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文言文毕业感谢信

第一篇:文言文毕业感谢信

受业历城,三载如流。寒窗苦守,故纸穷搜。推文敲字,五内出喉。拙论新成,思心悠悠。

恩师好范文,导我于狭路,示我以通途。本论文之撰写,自题目选定至资料搜集,自研究办法至疑难处理,自整体结构至细枝末节,皆得其悉心指点。回想于元旦及春节之际阅我初稿二稿,低回感动。仰彼高山,余心壮焉。探彼深渊,余心惘焉。游彼沧海,三光璨焉。先生蔼如,策我前焉。长念师恩,谢无疆焉!

恩师好范文,出我于幽谷,迁我于乔木。惭无回、商之质,屡蒙说项之情。歌彼阳春,余心旷焉。唱彼下里,余心荡焉。驰彼长天,六气变焉。先生莞尔,送我前焉。长忆师恩,谢无尽焉!

在本论文的写作和修改过程中xx等诸都提出了许多意见和建议。屡得金石珠玉之言,受益良多。在此谨向各位致谢!

xx等人,博我之孤陋,助我之急难,拓我之胸襟,消我之块垒。切磋之惠,联袂之谊,何可忘焉!借此片纸,聊表谢忱。

第二篇:文言文毕业赠言

下面是由应届毕业生网简介的毕业赠言推荐

上下同道,左右共德。

性静情逸,守真志满;

坚持雅操,同气连枝。

尊长及幼,长幼有爱;

爱己及人,己人相尊。

上和下睦,和睦如家;

左诚右信,诚信唯美。

格物穷理,正心诚意;

修身齐家,君子慎独。

明德至善,古有词章;

礼义至用,今存辉煌。

第三篇:小学毕业文言文

小学毕业文言文

学弈 《孟子·告子》

弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

【译文】

弈秋是全国的下棋高手。让弈秋教导两个学生下棋,其中一个学生非常专心,只听弈秋的教导;一个学生虽然也在听弈秋的教导,心里却一心想着天上有天鹅要飞来想要拉弓搭箭把它射下来。虽然这两个人在一块儿学习,但是呢后一个同学不如前一个学的好。难道是后一个同学的智商不如别人?回答说:“不是这样的。”

【注释】

学弈(下棋)

弈秋(人名,原名秋,因他善于下棋,所以称为弈秋),通国(全国)之(的)善弈者(擅长下棋的人)也。使(让)弈秋诲(教导)二人弈,其(其中)一人专心致志,惟(只听)弈秋之(的)为听(教导);一人虽听之(弈秋的教导),一心以为有鸿鹄(天鹅)将(即将)至(来到),思(想)援(拉,引)弓缴(箭)而射之(指天鹅)。虽与之(前者)俱(一起)学,弗(不)若(比)之(指前者)矣(好)。为(因为)是其(后者)智(智力)弗若(不一样)与(吗)?曰(答):非(不是)然(这样)也(的)。

【读法】

弈秋,通国之\善弈者也\.使\弈秋\诲\二人弈,其一人\专心致志,惟(wei)\弈秋之为听;一人\虽听之,一心以为\有鸿鹄(hu)将至,\思\援弓缴[zhuo]\而射之。\虽\与之俱学,弗(fu)若之矣(yi)\.为是\其智\弗若与[yu]?\曰:非\然也.

读课文时的基调:用怀着一种好奇、愉悦的追求知识的感觉去读。

【感悟】 学习任何东西都不要三心二意,要专心致志才能学好东西

两小儿辩日《列子·汤问》

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

【译文】

孔子到东方游学,看到两个小孩争辩不已,就问他们争辩的原因。

一个小孩说:“我认为太阳刚升起的时候距离人近,但是呢到正午的时候距离人远。”另一个小孩认为太阳刚升起时距离人远,而到中午时距离人近。

第一个小孩说:“太阳刚刚升起的时候像车篷般大,到了正午看起来就像盘子一样,这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗?”

另一个小孩说:“太阳刚出来的时候感觉很清凉,到了中午就像把手伸进热水里一样热, 1

这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗?”

孔子也不能判断谁对谁错。

两个小孩笑着说:“谁说你知识渊博呢?”

