中学阶段常见论证方法有五种，它们是举例论证、 道理论证、 比喻论证、 对比论证、引用论证。 其中引用论证是道理论证的一种。 下面我们简述一下这几种论证方法。 一、举例论证又叫事实论证，是指运用典型事例来证明论点的方法。列举确凿、充分、有代表性的事实，能够增强论述的力量和说服力。 例如初中课文《哨子》一文列举作者从社会生活中观察到的“猎取恩宠荣禄”、“醉心于名望”、“积累财产”、“寻欢作乐”、“爱慕虚荣”、“贪求富贵”这六种哨子现象，论证了许多人“所遭受的人类很大一部分悲苦都是由于他们对事物的价值作出错误的估价而造成的，都是为他们的哨子付出了太高的代价”。推荐阅读：举例论证和举例说明的异同 二、道理论证就是运用经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。 由于道理论证所引用的材料都是被客观实际所证实的科学结论，或是被人们所公认的道理，具有理论的权威性和思想的深刻性，因而具有不可辩驳的力量和说服力。 例如课文《论求知》第十段列举“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有思想，逻辑修辞使人善辨”这六门科学知识的作用进行论证，归纳出“知识能塑造人的性格”的结论。列举的内容丰富翔实，得出的论断令人信服。 三、比喻论证又叫喻证法，就是用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法。用人们熟知的事物作比喻来论证观点的正确。 通过比喻论证使所论述的道理浅显透彻，形象易懂，具有更强的说服力。 例如《哨子》用生活中的物—“哨子”来比喻许多人所追求的、对其价值作出错误估价的事物，人们为了“哨子”而付出了过高的代价，从而论证了论点。 又如《论求知》的第四段用“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽”这一组比喻来论证“求知可以改进人的天性”的论点。有如《劝学》第四段，“蟹六跪而儿螯，非蛇蟮之穴无可寄托着，用心躁也”。这样写，使论述的道理通俗易懂。 四、对比论证是从事物的相反或相异的属性的比较中来揭示需要论证的论点的本质。 对比可进行横向比较，古今中外、大小强弱等，都适合于进行比较，在比较中分析和阐明了两者的差异可对立之后，是非昭然，自然就能够确立论点了。 也可进行纵向比较，即对同一对象自身前后不同阶段也可比较，运用纵向对比的论证方式，不能停留在形式逻辑的静态判断的层面上，否则，有时会显得说服力不够。 运用对比论证要注意几个问题：第一，比较的双方要具备可比性。第二，要建立合理的参照系。要进行比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行比较。所谓参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。 五、引用论证是“道理论证”的一种，也叫“引证”，即引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。 引用的方法有两种：一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。 引用方法多变，十分灵活。 例如：《论语 季氏将伐颛臾》“孔子曰：求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”引用了贤人周任的话来加强自己的观点。 又如：苏洵《六国论》“古人云：‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。’此言得之。”其中“古人云”这句在《战国策》、《史记》中均有提及。
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