背景资料：

1.写作背景：

《社戏》一文写于1922年，由于辛亥革命不够彻底，在封建军阀的统治下，封建教育的思想仍紧紧地禁锢着大家的头脑，封建的礼教制度牢牢地束缚着人们的手脚，一切都没有进步，一切都没有朝气。在这种气氛之下，儿童教育就更成为封建教育制度的牺牲品了。枯燥无味的教育内容，僵化呆板的教学方法，使得学生身心都得不到健康发展，而且备受摧残。少年儿童们渴望自由，追求发展，向往大自然的美好风物以及人与人之间的亲密融洽友爱互助的关系。鲁迅先生的《社戏》，正是在这种背景之下，以一个少年儿童观察社会，观察人情的角度，生动真切而又寓意深邃地发出了时代的呐喊：封建教育制度是非推翻不可的了！

鲁迅在谈到自己青少年时代的生活和思想时曾说：“我母亲的母家是农村，使我能够间或和许多农民相亲近。”（《集外集拾遗》）这一种十分可贵的“亲近”，对鲁迅有着重要而深刻的影响。鲁迅虽然出生在城市绍兴，但从小就同农民和农村保持密切的联系。少年时代的鲁迅接触长妈妈等贫苦善良的农民，受到他们的启发和教育。特别是鲁迅家庭破落以后，他更了解农民痛苦的生活，更同情他们悲惨的命运，这些都反映在他的作品中。《社戏》就形象地表现了迅哥儿和农民少年的美好友情，热情地歌颂了农民孩子高尚、淳朴的品质。

《社戏》的故事情节很简单，是用第一人称写的。课文叙述“我”（即作品中的“迅哥儿”）与外婆家的农民孩子在看戏前后的一些有意思的事。鲁迅把这些事写得十分生动有趣，使人读后印象深刻，难以忘怀。

在鲁迅写作《社戏》的那个年代，一般作家不大愿意去描写农民；有的人即使写了农民，也是瞧不起农民，甚至歪曲农民。鲁迅能写出象《社戏》这样歌颂农民高尚品质的作品，是很了不起的。

2.关于社戏：

演社戏是我国浙东一带农村集镇过去的一种民俗。旧时乡村里分为一个一个的“社”，每个社有社庙。社庙大多临河而筑，前面留一大片空地，对面临河筑一个永久性的戏台，台柱用石头做的，戏台一半在岸上，一半在河上。演戏目的是祭天地、敬鬼社，祈求全社太平、富足。演戏时间一般在丰收后的农闲季节，各社出钱请戏班演戏，一连演好几天，非常热闹。

备课资料：

1.更多关于江南水乡和社戏的知识请浏览“武进中语网”—“教学参考”：

2.关于《社戏》的教学建议：

3.课文扩读材料：《听戏》/梁实秋

梁实秋用幽默诙谐的笔调描绘了看戏之乐。看戏之乐，似乎不在戏的本身，而在看戏的氛围、看戏的过程，当然还有对戏法的模仿。本文与《社戏》有许多相通之处，可作为课文的补充资料，以便我们更好地了解—个儿童执著于看戏的真正目的，对旧时戏园的演出也会增添一些见识。

具体文字见：

社  戏（第1课时）

学习目标：

1.整体感知课文，理清文章脉络和主要情节。

2.体会农家少年的淳朴善良，好客能干和“我”的乐土之乐。

教学过程：

（一）导入：

童年生活犹如一幅五彩绚烂的图画，犹如一个个欢快活泼的音符，有说不尽的乐趣，道不完的喜悦（请多名同学说出自己童年的趣事，不做阐发，意在勾起对童年生活的美好回忆）。

（二）整体感知：

1.初读课文熟悉小说脉络。

学生阅读归纳，教师点拨：小说按看戏前、看戏中、看戏后三部分组成。其中，看社戏是主体部分，可分四层：看戏前的波折——看戏中的见闻感受——看戏——偷吃罗汉豆。

2.再读课文，进一步熟悉课文内容，看看课文的情节是如何发展的。

明确：随母归省小住平桥村——钓虾放牛的乡间生活——看社戏前的波折（详写）——夜航去看社戏途中（详写）——赵庄看社戏（详写）——看社戏后归航偷豆（详写）——六一公公送豆。

（三）深入探究：

 作者说“平桥村”是他的乐土，请你说说有哪些让他感到快乐的人、事、物。

小组讨论后发言。

（淳朴好客的大人小孩，钓虾放牛看戏，悠闲的（请记得收藏本站-一路高升范文网，以获取更多新鲜内容）乡村生活……）

（四）课后学习：

1.继续熟悉掌握一些字词：

归省：xǐng    行辈：háng     惮：dàn    絮叨：xùdāo    怠慢dài

撺掇：cuānduō  凫水：fú   潺潺：chán   歌吹：chuī  蕴藻：yùnzǎo

家眷：juàn       皎洁：jiǎo       漂渺：piāomiǎo      纠葛：jiūgé

2.诵读“一出门……于是赵庄便真在眼前了”。

     社  戏（第2课时）

学习目标：

1.理解社戏之乐在何处

2.通过优美语段体会本文风情美，从欢快活泼的写人、叙事、描景中领悟作者对童年自由生活的留念之情。

教学过程：

（一）导入：

复习上堂课内容。

（二）重点赏析：

1.指导学生反复朗读文中的写景部分，体会美丽景色对愉快心情的衬托作用：景美，小伙伴们纯真的友情更美。

作者是从哪几个方面表现美丽景色的？

引导学生明确：（1）嗅觉，如豆麦和水草发散出清香；（2）视觉，如月色朦胧，淡黑的起伏的连山；（3）听觉，如似乎听到歌吹了；（4）想象，如料想便是戏台。

2.课文最后一段虽很简短，但实在是文章的画龙点睛之笔，蕴含着深刻的含义。那一晚的戏，看得人昏昏欲睡，气得小伙伴们破口大骂；那一晚的豆，也只是滴着露水，带着泥土气息的普通罗汉豆。那么，文中为什么说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆一也不再看到那夜似的好戏了？”

究竟好在哪里呢？原来“看社戏”和“偷豆吃”是“我”在平桥村这块乐土感受最强烈，印象最深刻的两件乐事，它们给“我”的少年时代带来最美好、最愉悦的心灵感受，使我永远不能忘记那里人们朴实、真诚、善良和聪明能干，也不能忘记美丽动人的江南水域风光，人与人之间的和谐亲密，这一切都是“我”在“那夜”以后的城镇生活，人生旅途中再也不曾感受到的。因而，这一段意味深长的话，既表达了“我”对乐土生活的赞叹，又抒发了对未来美好生活的向往之情。

（三）拓展延伸：

    许多童年时代的美好东西现在已经没有了，比如以前过年时的一些传统活动，自己炒瓜子花生，蒸馒头团子，正月十五自己做兔子灯……其实现在的物质生活比过去好多了，但总觉得那时的东西要比现在的地道，为什么会有这种感觉呢？

教师先讲述一个这样的故事，然后让学生回忆自己类似的童年经历和感受。

教师总结：人与人之间的和谐相处，互相帮助是快乐的根源。

（四）课后学习：

回去跟父母或其他长辈了解现在已经淡化或消亡的民俗风情，选一个自己喜欢的记录下详细过程，制成海报或黑板报。

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