【读法】

孔子东游,见\两小儿\辩斗,问其故。

一儿曰:“我以\日始出时\去人近,而\日中时\远也。”

一儿以\日初出远,而\日中时\近也。

一儿曰:“日初出\大如车盖,及日中\则如盘盂,此\不为\远者小\而近者\大乎?”一儿曰:“日初出\沧沧凉凉,及其日中\如探汤,此\不为\近者热\而远者\凉乎?”孔子\不能\决也。两小儿笑曰:“孰为汝\多知乎?”

【科学解释:】

原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近,并不正确。

《两小儿辩日》里的一个孩子说因为早晨太阳冷,中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大,中午小,所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此,那么怎样解释?到底也是怎样回事?

一种观点是:早上地球表面有云气,透过云气来看太阳,就显得太阳大。中午云气消散,就显得太阳小,其实太阳的大小并没有变。

另一种观点是:太阳高度不同,大气折射率不同,早上太阳高度角低,折射率大,所以太阳看起来大。

还有一种观点是:看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。这在物理学上叫“光渗作用”。当太阳初升时,四周天空是暗沉沉的,因而太阳显得明亮,而在中午时,四周天空都很明亮,相对之下,太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊,这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。总之,在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的,所以其大小也是相同的

还有,中午较早晨时热,是不是因为中午时太阳离我们较早晨时离我们近呢?也不是。那也是因为啥呢?

中午时较早晨热,是因为中午时太阳光是直射在地面上,而早晨太阳光是斜射在地面上,可以看出太阳光直射时,地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多,因而受热最强。所以中午较早晨时热。

而实际上,天气的冷热主要决定于空气温度的高低。影响空气温度的主要因素,是由太阳的辐射强度所决定的,但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分,其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太阳辐射热后,再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气,这是使气温升高的主要原因。总之,每天中午较热,早晨较冷,并非太阳离我们地面有远有近之故。

【作者简介】

本文选自《列子·汤问》

《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著。御寇是战国时期道教代表人物之一。

《列子》本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇编,约在战国 后期成书。

人物

孔子:谦虚谨慎,实事求是.

两小儿:聪明可爱,善于动脑,对自己不懂的问题大胆质疑,还敢于争辩。

人物简介

孔子(前551.9.28~前479.4.11)名丘,字仲尼,春秋鲁国人,汉族。生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村)。逝世后葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林。 实词的运用

矛与盾《韩非子》

楚人有鬻(yù)盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”也誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾。何故?”其人弗能应也。

译文:

楚国有一个卖盾和卖矛的人。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,任何锋利(更多请搜索:Www.Haoword.Com)的东西都穿不透它。”也夸耀自己的矛,说:“我的矛非常锋利,啥坚固的东西都能刺穿。”有人说:“如果用你的矛,去刺你的盾,结果会怎样样呢?”那人张口结舌,一句话也答不上来。

注释:

1、矛:古代的一种兵器,在长柄的一端装有枪头。2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。

3、鬻:卖。4、誉:夸耀。5、曰:说。6、吾:我的。

7、陷:这里是穿透的意思 , 后面的就有刺的意思。8、或:有人。9、以:用。

10、子:您,对人的尊称。11、何如:怎样样12、应:回答。13、利:锋利,锐利。

14、其:那个这里指卖矛和盾的那个人。15、弗:不能。16,之:语气作词 没有意思。

中心思想:

《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,告诫人们说话、办事要实事求是,不要言过其实,自相矛盾。 《矛与盾》的寓意是说话办事要说实话,办实事,不要违背了事物的客观规律,自己先说服不了自己;也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。 出自《韩非子·难一》。

作者简介

韩非子(约公元前280—前233)即韩非。战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他之前的法家学说,成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年),因受李斯的谗害,被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》,现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度,提倡“贵族”“民萌”(氓)平等;反对“用人唯亲”,提倡“用人唯贤”;反对儒家的“礼治”,提倡“法治”;同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。

矛与盾的道理就是:

什麽事都不能夸大其词,使人感到漏洞百出。

有关成语:自相矛盾 以子之矛,攻子之盾

郑人买履 《韩非子·外储说左上》

郑人有且置履者,先自度[duó]其足而置之其坐,至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持

度。” 反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”

