高中历史选修4 圣雄甘地课前准备阅读教材,列表整理三次“非暴力不合作运”的概况，并谈谈你对“非暴力不合作运”的看法。教学过程导入投影：“我们后代的子孙恐怕很难相信,世界上真有过这样一个人。——爱因斯坦”师：（我帅不帅？）我的同事们都说我像一个著名的历史人物，你们看像谁？看不出来吧，我提示一下（用“开心辞典”的方式让学生）猜猜他是谁？新课:环节一：他是谁——甘地印象师：投影展示以下材料（注：斜体字填空）：他是个瘦骨嶙峋的秃头印度教徒，半裸着身子，只裹着一块缠腰布；他周游印度各地拥挤的城市和贫穷污秽的乡村，主张用一种革命性武器：文明的不服从；他没有办事处，没有兵卒，也没有正式权力，可是能使印度瘫痪，因为他一句话，群众就会停工； 他1869年出生于印度教家庭。印度国大党的领袖、印度民族独立运动的领导人。人们称他为"马哈特马"，意思是"伟大的灵魂"。他领导了三次“不合作运动”，以争取民族独立。为争取祖国独立和人间公正，他一生中曾17次绝食，18次进监狱，5次遇刺。1948年1月30日，被印度教极端分子刺杀身亡，时年79岁。板书：甘地。师：很好，仅凭这几段不完整的材料就能作出准确的判断，说明大家对甘地是有一定了解的。哪位再来填一下空，把材料补充完整？从这些关键词中我们可以获得有关甘地的信息？板书：印度——印度教——文明不服从——非暴力不合作运动环节二：他做了什么——非暴力不合作运动一、知识梳理过渡：坚守“仁爱”，坚持真理，不仅是甘地在日常生活中的道德准则，也是他的政治理想。在这一思想指导下，开展了一系列斗争：为南非侨民的尊严和权利而战、为印度自由和独立而战、为人类和谐而战。在这些斗争中，最引人注目的是，甘地作为印度国大党的领袖和民族独立运动的领导人，为争取印度自由和独立，领导的三次“非暴力不合作运动”。请同学们翻开课本，并拿出预习作业。对照下表检查学生的预习情况。过渡：通过阅读教材和填表，你对三次“不合作运动”有哪些思考？有哪些理解了？有哪些不理解？甘地领导国大党开展的“不合作运动”   第一次 第二次 第三次内容 文明不服从到不合作运动 非暴力不合作运动 不合作运动时间 一战后（1919-1922年） 1930年 二战期间原因 ①英国的殖民当局颁布了害印度人民民主权利的法案；②英国当局制造阿姆利则惨案 ①1929年，国大党通过实现印度完全独立的决议；②英国在印度颁布盐专营法 二战后，英国殖民势力的衰落，印度人民强烈反抗经过 ①甘地第一次提出“不合作”的主张。②不合作运动发展为全国性的抗英运动。 ①自制食盐。②全国各地罢工、罢课、游行示威，开展反英斗争③英国当局逮捕甘地，下令取消国在党 ①甘地提出“英国退出印度”的主张。②再次发出不合作的号召。结果 ①打击了英国的殖民统治，抵制了其经济势力的侵略。②人民的民族意识空前高涨。③1922年，发生暴力事件后，国大党宣布终止运动 ①非暴力不合作运动在1930年的“食盐进军”中达到高潮。②殖民当局释甘地，撤消取取缔国大党的禁令；③允许沿海人民煮盐，甘地停止不合作运动。 ①为印度的独立奠定基础。②第一次没有谴责人民使用暴力。 预设一：个别同学不理解的问题，可让已理解的同学解答。预设二：对都不理解的问题，作一些分类，能用教材知识解答的，引导学生阅读教材解答。课堂上，着重依据表格，解决以下问题。过渡：甘地被称为“mahatma”，（一般汉译为“圣雄”）。来源于梵语的敬语mahatman, 原意“great souled”，伟大的灵魂，却常被误以为是他的名字。这在他授予泰戈尔"gurudev"的称号，意即“伟大的导师”后，19xx年印度诗人拉宾德拉那•泰戈尔（rabindranath tagore）赠予甘地的尊称，意为合圣人与英雄于一身（在“甘地”板书前加“圣雄”）。作为圣雄，我们当然对它的思想和行为，我们一时理解不了也是正常的。1、什么是非暴力不合作运动？