意思：①经过   ②处于   ③当，任   ④占据   ⑤存储   ⑥坐

　　2.本段在文中起何作用？

　　答：起承上启下的过度作用；“多可喜”转景入画，“多可悲”点人事兴衰。

　　二.分析第三段

　　（一）分析第一层

　　1.释义：

　　①先是：即“先于是”，在此以前。

　　②……为一：成为整体，“一”是数词作名词。

　　③“而”的用法：

　　A  墙往往而是                                             B  客逾庖而宴

　　C  呱呱而泣                                                 D  而庭阶寂寂

　　E  某所，而母立于兹                                  F  余扃牖而居

　　释义：A修饰连词，“地”  B顺接连词   C修饰连词   D转折连词  E“尔”，你  F修饰连词

　　④东犬西吠：西，名词作状语，向西。

　　2.“鸡栖于庭”是啥句式？

　　状语后置句式。栖，读音同“期”，居住，停留。

　　3.本层写啥内容？表现了怎么样的感情基调？

　　答：写与诸父饮，后庭院一再变迁，家境没落，表现一个“悲”字。

　　（二）分析第二层

　　1.妪：老妇人。

　　2.乳二世：乳，名词做动词，喂乳。

　　3.“厚”的用法：

　　①先妣抚之甚厚                                               ②水之积不厚

　　③皆明智而忠信，宽厚而爱人                       ④遂厚葬之

　　意思：①好   ②深   ③忠厚   ④优厚

　　4.“先”的用法：

　　①争先恐后                                                       ②先破秦入咸阳者王之

　　③先天下之忧而忧                                           ④先妣尝一至

　　⑤先达德隆望重

　　意思：①前面   ②率先   ③在……之前   ④逝世的   ⑤前辈

　　5.“所”的用法；

　　①某所，而母立于兹                                      ②鱼我所欲也

　　③若属皆且为所虏                                          ④所以动心忍性

　　意思：①地方   ②……的东西   ③被   ④用来……的办法

　　6.分析：试概括本层的主要内容。

　　答：本层简间接追述往事，表达对妈妈的怀念。

　　（三）分析第三层

　　1.束发：古人男子十五岁要把头发束起来，表示成丁。

　　2.“过”的用法：

　　①大母过余                                                     ②非寡人之过也

　　③过故人庄                                                     ④有过之，无不及

　　⑤过而能改，善莫大焉                               ⑥从轩前过

　　意思：①看望   ②过失   ③拜访   ④超过   ⑤犯错误  ⑥经过

　　3.“若”的用法

　　①久不见若影                                                    ②仿佛若有光

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《项脊轩志》教学设计 篇19

　　陈凯歌

　　教学目标 ：

　　1、翻译全文，掌握文言翻译的基本办法。

　　2、体会文章感情，学习这种感情的表达办法。

　　教学重点与难点：

　　1、了解细节在感情表达上的作用。

　　2、学习文中直接与间接地表达感情的表现手法。

　　3、简介文言文翻译的基本办法。

　　教学准备：

　　1、照课文段落分段到组翻译原文，并完成课后字词的练习。

　　2、第一课时后布置学生仿造课文写法写一个表现亲情的片断。

　　公开课为第二课时，将第一课时教案简述如下：

　　一、简介作者和写作背景。

　　补充课文注: 项脊轩是归有光书斋名,因其远祖曾居项脊泾,故自号”项脊生”,名斋”项脊轩”.含念宗追远之意.

　　“志”是一种记事抒情的文体.

　　归有光自幼苦读,八岁能文,然科举不顺,35岁才中举人,其后连考九次进士,60岁方中,也因名次靠后,不为重用,多任州县小官.归有光一生大半时间在故乡度过,幼年丧母,23岁娶妻魏氏,27岁时妻病逝.其一生经历坎坷,所遭惨恻.