译文】

有个想要买鞋子的郑国人,他先在家里量了自己的脚,把量好的尺码放在了他自己的座位上。到了前往集市的时候,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,才想起自己忘了带尺码,于是就说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最终没有买到鞋。 有人问他说:“你为啥不用你的脚试鞋呢?”他说:“宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

【注释】

郑——春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县。

履——音(lv),革履,就是鞋子。

先自度其足:度——音(duó),忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思。量长短吾忘持度、宁信度:度——音(dù),作名词用,就是尺子。

之——文言代名词,这里指量好的尺码。

坐——同“座”(通假字),就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持,带上、拿着的意思。

反——同“返”(通假字),就是返回的意思。

罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散。

无——虚无,没有,这里是不能、不可的意思。

且——将要,打算。置——购置。

【中心思想】

《郑人买履》讲了郑国有个打算买鞋的人,先在家里量好了脚的尺码,到了集市上却忘记拿了,等他跑回家拿了尺码再返回时,集市已经散了。有人问他为啥不用脚去试试,他却回答,宁可相信尺码,也不相信自己的脚。这个故事讽刺了那些只相信教条,而不注重客观现实的人。

【寓意】

说明做事要善于变通,要根据实际情况做事;做事不能迷信教条;不尊重客观实际是不会取得成功的!

【理论点击】讽刺了那些固执己见,死守教条,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。

【出处】

《韩非子·外储说左上》:“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履, 乃曰:‘吾忘持度’。反归取之,及反,市罢,遂不得履。” 韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他之前的法家学说,成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年),因受李斯的谗害,被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》,现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度,提倡“贵族”“民萌”(氓)平等;反对“用人唯亲”,提倡“用人唯贤”;反对儒家的“礼治”,提倡“法治”;同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。

【近义词】生搬硬套 死板(搬)教条 刻舟求剑 墨守成规

【反义词】见机行事 随机应变

【灯 谜】河南人买鞋——【郑人买履】

对牛弹琴

公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳也。转为牛虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。

注:①操,琴曲。②蹀躞(diéxiè),踮着小步。

(1)解释下面加点词。

①伏食如故( 低头。 )②不合其耳也( 耳朵听。 ) ..

③孤犊之鸣( 鸣叫声,作名词。) ④即掉尾奋耳( 摇摆;竖直。 ) ...

(2)翻译下面句子。

非牛不闻,不合其耳也。

不是牛没听见,是不适合它的耳朵听。

即掉尾奋耳,蹀躞而听。

那牛就马上摇摆尾巴,竖起耳朵,踮着小步仔细地听。

(3)从某一个角度概括这则寓言的思想意义。

①喻对不懂事理的人讲道理或言事。②凡事要看对象,否则徒劳无功。

【补充资料】:

【译文】:公明仪为牛弹奏曲名是《清角》的音乐,牛低头依旧吃草。不是牛没听见,是不适合它的耳朵听。转而发出牛虻的声音,孤单牛犊的鸣叫声,那就牛马上摇摆尾巴,竖起耳朵,踮着小步仔细地听。

南桔北枳

晏子至,楚王赐晏子酒。酒酣,吏二人缚一人诣王。王曰:"缚者曷为者也?"对曰:"齐人也,坐盗。"王视晏子曰:"齐人固善盗乎?"晏子避席对曰:"婴闻之,桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳。叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?"

注释:避席:离开座位。这里表示郑重、严肃。古时把席子铺在地上,人坐在席上,所以座位叫“席”。徒:仅仅 得无:难道

(1)解释下面加点词。

①吏二人缚一人诣王( 拜见 )②缚者曷为者也( 何,啥) ..

③齐人也,坐盗( 犯罪,或因犯罪 )④所以然者何( 原因) ..

(2)翻译下面句子。

①叶徒相似,其实味不同。

(橘和枳)仅仅叶子相似,它们的果实味道却不同。 注意"其实",它的果实。②得无楚之水土使民善盗耶?