主要内容：非暴力不合作运动包括“非暴力抵抗”和与英国殖民者“不合作”的态度两部分。第一次不合作运动的一个重要标志是——土布（手纺车）运动提供材料，“手纺车象征着印度的民族意识，代表着每个个人对整个国家的建设性工程所作出的贡献。”帮助学生理解：甘地认为振兴印度经济必须从复兴手纺车开始,”回到纺车去”成为甘地经济思想的中心口号,开展家庭纺织运动成为他的经济自主运动的主要内容。小结:问：土布（手纺车）运动的目的是什么？除此之外，不合作运动还采取了哪些主要形式？①抵制英国商品；②学生罢课，抵制英人学校；商人罢市；工人罢工；③律师抵制英人法庭；官员拒绝在英国殖民机构任职；士兵不接受英发奖章；④游行示威、绝食、祈祷。讲述： “非暴力不合作运动”在1930年的“食盐进军”中达到了高潮。这一年，英国殖民当局制定和颁布了食盐专营法。甘地号召印度人民用海水煮盐，自制食盐，以此抵制当局的食盐专营法。此时已是60岁出头的甘地身体力行，带领一群人，从印度北部阿默达巴德城修道院出发，步行向南，到海边煮盐。一路上，日晒风吹，蚊叮虫咬，甘地却毫不介意，沿路向群众宣传，发表演说。经过24天的徒步旅行，到达海边时他的队伍已有上千人。非暴力志愿者进行了一场惊心动魄的斗争。请同学们齐读教材p67历史纵横：食盐进军片断。问：这场斗争的效果如何？按教材答。正如《甘地图传》所说：大英帝国近百年的殖民统治在这小小的盐粒的攻击下岌岌可危。由此可见，非暴力不合作运动，不仅沉重打击了英国殖民统治；一定程度上抵制英国经济侵略，有利于印度民族经济发展。而且促进了印度人民团结，增强了印度民族自尊心和民族自信心。请同学们结合表格，谈谈不合作运动有何特点？2、特点：采取和平和合法的手段。3、讲述：非暴力思想贯穿着甘地的一生。晚年的甘地仍过着“苦行僧”生活，四处游说。致力于调解印度各个教派的矛盾，主张各派合作。功夫不负苦心人，1947年6月，印度半岛建立了两个独立的主权国：以印度教为主的印度和以伊斯兰教为主的巴基斯坦。经过长期的斗争，印度人民终于获得了独立。因此，在成立印度联邦制宪会议上，甘地被称为“过去30年来的向导和哲学家，印度自由的灯塔”。英国驻印度总督蒙巴顿则称他为“印度自由的建筑师”。1948年初，79岁的甘地，在德里做晚祷时，被印度教的极端分子枪击，中弹瞬间，以手势表示宽容杀手并为刺死他的人祝福。 环节三：他这么做合理吗——再谈非暴力不合作师：这个单元的标题是“亚洲觉醒的先驱”，亚洲觉醒指亚洲殖民地半殖民地国家地区由资产阶级领导的民族民主革命。它们的共性一是争取民族独立，一是反封建专制追求民主政治。那么同为历史悠久的文明古国，甘领导领导的印度民族民主运动，与前一节课的孙中山领导的中国革命道路相比，有什么不同？生：甘地选择的是非暴力不合作，采取的是和平合法的方式，而孙中领导选择的是暴力革命。备注：可能学生在前面的不理解问题中也会提出他为什么要绝食？甘地的绝食为什么这么有效？　问：为什么会产生这样的差异？能否说甘地比孙中山更高明？或者说孙中山比甘地更高明呢？提供材料：我们经常不假思索地对此加以评价说：甘地领导的非暴力运动沉重打击了英国的殖民统治，这样说是不确切的，强调了对抗，忽略了规则，如果没有英国民主制度所提供的基本规则，甘地领导的非暴力运动是不可能取得胜利的。甘地曾天真地要求纳粹铁蹄下的犹太人也进行非暴力斗争，得到的回答是，如果你知道奥斯维辛集中营有多少种杀人武器，就不会有这种可笑的想法了。……因而，不管甘地的“非暴力”理论在印度，这个曾经诞生了佛教和其它众多忍耐哲学的国家里取得了多么大的成功，也不管世界上曾有多少名流贤哲对它作过非同寻常的评价，它都不具有普适性。——狄马：《甘地的限度》引导学生据材料回答：造成差异原因：各国国情不同，各国受本国文化传统、领导人本身的影响，所以选择的革命方式、革命道路和革命思想都体现着一些不同。