《师说》说课稿(精选3篇)
《师说》说课稿 篇1
各位评委:
大家好!
今天我要说的是人教版高中语文教材第二册的第21课《师说》第一课时的教学设计及其分析。
《师说》是第二册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫,提出以“道”,即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗,锐意改革世风的进取精神。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学办法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。
一、说大纲、考纲、教材和学情
(一)关于大纲
《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是:能诵读浅易文言文,背诵一定数量的名篇;重点掌握常见的120个文言实词,18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法;学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
(二)关于考纲
据《大纲》要求,高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求:
①理解(能力层级B级):理解常见文言实词、虚词在文中的含义;理解与现代汉语不同的句式和用法。
②分析综合(能力层级C级):筛选并提取文中重要信息;概括中心;分析作者在文中的观点态度。
③鉴赏评价(能力层级E级):鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧,评价文学作品的思想内容。
(三)关于教材
新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读,重视积累;“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向,多诵读、多积累,培养语感,避免大量无效的分析。
(四)关于学情
高一(9)、(10)两班均为实验班,语文基础较扎实。经过初中和高一上学期的文言文学习,学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词,文言阅读能力有了明显提高,但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。
针对以上的分析情况,《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。
二、说教学目标
(一)知识目标
①掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。(重点)
②区别古今异义词语,把握文言特殊句式。
(二)能力目标
①培养学生有感情地、用多种语气朗读课文,达到熟读成诵。(难点)
②培养学生自读注释、疏通浅易文言文的能力。(重点)
(三)德育目标
①培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
②树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。
三、说学法、教法
(一)学法
①诵读法
这是学习文言文最基础、最重要的办法,也是最有效的办法。
诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态,如节奏、语调、语气等,只有这样,才能听到“古人”的心声,才能触摸到言语主体的情味。当然,要做到这一点,有一个探究、发现的过程,老师应指导学生在反复朗读中体察语气,逐步读出“情味”来,揣摩文意。因此,范读、多读尤为重要。
②圈点法
使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书办法。唐彪曾说:“凡书文有圈点,则读者易于领会,而句读无讹。”我从两方面指导:一是指导使用圈点勾画符号,二是指导学生在此基础上适当作一些批注。
③提问法
这是打破传统的文言文教学办法,让学生通过自读、自解等方式解读课文,学会向老师质疑。
④练习法
这是巩固知识、发展能力的有效办法,关键在一个“精”字。“练”不求“多”,,应求“精”,要用最少的练习巩固学生的知识,也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习,重点巩固课文重要词语,当堂“消化”。
(三)教法
①点拨法
所谓“点”就是点击要害,抓重点;所谓“拨”,就是拨疑难,排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎么样准确理解一词多义的几种办法,通过比较,温故知新,进而提高阅读文言文的能力。
②归纳法
从高一上学期开始,我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳,使所学知识系统化,网络化,这样既便于记忆,也便于运用。比如《师说》第一课时讲解重要实、虚词,我主要运用归纳法,归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。
四、说教学程序
(一)总体设计
通过以上分析,我确定了教学整体思路:通过诵读把握全文;通过质疑师生互动;通过归纳使知识系统化、网络化;通过精练巩固知识,强化记忆。在这个思路指导下,《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读,理清思路,积累实虚词;第二课时主要是诵读,归纳实、虚词,分析论证结构。