莫非是楚国的水土使老百姓喜欢偷东西吧? 注意:“得无??耶”固定格式。(3)从某一角度概括这则寓言的思想意义。

近朱者赤,近墨者黑。

【补充资料】:

【译文】:晏子出使到楚国,楚王设宴招待晏子。当酒喝到尽兴的时候,两

名官吏绑了一人来见楚王。楚王问:“绑着的人是干啥的?”答到:“是齐国人,犯盗窃罪。”楚王看着晏子道:“齐国人本来就喜欢盗窃吗?”晏子离开座位郑重地回答说:“我听说,桔子生长在淮南便是桔子,生长在淮北就变成了枳。(橘和枳)仅仅叶子相似,它们的果实味道却不同。这是啥原因呢?水土不同啊。现在百姓生活在齐国不偷盗,来到楚国就偷盗,莫非是楚国的水土使老百姓喜欢偷东西吧?”

守株待兔

宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。

注释:①耕:耕田种地。耕者,耕田的人,农民。②株:树木被砍伐后,残留下来露出地面的树根。③走:跑的意思。④颈:脖颈,就是脖子。⑤释:释放,把东西从手里放下来的意思。⑥耒:耒耜,古代耕田用的农具,就是犁耙。⑦冀:希冀,就是希望的意思。

1、解释文中加点的词。(4分)

①兔走触株(跑)②因释其耒而守株(放下) ..

③冀复得兔(希望)④而身为宋国笑(自己) ..

2、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是(4分)(a)

a、舌一吐而二虫尽为所吞

b、为人谋而不忠乎

c、始悟为山市

d、此何遽不为福乎

3、翻译文中画线的句子。(4分)

兔子是不会再得到了,自己却被宋国人所耻笑。

4、为啥宋人不会再得到兔子?(4分)

因为“兔走触株,折颈而死”只是一个偶然现象。

【补充资料】:

【译文】:从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。

第四篇:毕业感谢信

这次毕业论文能够得以顺利完成,并非我一人之功劳,是所有指导过我的老师,帮助过我的同学和一直关心支持着我的家人对我的教诲、帮助和鼓励的结果。我要在这里对他们表示深深的谢意!

感谢我的指导老师——好范文老师,没有您的悉心指导就没有这篇论文的顺利完成。

感谢班主任好范文老师,四年的生活相处不久,却从您身上学到了太多,必将终身受益。感谢所有教授过我课程的老师们,是你们诲人不倦才有了现在的我。

感谢我的父母,没有你们,就没有我的今天,你们的支持与鼓励,永远是支撑我前进的最大动力。

感谢好范文同学,礼堂里挥汗如雨,湖畔闲庭信步,绿荫场上把酒言欢……最难忘的记忆里都有你身影。感谢一起欢笑一起惆怅的日子,不论何时,请不要忘记最初的梦想。

感谢好范文同学,最黑暗的日子我们一起走过,为了梦想,我们永不放弃,总有一天,我们会在梦想的天堂再次相遇。

感谢好范文帮忙校对,论文的顺利完稿也有你的功劳;感谢总在家里的好范文,每次回来都是在“革命”最需要的时候,感谢你的悉心照顾。四年生活在同一屋檐下,感谢我们一起经历的点点滴滴。

感谢身边所有的朋友与同学,谢谢你们四年来的关照与宽容,与你们一起走过的缤纷时代,将会是我一生最珍贵的回忆。

第五篇:毕业感谢信

光阴似箭,岁月如梭,不知不觉我即将走完大学生涯的第四个年头,回想这一路走来的日子,父母的疼爱关心,老师的悉心教诲,朋友的支持帮助一直陪伴着我,让我渐渐长大,也慢慢走向成熟。

首先,我要衷心感谢一直以来给予我无私帮助和关爱的老师们,谢谢你们这四年以来对我的关心和照顾,从你们身上,我学会了怎样学习,怎样工作,怎样做人。

其次,我还要真诚地谢谢师兄、师姐们,在这四年当中,你们给予了我很多帮助,在我的学习工作生活各个方面,你们给我提出了很多宝贵的建议, 我的成长同样离不开你们。

再次,我还要认真地谢谢我身边所有的朋友和同学,谢谢你们,你们对我的关心、帮助和支持是我不断前进的动力之一,我的大学生活因为有你们而更加精彩。

最后,我要感谢我的父母及家人,没有人比你们更爱我,你们对我的关爱让我深深感受到了生活的美好,谢谢你们一直以来给予我的理解、鼓励和支持,你们是我不断取得进步的永恒动力。

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