兰亭游记

　　浙江四日行，我们去了美丽的绍兴，那里有鲁迅的三味书屋，有王羲之、王献之父子生活的兰亭，有天下藏书第一阁——天一阁，还有山清水秀的东湖。今天，我来到了兰亭，体验书圣的情怀。

　　早晨到了兰亭，首先映入眼帘的是一块石碑，石碑上刻着“兰亭”两个苍劲有力的大字。我们沿着一条石头小路往前走，便见到了鹅池，一条青绿色的小河，一群大白鹅站在河边的石块上，仿佛怕水冷，迟迟不敢下水，河面上漂浮着一片片浮萍，河边还有枝叶茂密的大树，显得格外幽静。继续往前走，也看到了一块石碑，石碑上刻一“太”字，关于这个“太”字，还有一个故事呢。

　　王献之小时候，爸爸告诉他，只要练黑十八盆水，字就可以写得很好。小献之听后，每天都练习书法。很快，他练黑了三盆水，心里十分得意，便写了一个“大”字给爸爸王羲之看，爸爸看后，一句话也没有说，只是在“大”上提笔一点，让献之交给妈妈。妈妈看后，说了一句“我儿练了三盆水，唯有一点像羲之。”王献之听后，无不感慨，从此加倍努力，终于练黑了十八盆水，字也写得炉火纯青了。

　　继续往前走，也看到了一条小溪，溪旁的石头上放了十几个蒲团，我们在这里进行了“曲水流觞”的活动。曾经，王羲之经常邀请一些文人雅客来这饮酒作诗，我们没有酒，便用可乐代替。活动开始了，几位穿着古装的姐姐拿了一只精致的小碟子，往里面倒了点可乐，轻轻放在水面上，碟子顺着溪水向前流淌，像一只小船，碟子流到我的同伴肖君琼面前，只见她端起碟子，先喝完里面的可乐，接着抑扬顿挫地背了一首古诗《咏柳》，似乎很陶醉呢。姐姐们也陆续放了几只碟子，碟子漂呀漂，好像非常享受这份宁静与美好，看着随波漂流的碟子，听着一首首古诗，我的思绪也穿越到了古代，仿佛坐在我身边的不是我的小伙伴，而是王羲之、李白、杜甫这些诗神诗仙们，我与他们一同饮酒作诗、挥毫泼墨。空气中弥漫着淡淡的墨香和酒香，真是回味无穷……

　　绍兴的诸多名景，而我独爱兰亭。

　　　　山水徽州游记

　　紫竹幽幽，溪水潺潺，遥见粉墙矗矗，鸳瓦鳞鳞，棹楔峥嵘，鸱吻耸拔，一派富丽堂皇，宛如城郭……

　　此番美景，尽在徽州。

　　江南最美是徽州。依山傍水，蜿蜒曲折，柳暗花明，恰似桃花源里人家。

　　徽州最美是宏村。清澈的南湖，石桥古镇倒映在湖面;斑驳的马头墙，青瓦白墙在蓝天下显得那么沧桑;平静的月沼，倒映出历经百年风雨的汪氏宗祠;花样繁复而高大恢弘，诉说着显赫。

　　宏村古老的街巷与房屋是徽派建筑的代表。高低错落的马头墙，灰白渲染，在蓝天下勾勒出富有韵味的线条。街道狭窄而幽深，阳光射不进去，但可以看到湛蓝而明朗的天空。石板路蜿蜒曲折，黑瓦白墙高低起伏，墙的上方开着一方一尺见方的小窗，形态端庄。

　　宏村以“水”而著称，村口的“南湖”荷叶田田，荷花朵朵，倒映出湖边那些“灰、白、黑”如老照片般素雅的徽派民居，恬静而深沉。

　　汪氏宗祠前的“月沼”有“牛胃”之称，清雅，幽静，半月形的河塘，有一种“花未开，月未圆”的意境与追求。

　　贯穿全村的古老水系，有如“牛肠”般，这是智慧与简约的结合。

　　一面是淡雅，另一面是奢华。徽州有名的一是徽楼，二是徽商。是那种“背井离乡而求利与天下”的商人，那种“乐善好施、积德行善”的儒商。“前世不修，生在徽州;十三四岁，往外一丢”，的学徒生涯，多年辛苦的打拼，使他们发财后不敢再进行更大规模的投资，而即刻回家，建造极尽奢华的私家宅邸，尽情享乐，似乎带有一点自我封闭的色彩。

　　清末大盐商汪定贵的私家宅院“承志堂”富丽恢弘，精美绝伦，享有“民间故宫”的美誉。

　　“承志堂”是了古代民间能工巧匠们高超技能与精湛技艺的结晶。《百子闹元宵》、《郭子仪拜寿》、《宴官图》、《百鹿图》等木雕无不繁复精美，镂空的木雕石雕，具有立体感和层次感，生动形象，真实而富有寓意，这是千百年来徽文化的沉淀中的精华!

