关于器用部日用的诗词典故

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　　诗词典故 器用部 日用

　　【下床】

　　参见人事部·秉性“豪气元龙”。◆慢待客人。请赵翼《题间游草后》之一：“共知殷浩宜高阁，偏伴陈登卧下床。”

　　【东床】

　　参见人体部·肢体“坦腹”。宋黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》：“传示同好人，我家东床坦。”

　　【对床】

　 　参见伦类部·亲眷“对床夜雨”。明何景明《东昌公哀祠》之四：“萧条风雨候，愁绝对床年。”

　　【龟支床】

　　参见动物部·鳞介“支床龟”。宋陆游《连夕熟睡戏书》：“蝶入三更枕，龟支八尺床。”

　　【管宁床】

　　晋皇甫温《高士传·管宁》：丶管宁)常坐一木榻上，积五十五年未尝箕踞，榻上当膝皆穿。”◆咏勤学，或指行事端正。清叶燮《叠韵答学山侄》：“漂泊未归元亮宅，支离合老管宁床。”另参见人事部·行止“危坐管宁榻”。

　　【卧榻侧】

　　参见人事部·睡梦“鼾睡他人”。清黄遵宪《纪事》：“毋许溷乃公，鼾睡卧榻侧。”

　　【徐孺榻】

　　《后汉书·徐稚传》：徐稚字孺子，“屡辟公府，不起。时陈善为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。”◆指礼贤重才，或指礼遇宾客。唐孟浩然《荆门上张丞相》：“坐登徐孺榻，濒接李膺杯。”另参见伦类部·宾主“解榻”。人物部·圣贤“悬榻侍”。

　　【王章被】

　　参见人事部·贫贱“卧牛衣”。清顾炎武《酬归柞明戴笠王仍潘柽章四子韭溪草堂联句见怀二十韵》：“卧冷王章被，穷余范叔绨。”

　　【孙被】

　　《汉书。公孙弘传》：“汲黯曰：‘(公孙)弘位在三公;奉禄甚多，然为布被，此诈也。’上问弘，弘谢曰：‘有之。夫九卿与臣善者，无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之疾。夫以三公为布被，诚饰诈，欲以钓名。……今臣弘位为御史大夫，为布被，自九卿以下至于小吏，无差诚如黯言。且无黯，陛下安闻此言?”’◆指官员生活俭朴。唐李峤《布》：“孙被登三相，刘衣阐四方。”另参见人物部·官吏“公孙”。人事部·秉性“孙弘被”。

　　【姜被】

　　《后汉书·姜肽传》：“(姜)肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。”注引《谢承书》曰：“肱感《恺风》之孝，兄弟同被而寝。’”◆咏兄弟友爱。唐杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》：“旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。”另参见伦类部·亲眷“大被姜郎”。

　　【鄂君被】

　　《说苑·善说》：鄂君子皙泛舟于新波之中，“榜枻越人拥揖而歌，歌辞曰……‘今夕何夕兮，搴舟中流;今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几顽而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。’于是鄂君子皙乃揄修袂行而拥之，举绣被而覆之。”◆咏被、唐李商隐《念远》：“床空鄂君被，杵冷女媭砧。”另参见器用部·车船“鄂君船”。人物部·其他“鄂君”。

关于器用部日用的诗词典故

　　【黔娄被】

　　汉刘向《列女传·鲁黔娄妻》：黔娄死，曾子往吊，见以布被覆尸，覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：“斜引其被则敛矣。”黔妻曰‘斜而有徐，不如正而不足也’◆咏贫士。元赵孟頫《胡穆仲先生挽诗》。“泪落黔娄被，神伤郭泰巾。”另参见伦类部·亲眷“穷士贤妻”。人物部·妇女“黔娄妻”。人事部·贫贱“穷死黔娄”。

　　【江夏枕】

　　参见伦类部·亲眷“温席”。宋苏拭《轼始于文登海上得白石数升可作枕以遗子明》：“愿子聚为江夏枕，不劳挥扇自宁亲。”

　　【邯郸枕】

　　参见人事部·睡梦“黄粱梦”。宋苏拭《伯父送先人下第归日》之七：“一杯归诵此，万事邯郸枕。”

