【导语】爱和自由读书笔记共含5篇,由本站 的会员投稿推荐,小编希望以下多篇范文对你的学习工作能带来参考借鉴作用。
第1篇:爱和自由读书笔记
爱和自由读书笔记怎样写?以下是我们给你的范文格式参考。
看了孙瑞雪的著作《爱与自由》,啥是爱?啥是自由?相信我们成年人很清楚,可是也有多少家长认真的想过,考虑过爱的含义,爱的表达方式,应该给小孩啥样的自由,家长们一直在给小孩策划未来,大到前途,小到吃穿,从小孩出生的那一刻起,开始为他设计他的人生,他要走的路.以为那就是对小孩表达爱的最好方式。其实对于小孩来说,我们所理解认为的爱,那不是爱,是残酷,是毁灭。我们束缚了小孩的心、行动、自由,还有可能亲手毁灭了小孩的幸福。
虽然我还没有做母亲,可是每每听到同事说双休日都没休息,要送女儿上辅导班、补习班、兴趣班,不光小孩累,自己也累的够呛。我不禁会想以后我也会加入到这个行列中去吗?我也会让我的小孩去上那么多的“班”吗?没有快乐的童年?没有休息天?可是同事也会说:“人家的小孩会优雅的弹着钢琴,会一口流利的英文,会跳着优美的舞蹈??你愿意自己的小孩落后与人家吗?你想让小孩在老师眼里是个一般般的“差生”吗?现在的社会竞争压力越来越大,我们已经饱尝了竞争之苦。谁还愿意让小孩重蹈自己的覆辙呢?”可是这样做小孩真的喜欢吗?真的开心吗?真的愿意吗?
现代教育背景下的儿童,往往失去了本身属于他们的时间与自由,大人们对于小孩的一些“专制”与“越权”,使得小孩不得不“被逼”着去做自己不喜欢甚至讨厌做的事情,只是为了达到家长的虚荣心。家长认为,小孩就是小孩,必须要按照自己的要求去做,才能达到自己理想中的效果。然而,他们却不知道,这样做恰恰违背了小孩发展的程序和心理,蒙台梭利认为:小孩6岁前,其成长更倚靠自我教育,而不是来自成人。成人更多的,就是给小孩营造一个积极的信息环境,让小孩接收积极信号。在6岁前,给小孩充分的自由,小孩并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律,相反,自由到极致,他就变得自律与顺从。小孩在一个充分自由与爱的环境里,认知的是真理,而不是畏惧强权,迷失真正的自我。而迷失了真正的自我,人的一生,都不可能幸福。
作为教师的我,往往也会“剥夺”小孩们的“自由”,对小孩有太多过分的“呵护”,比如看到小孩自己吃饭吃的慢也到处都是;穿衣服慢慢吞吞?我就会“一手包办”,这些好意的“呵护”往往限制了小孩的自由。甚至有的家长怕小孩在做事情时弄脏或遇到危险,也为了自身的方便,甚至不准小孩自己动手吃饭、穿衣,迅速地“帮助”小孩完成任务,而同时口中永远在喋喋不休“不行”二字,这样的行为无意间剥夺了小孩成长的经验,而小孩最终要么变得不知天高地厚,自己瞎闯,不懂得保护自己,要么变得懒惰和胆小,丧失了自身独立的人格。那么我们该怎样正确的爱小孩,理解小孩,给小孩自由呢?
首先,我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭小孩的想法,同时要把小孩的一言一行认为是有原因的行为。现在家庭很重视小孩的教育,家长们总在思考应该怎么教育自己的小孩,然而,在日常生活中,我们却忽略了一点,自己的一言一行无时无刻不在影响着小孩,小孩就是一面折射自己的镜子,你在小孩面前是啥样子,小孩将毫无保留的将你的样子在同伴或他人面前折射出来。老师亦是如此,在婴儿面前的一举一动也会全部在家长面前折射出来。婴儿很爱模仿,家长、老师正是他们愿意模仿的对象。因此,在日常生活中,家长和老师不仅仅要重视小孩的学习教育,也要注意自己的言行举止,不要让自己的言行影响小孩。只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的小孩。
其次,给婴儿犯错的自由空间,例如:小孩不小心打碎了东西,有的家长见情况便会不问青红皂白的批评小孩,一味的职责他,会让他觉得自己要小心翼翼的做事,要提起心来做事,而且不能犯错,一旦犯错就会遭到家人的批评。这样,小孩一直生活在提心吊胆中,他失去了犯错的自由。小孩难免会犯错,即使是大人,谁能保证自己不犯错呢?作为家长和教师,我们应该正确的引导小孩面对自己的错误,告诉他,应该怎么解决自己犯下的错,在今后怎么避免再发生类似的错误,这样,小孩的内心得到了很好的教育,小孩不再自卑,也有了自由!