注：民族民主运动道路的多样性（非暴力不合作不具普适性）能否说甘地比孙中山更高明？或者说孙中山比甘地更高明呢？不能，如何评价不合作运动？在甘地的非暴力不合作理论指导下。采用这种特殊的斗争形式，虽然在一定程度上束缚了群众运动，但是它①沉重打击了英国殖民统治；②一定程度上抵制英国经济侵略，有利于印度民族经济发展，③促进了印度人民团结，增强了印度民族自尊心和民族自信心。④为战后印度独立奠定基础；孙中山是中国伟大的民主革命的先行者，为改造中国耗尽毕生精力，中历史上建立了不可磨灭的功勋。在他的“三民主义”指导下，资产阶级革命派领导了辛亥革命，引发了20世纪中国社会第一次历史性巨变，推翻了几千年的封建君主专制，建立资产阶级共和国，颁布《中华民国临时约法》，捍卫民主共和，促成国共合作。对中国和世界革命产生极其深远的影响，成为20世纪中国站在时代前列的第一位伟人，是亚洲觉醒的先驱。因此，我们不是要对历史人物进行裁决和盖棺定论，而是去同情地理解，更需要理解的是，由于各国国情不同，各国受本国文化传统、领导人本身的影响，所以选择的革命方式、革命道路和革命思想都体现着一些不同。呈现多样性的特征。“甘地是恨和误解所充斥的世界中的爱和理解的象征。他属于时代，属于历史。”——印度著名哲学家拉达克里希南从民族民主革命道路的选择这一角度来看甘地“属于时代，属于历史”。那么你认为甘地仅仅是属于“属于时代，属于历史”吗？虽然说甘地领导的印度民族民主运动所选择的道路不具有普适性。但甘地的思想和精神可“属于现在，属于未来”。出示北京朝阳公园甘地像、国际不合作日等资料 引导学生思考：印度人民和世界人民都无不景仰圣雄甘地，通过本课的学习，从甘地奋斗的一生之中，你觉得甘地给我们留下了什么或者有什么样的品质值得后人学习？非暴力思想有助于构建和谐世界伟大的心灵（诚实、谦逊、宽容、满怀爱心，相互体贴、不树敌）毕生致力于民族独立和民族团结事业（爱国、爱民、斗争策略）敢于斗争、持之以恒坚持真理的精神……结束语：其实落实非暴力的第一步是表现在日常生活中，我们之间要诚实、谦逊、宽容、满怀爱心，相互体贴。共建和谐社会、和谐世界。对一些无法用教材内容解答的，不一定要当堂解决，可引导学生课后讨论，并提供一些参考书课外阅读。甘地著，m. s. 德什潘德编：《通往神的道路》；《甘地传》（印）甘地著，鲁良斌译，国际文化出版公司；《甘地与印度》（意）索弗里著，李阳译，生活读书新知；《告别甘地—现代印度的故事》贝尔纲德伊姆哈斯利著，王印宝译，人民日报出版社。有时间也可看看电影《甘地传》。布置作业：如何评价甘地？    作业参考答案1、功绩：①创立并宣传甘地主义思想，指导了民族解放运动；②领导非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治，增强印度人民的自信心。③晚年致力于调解教派矛盾，直至为印度的团结献出生命，伟大的人格受到世人的尊敬。2、局限：①政治：把民族运动局限于非暴力的框架内，影响了民族运动的进一步发展，反映了印度资产阶级在斗争中的动摇性与妥协性；②经济：抵制西方物质文明，崇尚印度传统文明，抛弃先进技术，是历史的倒退③对外：甘地始终对英国政府抱有幻想，体现了资产阶级局限性3、总体评价：印度民族解放时期杰出的资产阶级革命家，民族独立运动先驱，无愧“圣雄”称号。附：预设不理解问题1.利用非暴力的手段去赢得民族的独立，实现的可能性不大，甘地为什么能做到？2.甘地提倡非暴力，仁爱是他自身信念和意志的坚持，他如何做到让众多民众如此团结，在面对狰狞的警棍面前保持一种镇定自若？3.殖民者对使用暴力的狠下杀手，为什么对手无寸寸铁的反而手软？4.在第三次不合作运动中甘地没用谴责使用暴力，甘地是否把“非暴力” 坚持到底了？没有谴责并不等于赞同暴力。5.印度教倡导仁爱、不杀生等，为何甘地却是被印度教徒所杀？6.