　　【邯郸枕】

　　参见人事部·睡梦“黄粱梦”。宋苏拭《伯父送先人下第归日》之七：“一杯归诵此，万事邯郸枕。”

　　【孔席】

　　参见器用部·宫室“墨突”。唐岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》：“早须归天阶，不得安孔席。”

　　【重席】

　　参见文明部·学识“据席谈经”。唐张籍《赠殷山人》：“讲序居重席，群儒愿执鞭。”

　　【席为门】

　　参见器用部·车船“长者车”。唐杜甫《敝庐遣兴奉寄严公》：“还思长者辙，恐避席为门。”

　　【戴凭席】

　　参见文明部·学识“据席谈经”。清黄遵宪《感怀》：“戴凭席互争，五鹿角娄折。”

　　【半毡】

　　南史·江革传》：“(谢)眺尝行还过候革，时大寒雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱其所着襦，并手割半毡与革充卧具而去。”◆指体恤寒士。宋胡宿《赵宗道归辇下》：“半毡未暖还伤别， 一臂初交也解携。”

　　【苏武毡】

　　参见政事部·忠直“苏武节”。清尤侗《赠项生》：“啮同苏武毡，吞比豫让炭。”

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　　【针毡】

　　《晋书·杜锡传》：”(杜锡)性亮直忠烈，屡谏愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针著锡常所坐处毡中，刺之流血。他日，太子问锡：‘向著何事?’锡对：‘醉不知。’太子洁之曰：“君喜诘人，何自作过也?”◆喻指坐立不安。宋苏轼《迁居临皋亭》：“剑米有危炊，针毡无稳坐。”

　　【青毡】

　　《晋书。王献之传》：“(王献之)夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群偷惊走。”◆喻先祖遗物，或喻旧业。唐卢纶《寄郑七纲》：“他日吴公如记问，愿将黄绶比青毡。”另参见人事部·情感“旧青毡”。

　　【孟光案】

　　参见人物部·妇女“齐眉”。宋苏拭《往在东武与人往返作灿字韵诗今复和答之》：“不见梁伯鸾，空对孟光案。”

　　【太乙灯】

　　参见器用部·日用“青藜杖”。明李东阳《和杨学士先生东阁跌坐韵四首》之二：“仙人露下秋茎白，太乙灯来夜影孤。”

　　【传灯】

　　《大般若经》卷四◆六：“诸佛弟子依所论法精勤修学，证法实性，由是为他有所宣说皆与法性不相违。故佛所言，如灯传照。”《维摩经·菩萨品》：“无尽灯者，譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。”(大智度论》卷一◆◆：“所以嘱累者，为不令法灭故。汝当教化弟子，弟子复教余人，展转相教，譬如一灯，复燃余灯，其明转多。”◆指佛教传法。南朝梁刘孝绰《酬陆长史捶》：“谈谑有名僧，慧义似传灯。”另参见器用部·日用“传灯”。参见九流部·宗教“传灯”。唐刘禹锡《送僧元局南游》：“传灯已悟无为理，儒露犹怀罔极情。”

　　【脐灯】

　　参见人体部·肢体“董卓脐”。清陈豪《读<三国志>》之四：“一炷脐灯耀路衢，市儿沽酒亦欢呼。”

　　【吟烛】

　　参见文明部·诗词“刻烛成篇”。宋刘筠《夜宴》：“吟烛惟忧尽，杯筹岂易防?”

　　【萤烛】

　　参见动物部·虫豸“读书萤”。唐徐夤《自咏十韵》：“只合沧州钓与耕，忽依萤烛愧功成。”

　　【乞火】

　　参见人事部·行止“乞火”。唐杜牧《寄崔钧》：“自惭扫门士，谁为乞火人?”