最后,我觉得真正的爱,应该是无私的,包容的,源源不断的,而爱的发展轨道就是这个小孩必须拥有了自由,这个自由是心灵、行动、空间和时间的.自由。每一个人都是一个独立存在的个体,都有自己独立的思想,小孩虽然小,但他也是以一个独立的个体存在的,我们应该尊重他,给他自由的权利,让小孩真正的成为自己的主人。
第2篇:爱和自由读书笔记
给你一篇爱和自由读书笔记的写作范例,你可以参考它的格式与写法,进行适当修改。
《爱和自由》是孙瑞雪的一本关于“爱”小孩,而不是“教”小孩的书。它饱含着作者对儿童至深的爱。她曾经说过“在爱小孩的这个问题上,我们不能以现有的经验对待小孩,因为现有的经验早已过时。儿童的智力来自于感觉,他们的感觉经验成人无法代替:个性跟创造力之间是画等号的,创意不能教”打骂中长大的小孩,看不到客观现实,苦难使他失去把握事务本质的能力,他一生都可能和苦难的童年经历作斗争,都在寻找自尊和证明自己?本书将蒙氏思想中的一些关键要素,如精神胚胎,小孩的工作,感觉练习,敏感期,智力的形成等作了通俗化的简介,并用相应的事例做了说明,虽然有些事例似是而非,但增强了可读性。
“当给儿童自由时”,这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给小孩的,主角还是成人,小孩是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的小孩,给他们科学的爱,给他们尽可能充分的自由。但无论加上啥样的修饰词,这种施予和授予的关系没有变,小孩是被动的,是从属地位的。这意味着,成人有权力决定给啥样的爱,给啥样的自由。给啥,怎么给,取决于成人认为怎么有利于小孩的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的,并会因社会的压力而不断修正、变化,最终就是妥协和放弃。
读完这本书,我们可能会记住一些叮嘱,会改善你的一些行为,给小孩“爱和自由”。但如果内心深处,可能还是把这些作为望子成龙的手段,而不是从本质上放弃功利的想法,充分尊重小孩作为一个生命,有权利做自己的决定,有权利选择自己的生活,并为自己的行为负责,那么这些改良能坚持多久呢?当升学的压力和诱惑摆在你面前,能给小孩多少真正的选择自由呢?
如今,我已经是一位小学教师,对于小孩的“爱和自由”更需要理解和相关的知识。有时候我和小孩们在一起的时候会忍不住经常问自己,我该怎样让婴儿能更加好的学习,更加做到在游戏中学习。我们班的小孩很调皮,有时候会让我忍不住发火,但是呢我爱他们,爱的那样深切,爱的那样无奈,更让我不知道该怎样人来面对他们。在那个时候,我就会用一些规矩来压制他们,虽然我也知道这样对小孩的学习、生活并不是很好,但是呢在爱和自由中,我不知道该怎样抉择,那时候的我更甚至认为爱和自由不能存在。但是呢孙瑞雪却不这么认为,她说“因为爱而愿意顺从,因为有意志而能够顺从。她说无人打扰的儿童是作为一个精神自由的人存在的,他在任何环境中都能感知到这个环境需要遵守啥样的规则,他应该采用啥样的姿态。而那些对环境无法感知的儿童是因为他受到的压制太大了,当压制大到足以使他的痛苦时,他不但不能把握这个环境,而且他一旦发现这个环境中没有人约束他,他就开始破坏,发泄自己。
自由状态中的儿童,因为收到了尊重,因为他所有的举止和动作都是依赖于自己的断定,那不守纪的现象就变成偶然的现象了。
但是呢在我们的国家中,家长还是比较注重小孩的知识和道德,这样我们必然走到了一条歧路上。
原来爱和自由真的可以并存,而且非常重要。爱和自由可以让婴儿在生活中学的更有趣,学的更加自信,学的更加开心。作为教师,让小孩学的开心是最重要的,如果他在痛苦中学习还不如不学。现在起,我该试着让小孩在自由中学会自我学习,在我的爱中幸福的过完每一天。
第3篇:爱和自由读书笔记
给大家带来爱和自由读书笔记范文,供大家参考!