　　归有光散文取法唐宋八大家,语言朴实,感情真挚,因此后人把他与唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。黄宗羲称其散文“明文第一”时人誉之“今之欧阳修”。

　　二、导学生有感情地朗读课文。朗读与默读结合，读的时候要体会作者蕴含其中的感情，想想自己在生活中有无类似的情感体验。

　　三、学生独立研判印发的译文，比较括号内以及个人翻译的得失。然后四人小组讨论发表意见。

　　（原文较长，这里不赘述。印发的译文可能是学生翻译的原文）

　　四、教师结合译文简介直译、意译的办法。

　　五、指出证明文中部分实词（顾、胜、cuan、逾、先、比、朝、殆、书、手）的多义性和特殊用法，并完成课后第三、四练习题。

　　（说明：本课排在粤教版新课程教材的第二模块文言文单元之首，所以教师作如是处理，就怎样翻译文言文作了系统简介）

　　第二课时：

　　一、简单导入  。

　　二、

　　师：上节课里同学们读通了全文，从文中作者的感情变化来看，这篇课文可以分为两个部分，有一句话起着过渡作用，同学们看看是哪句话呢？

　　生很快找出“然余居于此，多可喜，亦多可悲”

　　三、分析讨论第一段

　　师：作者笔下，第一段里有哪些可喜之事？

　　生杂然相答，有“杂植兰桂。。。亦遂愿增胜”，有“借书满架。。”。。。

　　师：同学们都明确了这一段，嗯。我也以为是这一段。来。大家一齐读读。

　　生放声读“余稍为修葺，。。。。。。珊珊可爱”

　　师：在这里啊字里行间都是洋溢着作者的喜悦之情，我们看看这几处文字的运用，来体会作者的喜悦之情。

　　投影几个问题：

　　（1）“借书满架”与“明月半墙”中的“满”和“半”可否互换？为啥？

　　（2）“小鸟时来啄食“的“时“易为”偶“字，效果有何不同？

　　（3）“风移影动“的”移“改为”摇“也有何区别？

　　生：不能互换，原文这样更符合现实嘛。

　　生：原文这样写更有一种美感，因为家贫所以借书，还不少呢，墙不高所以明月照到一半，更见出斯是陋室，惟吾德馨了。

　　生：“满”有一种自豪感满足感，“半”，明月只照到墙的一羊，更有一种朦胧的美呀。

　　师点头“嗯，有道理”