　　【握火】

　　参见人物部·帝王“勾践”。宋刘筠《与客启明》：“垂天借喻齐谐志。握火寻盟《越绝书》。”

　　【半镜】

　　唐孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：‘以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。’乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日，卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京。遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故。出半镜以合之，乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归，无复嫦娥影，空留明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遣之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：‘今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。’遂与德言归江南，竟以终老。”◆喻夫妻失散、分离。唐韩偓《代小玉家为蕃骑所虏后寄故事贤裴公相国》：“折钗伴妾埋青家，半镜随郎葬杜邮。”另参见伦类部·亲眷“破镜重寻”。

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　　【秦镜】

　　《西京杂记》卷三：“高祖初人咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。……有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见;以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋;人有疾病在内，则掩心而照之，则知病之所在;也女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”◆咏镜。唐刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》：“何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。”另参见政事部·治理“开秦镜”。

　　【鸾镜】

　　参见动物部·飞禽“镜中驾”。唐沈栓期《章怀太子靖妃挽词》：“形将鸾镜隐，魂伴凤笙游。”

　　【舞镜】

　　参见动物部·飞禽“舞山鸡”。清黄遵宪《番客篇》：“山鸡爱舞镜，海燕贪栖梁。”

　　【玉台】

　　《世说新语·假话》：“温公(峤)丧妇，从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧，姑以属公觅婚。公密有自婚意，答云：‘佳婿难得，但如峤比云何?’姑云：‘丧败之余，乞粗存活，便足慰吾余年，何敢希汝比!’却后少日，公报姑云：‘已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦，尽不减峤。’因下玉镜台一枚。姑大喜。”◆咏招婿或指聘礼。唐李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》：“玉台挂宝镜，持此意何如?”另参见文明部·礼乐“玉镜台”。

　　【青箱】

　　参见文明部·学识“传家学”。清宋琉《赠宣城梅生》：“青箱弓冶在，好自惜居诸。”

　　【三箧】

　　参见文明部·学识“诵亡书”。清张问陶《谢伊墨卿留赠残书一车》：“一鸱今免从人借，三筐还应向我求。”

　　【腹笥】

　　参见文明部·学识“五经笥”。唐杜甫《送从弟亚赴河西判官》：“兵法五十家，尔腹为箧笥。”

　　【团扇】

　　参见人事部·情感“班女怨”。唐李娇《倡妇行》：“团扇辞恩宠，回文赠苦辛。”

　　【袁郎扇】

　　参见政事部·治理“仁风动”。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》：“座监高楼月，袁郎满扇风。”

　　【扇隔元规】

　　参见地理部·土石“元规尘”。政事部·忠直“遮王导”。宋钱惟演《休沐端居有怀希圣少卿学士》：“更赋新诗答灵运，不将团扇隔元规。”

　　【黄香扇】

　　参见伦类部·亲眷“温席”。唐岑参《送李宾客荆南迎亲》：“手把黄香扇，身披莱子衣。”

　　【飞锡杖】

　　参见九流部·宗教“飞锡”。唐王维《过卢员外宅看饭僧共题》：“上人飞锡杖，檀越施金钱。”

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　　【龙杖】

　　参见植物部·木本“龙竹”。唐骆宾王《出石门》：“暂策为龙杖，何处得神仙?”

　　【夸父杖】

　　参见天文部·天体“夸父逐日”。清赵翼《江楼野望》：“枉费狂奔夸父杖，大江自昔只东流。”

　　【青藜杖】

　　晋王嘉《拾遗记》卷六;“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，着黄衣，植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端，烟然，因以见向。说开辟已前。向因受《洪范五行》之文，恐辞说繁广忘之，乃裂裳及绅，以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：‘我是太一之精，天帝闻金卯之子有博学者，下而观焉。’乃出怀中竹碟，有天文地图之书，‘余略授子焉’。至向子歆，从向受其术，向亦不悟此人焉。”◆咏勤学。宋陆游《村居》：“青藜杖出氛埃外，白版扉开水竹边。”另参见九流部·神仙“太飞”。器用部·日用“太乙灯”。文明部·学识“青藜照”。

　　【钱挂杖头】

　　参见器用部·珍宝“杖头钱”。清赵翼《野步》：“只惭卖酒人家笑，此老无钱挂杖头。”

　　【蝇点屏风】

　　参见文明部·书画“屏风误点”。清袁枚《赠沈南苹画师》;“蝇点屏风墨未干，方诸拾泪写牛栏。”

