认知•探索 课文探索 孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东省曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。相传有弟子三千，贤弟子七十二人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子说：“欲齐其家者，先修其身；欲治其国者，先齐其家；欲平天下者，先治其国。”所谓“修身、齐家、治国、平天下。”修身为第一要素。认真学习课文，想想孔子是如何阐述修身的?在两千年后的今天，对我们有什么意义? 领悟导析 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人及其再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想最重要的著作。 修身养性是《论语》中的重要内容，道德教化是孔子教育思想的重要组成部分。 全文分为四节，每节有五段话。 (一)第一节主要谈修身是不断学习、不断求索、不断完善自己的过程，在此过程中，必须始终坚持坚定的信念。 第二节主要谈修身的方法——内省。孔子十分强调自省。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子以“仁”为最高道德规范，那么怎样实现“仁”呢?孔子说“为仁由己”。也就是说要实现“仁”，还得靠自己。修身的本质就是不断进行内心反省的过程，孔子称之为“内自省”“内自讼”“躬自厚”“求诸己”等。 第三节主要讲忠恕之道。这是孔子思想体系中最核心的内容之一。 第四节主要通过与小人的对比，说明君子所应具有的风范、气度、胸怀和表现。 孔子曰：“言之无文，行而不远。”文章也需“文质彬彬”，《论语》中有许多深刻的道理，但语言往往通俗明白，平易畅达，言简意赅，意味深长，既富哲理，又很形象。思想性和艺术性高度统一，是中华文化史上灿烂辉煌的篇章。 演练•评估 （请记得收藏本站-一路高升范文网，以获取更多新鲜内容） 一、下面加点词解释有误的一项是( )。 a 三十而立(立身于世) • 六十而耳顺(能正确对待别人对自己的各种评价) •• b 莫能兴(站起来) • 君子亦有穷乎?(贫穷) • c 患其不能也(担心，忧虑) • 内省不疚(反省) • d 文胜质则史(文采) • 即之也温(接触)
• 二、下面各组加点的虚词。意义和用法相同的一项是( )。 a 过而不改，是谓过矣 • 人而无信，不知其可也 • b 岁寒，然后知松柏之后凋也 • 吾道一以贯之 • c 以德报怨，何如 • 吾道一以贯之 • d 质胜文则野 • 于其身也，则耻师焉，惑矣 • 三、下列各旬中没有通假字的一项是( )。 a.何以报德?以直报怨，以德报德 b.于予与何诛 c.吾十有五而志于学 d.幼而不孙弟，长而无述焉 四、解释下列句中加点的词语。 1 子路愠见曰。 • 2 小人穷斯滥矣。 • 3 君子求诸己。 • 4 粪土之墙不可杇也。 • 5 君子泰而不骄。 • 6 质胜文则野。 • 7 匿怨而友其人。 •• 8 巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。 •• 五、翻译以下句子。 1.朝闻道，夕死可矣。 译文： 2.君子固穷，小人穷斯滥矣。 译文： 3.吾道一以贯之。 译文： 4.何以报德?以直报怨，以德报德。 译文： 5.君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。 译文： 六、阅读下面课文选段.完成文后题目。 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”(《宪问》) 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”(《卫灵公》) 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也，于予与何诛!”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”(《公冶长》)
子曰：“过而不改，是谓过矣。”(《卫灵公》) 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎?”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧?”(《颜渊》) 1.关于如何对待过错的言论，许多古籍都有讲述。《左传》中就有一句与“过而不改，是谓过矣”相对应的句子：_______________ 2.现今我们比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药，常引用文中的“_____________”一句来形容。 3.下列句中，与其他三句句式不同的一句是( )。 a.不患人之不己知 b.于予与何诛 c.过而不改，是谓过矣 d.内省不疚，夫何忧何惧 4.翻译下列句子。 (1)不患人之不己知，患其不能也。 译文： (2)君子求诸己，小人求诸人。 译文： (3)始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 译文： 5.请用自己的话概括孔子对“宰予昼寝”一事的态度及由此引申出的道理认识。 答： 6.文段中的5个文句出自《论语》不同的篇章，编者把它们一起编在《论修身》的第二节，你能说出这样编的依据吗? 答： 七、下列对文章内容的理解、评价不恰当的一项是( )。 a.“在陈绝粮”一段话，运用对比的方法，说明君子即使在极其困窘的处境中也不会改变自己的志向。这一段的观点可以用孟子所说的“贫贱不能移”来概括。 b.“己所不欲，勿施于人”这句话至今仍常常为人们所引用。其实对这句话我们应该辩证认识，不可全盘接受。比如一些人富余的、不怎么想要的东西正是另一些人急需、迫切想要的，把这些物品拿出来捐给他人未尝不可。 c.“人而无信”一段话，是讲“信”的重要性。诚实守信，是一个人立身处世的根本。到了今天，市场经济的健康发展，社会的和谐稳定，对外贸易与交流中，诚实守信仍是必须坚持的基本原则。 d.孔子并不赞同“以德报怨”，他主张“以直报怨”就是坚持原则，他主张“以德报德”就是公平公正，这表明孔子在真理面前是不退让的，是不提倡以牺牲原则求得友谊和睦的。这与佛家倡导的“以德报怨”相比，更具积极意义。
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