“当给儿童自由时……”这是本书自序的第一句话,通览全书,回头再看这句话有很多感想。
本书以爱和自由为全书的立足点,强调给小孩的爱要有科学的方式,即在对儿童成长规律的充分了解的基础上,利用蒙氏的各种训练办法,并给小孩充分的自由的选择。作者相信这样小孩就可以全面发展,这就是蒙氏思想的本意。作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的小孩的重要性。同时,也简要地提到了约束小孩不良行为的办法。总体来 讲,作者比较审慎地遵照蒙氏的办法在实践着儿童教育,并总结出一些经验。
作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给小孩的,主角还是成人,小孩是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的小孩,给他们科学的爱,给他们尽可能充分的自由。但无论加上啥样的修饰词,这种施予和授予的关系没有变,小孩是被动的,是从属地位的。这意味着,成人有权力决定给啥样的爱,给啥样的自由。给啥,怎么给,取决于成人认为怎么有利于小孩的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的,并会因社会的压力而不断修正、变化,最终就是妥协和放弃。
而蒙氏原著中,也大量谈到了爱,自由,但是呢,这并不是蒙氏思想的基础和本质。“尊严和独立”:生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主张这种尊严和独立是天授的,是自然赋予人类的,而不是小孩的父母。蒙氏极力想说明,如果你认识不到,不尊重这种天赋人权,你就会给小孩造成巨大的伤害。而爱、自由不是成人施舍给小孩的,而是小孩生而就有的权利,是从“尊严和独立”生发出来的。如果不认识到这点,所谓的“爱和自由”就是技巧性的,伪善的,也是善变的。
仅仅“爱和自由”,并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展,他需要责任,需要平等。不背负责任,很难谈到尊严;没有平等,独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立,小孩在被施舍的环境中成长,很难期望他人格的健全。小孩当然需要爱和自由,但不是施舍的,而是彼此尊重,相互平等,担负各自的责任。这样,人格才能健康发展,并走向成熟。
“如果我们珍视小孩的尊严,那我们就该成为维护尊严的榜样”。
第4篇:爱和自由读书笔记
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孙瑞雪的《爱和自由》好多年前读过一次,但已经渐渐忘记,这次重新拜读再加上结合多年来的教学经验进行思考,别有一番感悟和滋味。
一、正常的儿童总在“思考”,而且儿童思维需要时光,因此正常的儿童是沉静而安详的,甚至显得“傻呆呆”的,这是他进入了“沉思”状态。这一点出乎我的意料,结合书中描述“正常儿童”的其他论述,着实反传统。传统中人们眼中的小孩尤其是聪明小孩就应是“活泼机灵”的。应对陷入沉思的小孩,很多成人会打断他,叫他的名字,企图将其“唤醒”,抱怨其“反应迟钝”。如此一来,反倒宽心了。
二、儿童只对能够成长自我的工作感兴趣,而对纯粹的玩具没有兴趣。这也是为啥很多孩子子会舍弃“高档”玩具,而选取沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有个小孩希希自小喜欢形体富于变化,玩法多样的玩具,如小熊换衣、磁铁拼图、立体造型组、磁铁钓鱼组、积木等,对毛绒玩具、电动玩具却反应平平。有次母亲出差没有给希希买毛绒玩具,而是买了个“魔板”,希希很喜欢,反复摆弄,在变化中寻求快乐和成就感。儿童是最明白自我的,他会根据内在成长的需要选取玩具,成就工作。
三、完成一项工作后,小孩会对自我的成果进行观察和思考,大人需要持续沉默,不要急于提醒小孩“归位”。的确如此,结合我园的魔力猴操作,我想小孩就应也是需要一点时光来思考和回味刚才的操作的。
四、“儿童认识成人不以成人的语言和表情来衡量和决定,儿童用心灵感受,虚假的信息儿童用心灵立刻能感觉出来。”
五、国际上,婴儿教育观念在本世纪初已经发生了巨大变化,人们包括非洲的一些国家不再用口授形式给儿童进行“教育”,儿童不断透过行动来构建自我。国际上婴儿教师的收入和律师、牙医的收入一齐位居社会前三,很多博士毕业后就去婴儿园带小孩,因为0—6岁是一个人最重要的阶段,整个社会都将最好的资源带给给了这个阶段。
