《论语》十则课型：文言文  精读课时：2课时

第一课时 

一、教学目标1、掌握重点词句,理解十则语录的意思并背诵. 2、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。二、学习重点  朗读、背诵；评点《论语》十则内容。三、教学方法  诵读法   探究法四、教学媒体  多媒体  五、课前准备  预习课文并查找香关资料六、教学过程 （一）导入：提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景。（多媒体显示孔府、孔庙、孔林）那么，人们把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？（学生回答，教师明确：曲阜是孔子的家乡，人们尊称他为“圣人”“先师”）（多媒体显示孔子像）同学们请看：孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“长九尺有六寸（注：约合现在6.4尺），人皆谓之‘长人’而异之。”庄严、高大。作为记录孔子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。今天，让我们走近孔子，走进《论语》。去聆听先哲的教诲。 （二）交流探究交流有关孔子、《论语》的知识  ①学生在四人小组内交流。 ②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。 ③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。     孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国春秋时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。    《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。（三）整体感知  ——课文前五则  ①初读课文，扫除语言障碍 a.多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。      人不知而不愠(yùn)       学而不思则罔(wǎng)      思而不学则殆(dài)      不亦说(yuè邑)乎      三省(xǐng)吾身          传(chuán)不习乎         诲女(rǔ)知之乎         不知为(wéi)不知  是知(zhì)也 b.学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示： ◆结合具体语言环境，读准字音。 ◆处理好停顿和语速、语调。 ②根据课下注释学生试译，教师指导 a  时习：按一定的时间复习。“时”，副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为实习、演习。   “朋”，旧注：同门曰朋。跟现在的“同学”“同班”相近。句中是孔子对弟子说的，“朋”指志同道合的人。 b 吾日三省吾身“日”，每天。“三”“九”诸字在文言中皆有“多”义，不是确数，下述三事，这是巧合。与朋友交而不信乎“信”，真诚，诚实。 c温故而知新  故：旧的（知识），从前的（知识）。而：顺接连词，就，并且。  可以为师矣  以为：把……当作。 e是知也“是”，先秦时代不作判断词用，而是指示代词，相当于“这”，可译作“这（就是）”。 （四）合作探究 课文在学习态度上强调什么?学习方法上又强调什么? 学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习。 教师再要求学生思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句是强调独立思考与复习，并分别说明理由。 谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。 独立思考、复习：学而不思则罔；温故而知新；传不习乎? b.班上讨论、交流以下两个问题： ◆在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么? ◆在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算? （五）作业：1、翻译《论语》十则前五则。 2、复习前五则中的重点字词，下节课默写。

第二课时一、教学目标 1、掌握重点词句,理解十则语录的意思并背诵.  2、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。二、学习重点  朗读、背诵；评点《论语》十则内容。三、教学方法  诵读法   探究法四、教学媒体  多媒体  五、课前准备  复习默写前五则重点字词、背诵课文六、教学过程 （一）导入：  儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。 （二）全班朗读课文，教师正音。 （三）自主研读，疏通文意，理解主要内容。（四）探究学习后五则  班上交流，重点研读以下几句： a.岁寒，然后知松柏之后凋也。 b.士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。【探究第一句】 请同学们从字面和深层含义两个层面探究本句的含义。 班内学生交流写松柏的诗句，学生小组内交流后，教师用多媒体展示诗句。 教师要求学生回答：松柏有什么样的品性?要求学生讨论交流这句话的现实意义。 学生观点摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。 要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。 【探究第二、三句】 请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。 请同学介绍儒家学说的思想核心及其代表人物；其他同学作必要的修正补充，要求点到为止。联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。 由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要： a.这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人； b.这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。 c.这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。   （五）整理归类 （1）成语类 温故知新　见贤思齐　三人行，必有我师　任重道远　己所不欲，勿施于人（2）格言警句类 ①谈学习态度的 三人行，必有我师　知之为知之，不知为不知　见贤思齐焉，见不贤而内自省②谈学习方法的 学而时习之　温故而知新　学而不思则罔，思而不学则殆③谈修身做人的 有朋自远方来，不亦乐乎　三人行，必有我师　　士不可以不弘毅　岁寒，然后知松柏之后凋　己所不欲，勿施于人      吾日三省吾身（六）总结文言语法：1、通假字：（通谁读谁，通谁讲谁）  说：通“悦”，读yuè，意为：愉快，                                   知：通“智”，读zhì，意为：聪明。                                  女：同“汝”，读rǔ，意为：你（第二人称代词）2、文言虚词而：（1）连词 ①顺接连词，表并列或承接关系，意为“并且”“而且”“就”或不译。   例：学而时习之  任重而道远（并且）       温故而知新  见不贤而内自省也   择其善者而从之，其不善者而改之  （就）       死而后已         有一言而可以终身行之乎？  （不译）  ②转折连词，表转折关系，意为“却”   例：学而不思则罔，思而不学则殆     人不知而不愠 ③连接状语和中心语      例：提刀而立 ④修饰语，可译为“着”“地”   例：默而识之（地） （2）第二人称代词，你，你的   例：余知而无罪也。（你） 为（1）wéi以为：把……当作（以：把      为：当作） 例：可以为师矣 （2）wéi  是 例：知之为知之，不知为不知    (3) wèi介词，意为“替”“为了” 例：为人谋而不忠乎? (替)  之（1）代词：代指人（第三人称）、事、物      例：由，诲，女知之乎！（代事，代指对待知与不知的态度）           择其善者而从之（代人，代指可学习的人） （2）助词 ①结构助词，意为“的”。 ②结构助词，用在主语和谓语中间，起连接主谓语，取消句子独立性的作用。 （简称“取独”） 例：岁寒，然后知松柏之后凋也 其  （1）代词                                                                                                                                                     例 ：择其善者而从之（代人，代指可学习的人） （2）语气词，放在句首表示揣测或反问语气。 例：其恕乎！（表揣测，意为：大概，也许）    其真无马邪？（表反问，意为：难道） 焉（1）句尾语气词，无实意。 （2）代词，相当于“之” 例：见贤思齐焉。（代指他，贤德的人）   （3）兼词（一字代两字的意思）相当于“于之” 例 ：三人行，必有我师焉。（相当于“于之”，意为：在那里） 则  表承接关系的连词，意为“就”   例：学而不思则罔，思而不学则殆。 （七）作业：1、翻译后五则 2、背诵《〈论语〉十则》 3、“学探诊”第十课1-22题教学反思：

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