有时在诗歌鉴赏试题中，碰到以写作技巧为设题角度的问题。“以乐写哀”指诗（词）人在诗词中运用了美好的意象表面上表达一种美好而积极的意境，而实际上目的是表达一种孤独、落寞而悲伤等消极的情感。简单地说，用美景来反衬悲哀的感情。

　　诗人以乐景写哀情，表达心中难言之哀，难传之痛。杜甫诗歌《旅夜书怀》，该诗中“星垂平野阔，月涌大江流。”就是有此写作特点。这两句写景雄浑阔大，写出了辽阔的原野、浩荡的长江、灿烂的星月，瞻前句顾后句，不难看出，此处有“以乐写哀”的妙处——运用了美好的意境为了反衬诗人的孤独伶仃而颠沛无靠的情感。杜甫《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一句，描写了花儿含露欲放，鸟儿林间鸣叫，本是赏心悦目的美景，但感时忧国、思家念亲的诗人以含情之目视物，物也就生情了。花儿露珠晶莹，就好象花儿泪聚眼角，飞鸟啭鸣，也好似鸟在惊啼。这就突出了诗人悲痛的深切。

　　柳永的《雨霖铃》的结尾“此去今年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说”，虽说是“虚设”，但终是美景，但诗人心中却蕴涵着难以排解的愁苦。

　　王维《送元二使安西》中“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”，展现了一片温暖清新的春季景色，诗人却因送故人远别以及故人的遭遇而不安惆怅。可见，乐景写哀情，更能突出诗人送别朋友的悲伤和对朋友“西出阳关无故人”后生活的关心和同情。

　　白居易诗歌《琵琶行》，该诗中“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”这两句写到春季江月夜景，从前文“杜鹃啼血猿哀鸣”和后文“岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听”可以看出此处有“以乐写哀”表达诗人被贬浔阳的痛苦。

　　白居易《长恨歌》中在写安史之乱起，唐玄宗逃入蜀后对扬贵妃的怀念以及回宫后对贵妃的入骨相思时，就运用了“乐景写哀情“的写法。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。”在蜀地，面对着青山“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。”在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀的山山水水原是很美的，但在寂寞悲凉的玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都若人伤心。大自然的美，应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦。 回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对例如何不泪垂”，由于环境和景物的触发，物是人非，更让唐玄宗禁不住潸然泪下。从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到杨贵妃的容貌，这就突出了唐玄宗由于苦苦相思而产生幻觉的哀痛，这就像柳永所说那样“便纵有千种风情，更与何人说”，坛玄宗即使满对良辰美景，那也只是“虚设”，心中却是难以排解的相思之苦。

　　王夫之的《羌斋诗话》中说：“以乐景写哀情，以哀景写乐情，倍增其哀乐。”从上述分析的几首唐诗看，“乐景写哀情”使人物的感伤之情倍感沉郁，让读者在不知不觉之中感受到诗中难言之哀、难传之痛，为其伤心，替其感叹。

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