（十）境界 李国文 有一次，游名山，朋友们都登绝顶而去，我懒得爬山，便在山脚闻名遐迩的宝刹憩息。天很热，我坐在井边纳凉，寂寞寺院，寥落蝉声，显得少有的寂静。只见一位和尚，一担一担地挑水，去冲洒殿首的青石台阶。他年纪不大，话也不多，但言谈得体，识见不俗。这样我知道他是个游方的僧人，好像是佛家规矩，凡挂单者，总得为寺院做些什么力所能及的事。 忽然，钟磬齐鸣，佛号长诵，原来从海峡那边来了一位法师，以及随同多人，都披着金光灿烂的蓑裟，在正殿里做法事，并布施若干万元。然后，又看到方丈引路，长老陪同，住持拈香，几乎所有僧众都簇拥着贵宾，瞻观膜拜。相比之下，这位穿着直极短打的行脚僧，看来只有自食斋饭，自宿僧房，无人搭理的冷落了。我说，同是佛家子弟，何必厚此薄彼?但他很坦然，继续挑着一担担井水，不紧不慢，将大雄宝殿前面，冲洗得干干净净，尘埃不沾，暑气尽消。 我打量这位增人，不由肃然起敬。整个下午，我看他从井筒里，至少挽有四五十担水，每一次把水筲从井口提出来的时候，都是绳直而不弯，水满而不盈。然后将水再倒进铁桶里，几乎很少泼洒在井拦上。担水一路，步履安详，也不见溅溢出来。这种从容不迫，举止得当的神态，令我神往。我想换了我，是做不到的，尤其那些有钱的和尚在身边走来走去的时候，大概是无法沉得住气和大度起来的。 于是，我向他请教心静之术。他合十说，佛是不许打诳的，他没有想得这么多，甚至根本不曾想，心里只有这桶水，也就不可能生出其他杂念了。他虽然不是高僧，但他的话，他的行为，却透出一种颖悟。从此，每当我感到心烦意躁之时，就想想这位担水的和尚，顿觉有习习凉风，由腋下生起，不由轻快许多。其实，杂念即欲。人世间的许多烦恼，皆固太在乎那桶水外的名欲和物欲，纠缠其中，才不能自拔的。如果只求挑好自己那桶水，摒除杂念，力臻宁静淡泊的境界，我想，无论对己，还是对人，都会是一件有益的事情。 通常，人老了，意味着成熟。作家老了，尤其应该如此。我特别钦佩文学长者笔下，那种对于命运的领悟，人生的豁达，世情的谙悉，社会的了解，所言所行，常常于不期然中所闪烁出的智慧之光，足使我们这些后辈于迷蒙中清晰，混沌中了然，而获益匪浅。因此，我总感觉到这些老者的人品，风范，学问，乃至于炉火纯青的文章，由于经过了长时间的历练磨砺，虽岁月迁移，世道变幻，已无碍于那光辉的存在。于是在我脑海里，对这些敬仰的前辈，遂凝固成一个如玉之润，如石之坚，如水之静，如海之深的永恒印象。 不知道这是否可称之为在历史中的永恒，读者心目中的不朽? 有一年的冬天，我去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚，位于离莫斯科不很远的图拉附近。也怪，那天也不知为什么，偌大的庄园，银装素裹，一望皆白，竟再无其他来参现的人，显得十分地落寞。当时，我心中涌上来很冷清，也很凄凉的感慨。因为看不到大多脚印的雪地，是冷落的最好见证。 托尔斯泰就这样很不起眼地埋葬在他的庄园里，一条平平常常的土路旁边。 他的坟墓只是稍稍隆出地面的一块小丘，除了周围的参天高树外，别无任何明显的标志。那些照例有的，也应该有的碑石啊，祭坛啊，十字架啊的装饰，在这里是看不到的，真是平凡得无法再平凡的了。要不是插在不远处的一个小小的木板上，写了两行字，我们就全走过去了。 这两行字，却给我留下了深刻的印象。 大意是这样：请你把脚步放轻些，不要惊扰正在长眠的托尔斯泰! 多好!一片洁白，万籁无声，连时间也仿佛凝固了。这一块普通的木板上的两行字，倒体会出这位大文豪朴素中的伟大磊落，淡泊中的高风亮节。我忘了查考这是谁的手笔，但使我豁然贯通，眼下这份寂寥空廓，不正是这位文学巨人，最后走出亚斯纳亚，在风雪中追寻不知所终的辽阔苍茫的境界么? 虽然陪伴着这位文学巨人的，是那晶莹的雪和那冷冽的空气，但他的智慧之光，却全永远点亮世人的心。 1.给下列词语中加点的字注音。 (1)憩息()(2)簇拥()(3)步履()(4)淡泊() 2.游方僧人“年纪不大，话也不多”，“挑着一扭扭井水”。他令作者“肃然起敬”的 真正原因是什么? 答： 3.文章第四段作者谈到“只求挑好自己那桶水”，这句话的普遍意义是什么?请结合你的生活体验简要分析。 答： 4.请在第五段中找到兼用比喻和排比两种修辞方法的一句话，完整、准确地抄写下来。 答： 5.文章第五段、第六段中作者深情礼赞文学长者的光辉。除托尔斯泰外，你最敬佩的文学家是谁?请结合他(她)的一部名著谈一谈你的收获。 答： 6.仰视文学巨人托尔斯泰，作者感悟到怎样的人生境界? 答： 7.游方僧人的言行和托尔斯泰的坟墓引发了作者对人生境界的思考。生活中的哪件小事触发了你的思考?从中你有何感悟? 答：
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文章名称：现代文阅读之能力训练（十）
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