六、爱是啥呢?“爱是忍耐,爱是慈祥,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做无礼的事,不求己益,不动怒……只喜欢真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无休息的等待”是打动我最深的字眼。
整本书最令我目瞪口呆的是关于“顺从”的论述,这一点书中出现多处,第一句是“当一个人真正成熟的时候,他会对爱人顺从。啥是顺从?在感情上,在生活中,意志的升华就是顺从。”这个顺从的含义比较深刻,不仅仅仅是我们传统中所理解的。那种感觉就像热恋中的恋人,如果一方请另一方帮忙做一件合理的事情,那么这一方必须会很顺从地去做,顺从中充满了爱恋、自豪和激情。正常的儿童和成人表现出来的就就应是顺从。当我看到“一个快乐的小孩不会搞破坏,一个快乐的成人也不会去破坏。快乐的人类不会去毁坏财富、破坏环境、发动战争,他们只会有建设性的行为”时,我感动得泪流满面。
七、关于神游。例如一个人下岗了,他明白自我需要重新鼓足勇气,经过在培训,重新找到一份工作,甚至他明白自我这天做啥,明天做啥。但是呢,实际中他每一天只会在家里唉声叹气,一边想着上述的种种计划和过程。这个人的心和力被分开了,蒙特梭利称之为“神游”。看来,这种状态在很多成人身上明显存在着。
那么,回归到儿童时代呢?儿童是最明白自我需要啥的,当他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候,儿童智能透过幻想来实现自我的需要,解除痛苦,久而久之的心力分离,神游就此构成。仍是书中的例子:小孩玩水玩沙被禁止,他开始想象玩水玩沙;小孩坐在教室里凭借老师讲述的植树过程来构思一篇植树的作文时,神游就此开始。而这些,不是就应被反思的吗?
小孩真的值得成人仰视,养育一个正常的小孩,需要我们成人反思自我,成长自我,首先做一个正常的成人。“儿童是成人之父,儿童是人类之父,儿童是礼貌之父”这句话太好了!
第5篇:爱和自由读书笔记
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我是一名刚毕业的大学生,所学专业是金融学,我的专业和我现任工作没有一点联系。而我对婴儿教育也不是很了解,知道的只是简单的,很浅的传统教育方式。中国的传统的教育方式都不太了解的我,现在有机会尝试西方的婴儿教育。
爱和自由,起初在看到这本书的时候,不是很理解。爱是啥?自由是啥?大多数人认为的爱是在长期的相互感知中逐渐堆积起来的,类似亲情或者就是亲情的感觉,就是爱。而自由,是由自己作主;在法律允许范围之内不受限制和约束。
蒙特梭利说:“儿童只要依靠爱和自在,才能失掉成长的全部能量,以便成为真正意义上的人。”在婴儿园里,其成长更倚靠自我教育,而不是来自成人。成人更多的,就是给小孩营造一个积极的充满爱和自由环境,在这样的环境中让小孩的潜能上得以发挥。
在6岁前,给小孩充分的自由,小孩并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律,相反,在自由中,他就变得自律与顺从。在中国,遗憾的是,大部门家长却不懂得这些,他们做了些啥呢?一方面,他们总在小孩没感觉的时间强制小孩。另一方面,他们在小孩有感觉的时间没有把相应的词语同小孩内涵的感觉配上对。
孙老师的《爱和自由》让我了解到小孩并不是啥都不知道的来到这世界,他(她)们是伴随着内在的一种东西来到这世界,蒙特俊利把这称为“精神胚胎”。小孩的思想是很简单的,成人要是和他们说话太多或者复杂的时候,小孩的思维就会被成人弄的混乱,用简单的话去和小孩沟通,这样小孩的思维就不会很乱。
成人有太多的“专制”和“越权”,总感觉小孩就是小孩,为了避免不必要的麻烦我们总是让小孩事事听从大人的安排,可不知这样恰恰违背了小孩发展的程序和心理,成人常常想把自己的思想强加到小孩身上,把自己的经历转嫁到小孩身上,希望小孩有朝一日能成为自己梦想中的那一个。
小孩背负着父母沉重的寄托,生活的好累,孙老师曾说过的“同情儿童的苦难”!读过这本书的我有所收获,能更宽容面对发生在小孩身上的每件事,从小孩的立场为小孩着想,进而更理解他们的想法,理解是沟通的最直接的桥梁。
其实,何止是儿童,在充满指责、冷漠、抱怨的环境里,任何人都不会感觉到快乐,也不能好好工作。相反,如果周围的环境充满了爱、自由与温情,人与人相互理解、相互宽容,家庭是不是就能和睦,工作是不是就会快乐、有效率的多?
爱与自由并重,我们要把爱带给每个小孩,同时,也适当放手给他们自由,只要多加引导和体恤,要学会相信,在此环境中长大的小孩,必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
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