我们这里没有教派仇杀，他的非暴力思想对我们平常的生活有什么帮助吗？”  备注：以下材料可能要用来解决不理解的人必须有勇气接受多次打击，表明自己虽然不还手但绝不退缩，以唤起人的本性，使对方减少恨意，起尊敬之心。——甘地夫以智御智，如用石压草，划秘罅生。以暴禁暴，如用石击石，石必两碎，故弭盗之方，在乎化其心术，使　知廉耻，非以多获为能也。——《东周列国》天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不如，莫能行。——《道德经》第七十八章问：人一定意义上说，甘地的思想与中国古人的观点是相通的。你对这点有什么看法？ 我不是一个幻想主义者，我是一个实干家。九千英国官员不可能统治两亿五千万的不合作的印度人。——1931年甘地与英国殖民者谈判时甘地的言论 即使最不义的统治，也必须依赖被统治者的合作而继续。起初他们忽视你，然后他们嘲笑你，镇压你，但最终你赢得了胜利。什么是真正的勇敢？-----躲在大炮后面把别人炸得粉粹，还是能够面带微笑走向大炮甘愿粉身碎骨？非暴力是勇者的品质，怯懦与非暴力如水火不能相容。力量不是来自外界的武器，而是来自一种不屈的意志。  -----《甘地自传》第249页紧握盐的手可以被砍断，但绝不交出食盐。这实际上甘地对勇敢的解释，对人生信念的坚持，如何制止罪恶，如何看待当今世界和历史上的暴力冲突？什么是坚持，“当我绝望的时候，我会想起在历史上只有真理和爱才能获得最后的胜利。有许多暴君和凶手在短期之内或许所向无敌，但最终总会走向失败，好好想一想，永远都是这样。”善与恶，“非暴力战士从不会失去耐心。善，会以蜗牛的速度行动。”“非暴力是成长缓慢的植物。”“报复的（请记得收藏本站-一路高升范文网，以获取更多新鲜内容）本质只是增加了邪恶。因剑得到的亦将因剑失去。  -----《青年印度》1925年2月26日，第73页”以眼还眼，世界只会更加盲目----《圣雄甘地选集》第五卷，第49页”真理既坚如磐石，又柔美如花-----《甘地自传》第139页”。 材料一  甘地认为“坚持真理”是强者的武器，它强调爱与真理的统一，即：在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。材料二  15岁时，甘地偷了哥哥的一小块金子，由于不敢当面认错，他写了悔过信给父亲。原以为会受到重罚，没想到父亲竟原谅了他，甘地感动得哭了。他认为，父亲信任与慈爱的力量远远胜过责打。甘地在英国留学和南非工作期间，他阅读了许多书籍。《圣经》中关于不要与恶人作对的教训，给甘地以深刻的印象。对俄国作家托尔斯泰等人著作中，以宗教之爱改革社会、实现人人平等的思想极为认同，认为任何政治斗争都要以“仁爱”精神为主旨。影响这种独特的思想形成的因素是什么？解决非暴力思想形成的原因：①早年熏陶　家庭教育：父亲的信任与慈爱印度教影响：仁爱、不杀生、素食、苦行。②英国求学：受《圣经》中关于不要与恶人作对的教训的影响。③南非工作：受到种族歧视滋味律师工作：懂得在法律框架采取合法斗争他人影响：接受托尔斯泰以宗教之爱改革社会，实现人人平等的思想。  我不是一个幻想主义者，我是一个实干家。九千英国官员不可能统治两亿五千万的不合作的印度人。——1931年甘地与英国殖民者谈判时甘地的言论当我绝望时，我会想起在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有许多暴君和凶手在短期之内或许是所向无敌的，但最终总是会走向失败好好想一想，永远都是这样。——甘地我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。——孙中山《三民主义与中国前途》

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