(二)第一课时教学过程设计
1、导入及解题(2分钟)
学生齐读注释①;补充作者相关内容及文学常识(屏幕展示)
2、整体把握(共21分钟)
①教师配乐示范朗诵(4分钟)
②难读、异读字读音点拨指正(屏幕展示)(1分钟)
③教师诵读指导(2分钟)
④学生自由朗读(4分钟)
⑤个别学生示范朗读(4分钟)
⑥齐读(4分钟)
⑦理清全文思路(板书)(2分钟)
3、着重分析第一段(共13分钟)
①一学生示范朗读,其余学生看注释疏通文意(2分钟)
②学生质疑,教师点拔,师生互动(6分钟)
③师生归纳重点词语、句式(3分钟)
④学生试背诵第一段(2分钟)
4、课内巩固练习(共4分钟)
出题(屏幕展示)
5、布置作业
五、说板书
板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下:
师说韩愈
为师作用:“传道受业解惑”
一段从师必要:“不从师,惑终不解”
择师标准:“无贵贱、无长少,道所存,师所存”
古之圣人——今之众人
二段对其子——于其身批判士大夫之族“耻学于师”
医、师、工——士大夫“智不能及”
三段:师生,师道关系
四段:写作缘由
《师说》说课稿 篇2
各位评委老师:下午好,今天我说课的内容是来唐宋八大家之首韩愈的《师说》,下面我将从教学理念、教材分析、学情分析、教学目标等七方面来展开我此次说课。
首先我将说我的教学理念
新语文课程标准要求学生能:“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容”。 我将以“问题探讨”的形式,以串讲为主,用读读讲讲、逐段归结的办法把词句讲解和作品分析结合起来。以合作探究的形式来开展我此次说课。
其次我将对教材进行分析
韩愈的《师说》是苏教版高中语文必修一中第二专题“获得教养的途径”的第一板块“求学之道”的第二篇文章。本专题的重点是引导学生尊师重教、尊重知识、获得教养。
《师说》是一篇议论文,论证严谨,气势夺人,不仅扭转了当时“耻学于师”的不良风气,而且对后世的学风也产生了很大影响。学习这篇文章,一定要在疏通文意的基础上,结合有关背景资料,指导学生深入体会文本的思想内涵,反复品味文本的论证技巧和语言特点,进而提高学生的阅读理解能力和分析鉴赏能力。
对于本篇课文,我将用两课时来完成,第一课时分为:导入、诵读、课文分析至第二自然段。第二课时为:课文分析全文结束,重点难点回顾,课堂练习。本节课我将具体说第一节课的教学内容。
下面我将具体分析学情
首先是学生在初中已经学过部分文言文,具备了继续学习文言文的条件。同时,对韩愈的文章也并不陌生,如同学们在初中已学过的《马说》。
其次学生文言文阅读能力的提高需要一个循序渐进的过程。在这个过程中,由于学生所掌握的文言基础知识有限,阅读时会遇到许多的语言障碍,对文言词语或句子常常会望文生义,对文章内容的理解也常常会出现偏差或错误。
据此,根据学生已有的知识和特点,我将引导学生正确学习本篇课文。
说完了以上三个方面内容,我将说我的教学目标:
第一知识与技能:学习重点文言实词、虚词的意义和用法,积累文言知识。
第二过程与办法:理清文章脉络,把握作者观点,感受论证特点。
第三情感态度与价值观:树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的学风。
根据以上分析,我把我本节课的教学重点确定为:找出作者关于择师的标准、择师的必要等精辟论述,并对&l(请记得收藏本站-一路高升范文网,以获取更多新鲜内容)dquo;有师”的“有”的含义做出具体分析。难点为:归纳总结作者的中心论点,理解本文的对比论证法。
好的教学办法能有效地提高学生学习效率,据此我将采用以下教学办法:第一诵读法,第二串讲法。
最后我将具体来说我的教学过程
首先,我将以“引用的方式”来导入新课的学习
康震教授在《百家讲坛》上讲到唐宋八大家之首韩愈时,有这样一段话:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。”这是北宋著名文学家苏轼对韩愈在文学、儒学、品德方面的高度赞颂。为啥韩愈会得到如此高的评价呢?他也是怎么样获得教养的呢?下面让我们一起来走进韩愈的名篇《师说》。
这里主要是以学生感兴趣的《百家讲坛》为媒介,引用著名文学家苏轼对作者的评价。这样可以拉近学生与作者的距离,同时,也可以更多地了解到作者及相关知识。进而得到有效、自然、快速地导入新课学习的目标。
其次,我将从四个方面来具体走进课文。
第一、简介作者及作品,交代写作背景
首先我将用幻灯片展示作者生平、创作、思想等方面的内容。重点简介作者的文学创作主张,并适当让学生回忆在初中学习过韩愈的文章《马说》,说出这篇文章里的名句。
其次我将交代本篇课文创作背景。在韩愈生活的年代,在门阀制度的影响下,贵族子弟大多不学无术,他们无论学业怎样,都有官做。因此,他们不仅耻学于师,而且“曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”。在这种情况下,唐代散文家韩愈为了批判“耻学于师”的陋习,以敢于反潮流的精神写就了千古佳作《师说》。
设计本环节的意图是引导学生了解作者和写作背景,以便下一步具体深入打好基础。
第二、反复诵读课文,初步感知
1、听录音或老师范读。这一步主要为了让学生能正音断句、疏通文句。
2、学生自读,要求:读准字音、读懂文句、读准句读
通过反复朗诵,初步感知课文。其目的是通过听读、自读等形式的练习,让学生能够正确地朗读课文,进而初步感受课文内容。
第三、题解,对文章中心论点和重点词语进行分析
本文是议论文,按议论文的文体特征,文章的题目可以是文章的中心论点,也可以是论题,让学生明白:“师说”是文章的论题,题目的意思是“说说从师而学的道理”。
那么,文章的中心论点是啥呢?
