议论文的开头

类：类比法类比法是“起兴法”（先言他物以引起所咏之词），即在开头采取类比、设喻的方法，先言他物，然后转入正题的一种方法。类比推理法这种开头方法的好处是：借助形象帮助引入并说理，生动活泼，逻辑性强，增强吸引力及文采。例一：《理论与实践》小鸟要飞翔在蓝天，需要有一对翅膀；实践要发挥它的巨大作用，需要理论的指导。理论就是实践的翅膀。育民小学举办了游泳训练班，经过一年的训练，在A县小学生游泳比赛中获团体冠军就是一个很好的例证。实践要飞翔，离不开理论这一对翅膀。例二：《理论余实践》茫茫大海上，一船正劈风斩浪而行。目的地：彼岸。靠什么才能不迷失方向？指南针。人生征途，遥不可知。人生目标的追求，如何才能不迷路？理论，尤其是科学理论的指导。例三：《树木•森林•气候》一块砖，一片瓦，微不足道，但是，千块砖，万片瓦，就能建起社会主义的宏伟大厦。一棵树，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸烟滞尘、防风固沙、美化环境等改变气候条件的作用。由此，我想到了改变社会风气这个问题。例四：花儿秋开秋谢，大雁秋去春来，这是自然的诚信；实事求是，守信守时，这是人类的诚信。自然抛弃了诚信，世界便乱成一团；人类抛弃了诚信，朋友远离，亲戚叛之。抛弃了诚信，你就抛弃了自己。比：对比法对比法就是通过事物的纵横对比阐明事理的一种开头方法。这种开头方法的好处是通过对比，帮助人们判断是非曲直，从而鲜明地引出并有力地支持论点。例一：《尊重知识》一个女歌星扭动腰肢在台上忸怩作态唱上一曲，所得酬金如天女散花一样从天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累计工资还不及女歌星一曲所得。女教授不会扭动腰肢，她手里拿的是厚厚的讲义。为了表示尊重知识，尊重人才，人们给她胸前别上鲜花一小朵。尊重知识，尊重人才，要不要体现在劳动报酬上，引起了人们的争论。例二：《要留清白在人间》一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。两个人都走完了人生。但一个永存，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗？例三：《主观与客观》一株刚出土的小苗在阳光雨露中茁壮成长，最后成为参天大树，这在自然界是很平常的事。但假如你把这株小苗放在暗室中，用电风扇猛吹，给它浇墨水，喷农药，三天之内它要不死，那真是太阳从西边出来了。为什么二者之间有这么大的差别？很明显，是环境不同造成的。人也生活在一定的社会环境里，环境不同，人便不同，这就是古人所说的“近朱者赤，近墨者黑”。例五：《清点生活》例四：《是金子，总会闪光的》蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷，果实累累；沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己正焕发出独特的风采。活着真累叫累，有人这样感慨，活着真叫苦，有人这样喟叹。活着的真正轻松快乐，我却喜欢这样对生活总结，是我的累颜比别人少吗？不是，因为我的胸襟之中盈盈的充满了四个字：清点生活。破：破题法破题法就是阐释题目含义破题，引出正论的一种开头方法。这种开头方法的好处是通过诠释概念来挖掘其深意，明确论述的方向。例一：《“勤”与“嬉”》 “业精于勤，而荒于嬉”，这句话的意思是：学习的捷径在于勤奋，而荒废则在于贪玩，这里“勤”和“嬉”是条件，“精”和“荒”是结果，我们要“勤”而不要“嬉”。我要评说作者在开头解释了“业精于勤，而荒于嬉”这句话之后，紧接着就提出了“我们要‘勤’而不要‘嬉’”这个论点，简洁明快。例二：《习惯》 “习惯”一词可谓尽人皆知。小至个人、家庭、村落，大至民族、国家，都有各自的习惯。习，常习也；常习则惯，惯则成自然。自然之理当然无可厚非，对自然之理倘要怀疑甚至于否定，那么，被斥为“异端邪说”，也是顺乎天理人情的了。囿于既定之规，于是就沉默，生活于“雷池”禁区之内不敢越出半步，于是几百年几千年，不再创新，不再奋进。这种消极的落后的习惯已成为阻碍华夏进步、中华振兴的阻力。例三：《习惯》习惯，就是多年形成的行为特点或倾向。中国人的习惯可不少，既包括行为上的习惯，又包括思想上的习惯。比如说，我们曾习惯于凭本供应副食品，习惯于东西不涨价，习惯于在长工资、升级时论资排辈，习惯于按领导下达的指令去生产商品…… 例四：《毁树容种树难》毁树容易种树难》给人以哲理性的启示，种树是难啊，要择树种，要辛勤培养，才能长成参天大树。然而对毁树者来说，却是一件极容易的事，或者随意折断嫩枝，使其不能正常生长，或者在树干上予以致命的一刀，即使不死，也得几经春雨，才能恢复生机。

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