　　生：。。。

　　生：“时“写出小鸟对庭院的喜爱了，“偶”字就觉得小鸟不甚爱来了

　　生 ：前面说庭院寂寂，这里的“时”就更见寂寂了

　　生：还写出这里很少有人来，门可罗雀呢。

　　生鼓掌。

　　师：综合刚才几个同学的意见，还是不换的好，这个问题就这样决定了。下面的问题呢？

　　生：“移“字改成”摇“不好，是动宾短评短评啦，是风摇着影动。

　　马上有生反对：是主谓短评，风摇和影动。

　　（这里两生没有抓住问题的实质，另外师的问法也有点问题，所以学生就只找区别去了）

　　师：哪一字更可透出作者的“喜“呢？

　　生大悟。一生马上起来说“是移字，有轻柔的感觉，是微风徐来，如果是大风猛烈地摇，就没有美感了，归有光是文人嘛，讲究一种雅气，也更能写出作者的喜爱之情“

　　生也一次鼓掌。

　　师微笑点头：好啊，我也要同意你的看法了。

　　四、分析讨论后一部分的二三段：

　　师：我们继续往下看，悲才是本文的主调，后一部分写了哪几件“可悲“的事？为啥说”可悲？“哪件事最能打动你？哪个细节最能打动你？

　　生放声朗读第二、三段。找出了文段所写的几件事和细节描写。

　　师：作者为啥说生“可悲呢“？

　　生：感到了生活的沧桑，家道的败落。

　　生：祖母、妈妈和妻子先后离去，如今睹物思人，物是人非，感到可悲了。

　　师：每次读到“令人长号不自禁“，老师我也要长号不自禁了。这两段为啥如此感人呢？来看看老师我的改写，与原文比较它的表达效果。

　　“妈妈关心疼爱小孩，对小孩嘘寒问暖；祖母常到轩中来看看，希望我以后能像祖辈那样有大的出息。和阿婆谈起这些，心里就十分难过，禁不住流下了泪水。“

　　生：原文感人多了。

　　生：原文有很多细节描写，更加生动、具体，读起来很感人。

　　师：是啊，这就是细节的魅力。亲情是我们最熟悉最珍贵最朴实也是是易被我们忽视的，归有光先生就是用我们最熟悉的细节来表现最熟悉最真挚的亲情，让简短平常的句子有了如此强的感染力。我们再来默读一遍，用心来细细体会。

　　五、讨论分析最后一段。

　　（1）写妻子的一段文字，所选细节可谓别具用心。作者为啥要写问余古事、凭几学书以及妻子转述娘家小妹问阁子为何物的天真好奇？（这个问题是为啥没听清没记下来。）

　　（2）作者写对妻子的怀念与前面写对妈妈、祖母的怀念在手法上有何不同？

　　生：前面写得很悲，

　　生：前面是直接写的，好像“余泣，妪亦泣令人长号不自禁“，后面的很含蓄

　　生：后面写“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣“是托物抒情，读来更感人了。

　　师：是啊，这里用了两种手法，一种是

　　生齐：直接抒情

　　师：对，直抒胸臆，直接写出心中所感。写妻子时归有光用的就是托物抒情了。这两种手法各有其妙。下面看看老师代归有光写的结尾，同学们谈谈自己的看法。

　　“而今庭院寂寂，妻之馨咳在耳，然人去不复，余自伤泣不已”

　　生:原句睹物思人,意味深长,老师你写的就太浅白啦.

　　台上台下大笑,生鼓掌.

　　师:就没人同意我的了呀?

　　生笑.

　　生:”亭亭如盖”,说明时间已过了很久了,都说时间可以冲淡一切可作者这份情感却历久弥深.,更见他对妻子的怀念之深了.

　　师重重点头,”嗯,是比我写的要好”

　　也一女生起立:老师你写的也很好,(全场大笑),语言很雅致,好像” 庭院寂寂，馨咳在耳”. 书上这一段是作者中年以后补写的了,随着作者年龄的增长、阅历的丰富，他的感情应该是越来越深沉了,抒情的方式也就含蓄了. 你们是各有千秋. (全场掌声)

　　师:谢谢你的理解！

　　生都会意地笑了。

　　六、培养运用能力，选取归有光怀念亲人的两种写法中的一种进行仿写，表现亲情的主旨。先要有细节描写，或对话或动作，或对话动作兼而有之，之后有一两句或直接或间接表现感情的句子。不超过两百字。

　　师：这就是直抒胸臆和借物言情各自的妙处了。上节课后大家都写了片断练习吧， 哪位同学起来给大家展示一下？

　　三个学生分别念了自己的短文。师生评点。

　　师：归有光用了最熟悉的细节来表现最熟悉的亲情，同学们，等你们到了老师这个年龄，你们就更能体会一个中年男人的悲凉了，他少年丧母，壮年丧妻，家道败落，那种切肤之痛啊，我每次读来，也要“长号不自禁”了。我们再来用心细细体会用心细细地读一遍吧。

　　七.生再读课文，轻轻地读，读出一点声来。

　　八、作业 ：

　　读下面两首诗，回答问题：

　　渡汉江

　　宋之问

　　岭外音书断，经冬复历春。

　　近乡情更怯，不敢问来人。

　　秋思

　　张籍

　　洛阳城里秋风起，欲作家书几万重。

　　复恐匆匆说不尽，行人临发也开封。

　　这两首诗都是漂泊异乡的游子所作。人们评这两首诗是“看似寻常最奇崛”，说说它们“寻常”在何处，“奇崛”在哪里。

　　（提示：从细节与感情的关系上去探讨）

　　作者邮箱：

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