学生会发现,课文的首句:“古之学者必有师”就是文章的中心论点。接着要求学生对这句话进行翻译,作解释。在学生解释的基础上,老师要特别强调,“有师”的“有”不仅仅是表存现的动词,这个“有”还有一个特殊的含义,即含有“选择”或“认从”的意思。
设计意图:主要是让学生明白“说”这种文体的特点,把握文章的中心论点,进而完成对本节课重难点的学习。为下一步具体分析课文做好准备。
第四、合作探究,把课文第一、二段翻译成现代汉语
首先根据注释翻译课文第一自然段,然后分析课文第一段,作者在本段中是怎么样逐渐推出论点的?明确:择师的标准:1、师者,所以传道授业解惑也。这句话不仅仅是给老师下的定义,更是提出择师的标准,能传道授业解惑者均为师。2、是故无长无少,道之所存,师之所存。主要通过正反论证来论述的。
其次把课文第二自然段翻译为现代汉语,并回答一下问题
1、“师道之不传也久矣”在结构上起啥作用?明确: 承上启下。
2、从师的风尚不再流传,是因为士大夫之族“耻学于师”,为了批评“耻学于师”的人,作者从哪三个方面进行了对比论证?
明确: (1) 古之圣人/今之众人 结论:“圣益圣,愚益愚”
(2) 爱其子/于其身也 结论:“小学而大遗”
(3) 巫医乐师百工之人/士大夫之族 结论:“师道之不复”
最后,布置作业。让同学们课后回顾本节课内容,预习课文三、四段。背诵课文,归结虚词“之、其、于”的用法。
《师说》说课稿 篇3
各位老师评委: 大家好!
今天我要说的是人教版高中语文教材第二册的第21课《师说》第一课时的教学设计及其分析。
《师说》是第二册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫,提出以“道”,即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗,锐意改革世风的进取精神。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学办法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。
一、 说大纲、考纲、教材和学情
(一) 关于大纲 《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是:
能诵读浅易文言文,背诵一定数量的名篇;重点掌握常见的120个文言实词,18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法;学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
(二) 关于考纲 据《大纲》要求,高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求:
① 理解(能力层级B级):理解常见文言实词、虚词在文中的含义;理解与现代汉语不同的句式和用法。
② 分析综合(能力层级C级):筛选并提取文中重要信息;概括中心;分析作者在文中的观点态度。
③ 鉴赏评价(能力层级E级):鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧,评价文学作品的思想内容。
(三) 关于教材 新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。
“两重”是指重视诵读,重视积累;“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向,多诵读、多积累,培养语感,避免大量无效的分析。
(四) 关于学情 过初中和高一上学期的文言文学习,学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词,文言阅读能力有了明显提高,但仍有一些难点待 突破。如词类活用、虚词的用法等。
针对以上的分析情况,《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。
二、 说教学目标
(一) 知识目标
①掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。(重点)
②区别古今异义词语,把握文言特殊句式。
(二) 能力目标
①培养学生有感情地、用多种语气朗读课文,达到熟读成诵。(难点)
②培养学生自读注释、疏通浅易文言文的能力。(重点)
(三)德育目标
①培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
②树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。
三、 说学法、教法 (一)学 法
① 诵读法
这是学习文言文最基础、最重要的办法,也是最有效的办法。
诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态,如节奏、语调、语气等,只有这样,才能听到“古人”的心声,才能触摸到言语主体的情味。当然,要做到这一点,有一个探究、发现的过程,老师应指导学生在反复朗读中体察语气,逐步读出“情味”来,揣摩文意。因此,范读、多读尤为重要。
② 圈点法
使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书办法。唐彪曾说:“凡书文有圈点,则读者易于领会,而句读无讹。”我从两方面指导:一是指导使用圈点勾画符号,二是指导学生在此基础上适当作一些批注。③ 提问法
这是打破传统的文言文教学办法,让学生通过自读、自解等方式解读课文,学会向老师质疑。
④ 练习法
这是巩固知识、发展能力的有效办法,关键在一个“精”字。“练”不求“多”,,应求“精”,要用最少的练习巩固学生的知识,也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习,重点巩固课文重要词语,当堂“消化”。
(三) 教 法
① 点拨法
所谓“点”就是点击要害,抓重点;所谓“拨”,就是拨疑难,排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎么样准确理解一词多义的几种办法,通过比较,温故知新,进而提高阅读文言文的能力。
② 归纳法
从高一上学期开始,我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳,使所学知识系统化,网络化,这样既便于记忆,也便于运用。比如《师说》第一课时讲解重要实、虚词,我主要运用归纳法,归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。
四、 说教学程序
(一)总体设计
通过以上分析,我确定了教学整体思路:通过诵读把握全文;通过质疑师生互动;通过归纳使知识系统化、网络化;通过精练巩固知识,强化记忆。在这个思路指导下,《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读,理清思路,积累实虚词;第二课时主要是诵读,归纳实、虚词,分析论证结构。
(二)第一课时教学过程设计
1、导入及解题(2分钟) 学生齐读注释①;补充作者相关内容及文学常识(屏幕展示)
2、整体把握(共21分钟)
① 教师配乐示范朗诵(4分钟) ②难读、异读字读音点拨指正(屏幕展示)(1分钟) ③教师诵读指导(2分钟)
④学生自由朗读(4分钟) ⑤个别学生示范朗读(4分钟) ⑥齐读(4分钟) ⑦理清全文思路(板书)(2分钟)
3、着重分析第一段(共13分钟)
① 一学生示范朗读,其余学生看注释疏通文意(2分钟) ②学生质疑,教师点拔,师生互动(6分钟)
③师生归纳重点词语、句式(3分钟) ④学生试背诵第一段(2分钟)
4、课内巩固练习(共4分钟) 出题(屏幕展示) 5、布置作业
五、说板书
板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下:
师 说 韩愈
为师作用:“传道受业解惑”
一段 从师必要:“不从师,惑终不解”
择师标准:“无贵贱、无长少,道所存,师所存”
古之圣人 ——今之众人
二段对其子 ——于其身 批判士大夫之族“耻学于师”
医、师、工——士大夫 “智不能及”
三段: 师生,师道关系
四段: 写作缘由
(三)第二课时我作如下安排:
首先,用同第一课时的办法学习三四段,并检查课文名句的背诵情况。
其次,进入课文的分析。本课从分析讨论课文的第二段开始。这一段中,对比论证使的手法是教学的关键。我设问[提问]从师的风尚不再流传,是因为士大夫之族“耻学于师”,为了批评“耻学于师”的人,作者从几方面进行了对比论证?目的在于让学生通过阅读课文,锻炼搜寻有效信息和归纳的能力。要求学生将几方面的对比关系一一列出,并用课文原文回答作者通过每一组对比得出的结论。进而在诵读与找寻中明确对比论证的使用效果,并鼓励学生在习作中使用。分析后,要求学生进一步朗读并背诵名句。第三段,作者用了举例的手法论证“圣人无常师”。在设计中,我设问[提问]本段引用孔子言行,阐述了啥观点?用文中原句回答。这就要求学生能够明确所举例子背后所蕴含的道理,明确学习应该勤学好问、不耻下问。分析后,要求学生进一步朗读、背诵名句。最后一段是作者阐述写作原因的段落。不做重点分析,让学生了解当时的社会风气和韩愈写作的原因即可。
再次,全文讲解完要求学生再次朗读全文,并试着检查名句的记忆情况。强化诵读训练的力度,培养语感。第四步,提出一个思考题让学生讨论,问题是前面学过的《劝学》和今天学习的《师说》都是和学习有关的论说文,说明古人很注重学习的问题。那么今天我们的课堂上“学者”与“师”应该是一种啥关系呢?大家讨论一下。设这个问题,一是让学生将所学道理运用到实际的思考中,二是促进师生间相互学习关系的发展。
最后总结全文,布置作业:
一,抄写积累到的名句;
二,就课堂讨论题,写一篇400字左右的小文章,阐述自己的观点。
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