　　山水徽州，印象宏村，古老沧桑的马头墙在蓝天的映衬下凝重地屹立。

　　武夷山游记

　　飞机缓缓地降落在了武夷山机场。走下飞机，耳朵里的胀痛感还没有完全消去，抬眼一看，唯有机场到达大厅在茫茫夜色中还闪着光亮。

　　我们到了武夷山市，在这样一个静谧的夜里。

　　第二天，旅途开始，我们走进了武夷山，走进了这个黄，黑，青，绿的世界。

　　山，是黄与黑的间隔，雨水流过的地方显墨色，凹进去淋不到雨的则是黄色。那山是巨大的水墨画，泛黄的宣纸上任意几笔，有的是大笔挥毫，有的是小处着色，也有随性大方的泼墨渲染。山峰参差，总体来看总是连成一片，但在很多地方也有独耸或是探出的山头。

　　绕着山的，是水，初次见到这水，冥冥之中竟有回到九寨的感觉，这种感觉持续了很久，直到抬头再次见到那些巨大成山的岩石块，才蓦然觉察到了景色的不同。水是靛青色的，有的地方也呈咖啡色，那种如丝绸般泛着光亮的水，如此温柔地将这个很刚强的地方稍作点缀。也有小小的水流，从山涧间轻轻地倾流下来，打在水潭中发出清脆的声响，不张扬，但也绝不是默默地。

　　绿色的景观就丰富多了。有各色的树种长在平缓的坡上。山脚下，都是茶树，一排一排，整整齐齐地列在那里。峭壁多是裸露的，如同一把刀从上至下地劈下，留下了完美而光滑的刀痕。在这里，也有一些植物在夹缝中顽强地生长，它们总是得到了一天中的第一抹阳光，汲取的是岩缝深层的水汽，多是上好的茶叶。

　　在小径上慢悠悠地，走着，看着这一切。若这是一幅画面，那就还有一种颜色，是天空的蓝，纯粹的蓝，柔和的蓝，毫无杂质的蓝，与山峰一道，便是一幅蓝天奇岳的景象。以前这里都住着茶农，但由于旅行区的开发，政府已把他们安置在了镇里新盖的别墅里。在镇里，有更漂亮的房子，有更便捷的生活，可很多茶农都不愿意搬迁。在这里，自己总算是明白了为啥，如此一个世外桃源，真是陶潜想寻找的地方，这种清新也岂是高楼可以交换的?

　　步上竹排，开始水上之旅。在水上游览这个地方，视角不同，也与陆陆有了不同的感受。虽是清晨，但阳光仍是很强，用相机捕捉下一个个瞬间，在画面中都可以看到一条一条阳光斜射下来的纹路。阳光绕着眼睛，想戴起墨镜撑起雨伞，可心中也实在不愿让外物阻隔自己与山水的接触。在这向阳的地方，似乎万事万物都在阳光的铺盖下，生机盎然。阳光在水面上跳跃着，远远望去，浪花就像是金黄色的流苏，一堆一堆的，先簇拥在一起，再也彼此散开。阳光照着的天游峰显得格外具有挑战性，狭窄的石梯像蛇一般将这一块大石头包围起来，有游人援梯而上，在身后的岩石上投下了一个个缓缓向上变化的影子。植物在照耀下闪耀着不同于其它时刻的光彩，是一种金黄与绿的混合色。

　　排工师傅两两配合着，让这容纳有六位游客的小竹筏轻巧地打水而过。岸边依稀可以见到古代渡头的遗址，岩石上甚至还刻有茶馆的名字，可以想象出这里以前的繁荣景象，不知这里也承载着多少的枝柳送别。这条河就这样渡着来来往往的人人事事，渡着缓慢流淌的岁岁年年。突然想起了昨天的旅程，在我们步入武夷山后，经过了朱熹办的学院，才明白，原来在古代这也是个文人雅客常往的地方。经过去景区的小路时，我们在凹进去的阴凉处发现了不少石凳，都是早已废弃多时的了。不仅仅是朱熹啊，所谓“读万卷书，行万里路”，也许太多的人曾经来过这里了。他们可能是和朱熹一样的学者书生，也可能是朝廷的达官显贵，或许也只是平民百姓，更多的也许是道士或是道姑，每一个人心怀不同的梦，但都在武夷山中寻找到了满意的答案。

　　竹排继续向前漂着，时不时有浪花袭上来。两旁有数不清的山，便有数不清的故事从排工师傅口中道出。若说在江南坐小船是人与自然的完美统一，在武夷坐竹排则是人对大自然的猜想揣测。这些丹峡地貌的山，都是有着独特的形状的，每一块大石头都能被赋予各式各样的形象。它们本只是些特大的石块，但经想象力熏陶过后，一个个便都是活灵活现的了，像老龟，像巨鹰……无数无数。

　　除了这些想像，无数无数的，还有武夷山给人的感觉。壁立千仞，无欲则刚，山本身就是博大而包容的，她容了不同的物，容了各式的人，也容了各路仙人。她就是一个载体，因为她，才有了许许多多的故事人情。我们都是过客，是时间长河中一瞬的一瞬，在这里放松，休憩，或是寻找某种生命的启迪，之后，再整装上路。而武夷山相对来说是永恒的，所谓海枯石烂，这些山石的变化总被视作是永远的永远。我们确实参不透其中奥秘，但却可以从中寻找，汲取到有益的点滴，这也是山给我们的最大教益。

　　离开这个地方，乘火车去泉州，是在一个下午，与来的时候不同，是阳光普照的。可气质没有变。有山在，气质大抵都如此吧。

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