　　【锦步障】

　　参见人事部·富贵“斗奢”。唐李商隐《朱槿花》之二：“不卷锦步障，未登油壁车。”

　　【马融帐】

　　参见伦类部·师友“绛帐”。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“心轻马融帐，谋夺子房帷。”

　　【郡守帷】

　　参见人物部·官吏“褰帷”。唐张谓《寄崔澧州》：“共襆台郎被，俱褰郡守帷。”

　　【董帷】

　　参见文明部·学识“下帷”。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“奋迹登弘阁，摧心对董帷。”

　　【窥帘】

　　参见人物部·妇女“窥帘”。唐李商隐《无题)：“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏玉才。”

　　【燕巢幕】

　　参见人事部·其他“巢幕”。清黄遵宪《逐客篇》：“去者鹊绕树，居者燕巢幕。”

　　【青蒲】

　　参见政事部·忠直“伏蒲”。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“青蒲甘受戮，白发竟谁怜。”

　　【失 箸】

　　《三国志·蜀志·先主传》：“是时曹公从容谓先主(刘备)曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕著。”◆喻指受惊失措。宋苏拭《唐道人言天目山上俯视雷雨》：“山头只作幼儿看，不限人间失著人。”另参见人物部·帝王“英雄惟使君”。人事部·情感“失匕箸”。

　　【何曾箸】

　　参见人事部·富贵“万钱”。唐白居易《和三月三十日四十韵》：“莫空文举酒，强下何曾箸。”

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　　【借箸】

　　《史记·留侯世家》：“汉王方食，曰：‘子房前!客有为我计桡楚权者。’具以郦生语告于子房，曰：‘何如?’良曰：‘谁为陛下画此计者?陛下事去矣!’汉王曰：‘何哉?’张良对曰：‘臣请藉前箸为大王筹之。”’◆喻指谋划。唐杜牧《河惶》：“元载相公曾惜箸，宪宗皇帝亦留神。”另参见武备部·其他“子房筹”。人物部·将相“张良筹”。

　　【荀炉】

　　参见器用部·日用“荀令香”。◆喻指香炉。宋李维《霜月》：“荀炉残更换，湘瑟罢仍调。”

　　【洪炉】

　　《庄子·大宗师)：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉!”《抱朴子·勖学》：“鼓九阳之洪炉。”◆喻天地宇宙。唐刘禹锡《九华山歌》：“奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。”另参见天文部·时令“三伏鼓洪炉”。器用部·日用“洪炉”。参见天文部·天体“洪炉”。唐杜甫《行决昭陵》：“指麾安率土，荡涤抚洪炉。”

　　【隐煅炉】

　　参见人物部·圣贤“山阳煅”。唐杜甫《过南岳人洞庭湖》：“才淑随厮养，名贤隐煅炉。”

　　【分香】

　　参见人事部·病死“惜余香”。唐罗隐《邺城》：“英雄亦到分香处，能共常人校几多?”

　　【汉署香】

　　参见人物部·官吏“含香”。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之一：“翛然欲下阴山雪，不去非无汉署香。”

　　【荀令香】

　　《太平御览》卷七◆三引晋习凿齿《襄阳记》：“荀令君(彧)至人家，坐处三日香。”◆喻奇异香味，或喻人风仪高雅。唐白居易《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》：“花妒谢家妓，兰偷荀令香。”另参见器用部·日用“荀炉”。人物部·官吏“荀令焚香”。

　　【贾女香】

　　参见人物部·妇女“窥帘”。宋黄庭坚《酴醿》：“汉宫娇额半涂黄，入骨浓熏贾女香。”

　　【负薪】

　　参见人事部·雅逸“披裘负薪”。唐骆宾王《畴昔篇》：“垂钓甘成白首翁，负薪何处逢知己?”

　　【买臣负薪】

　　《汉书·朱买臣传》：“(朱买臣)家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食。担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去，买臣笑曰：‘我年五十当富贵。今已四十余矣。女(汝)苦日久，待我富贵报女功。’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵?’买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。”后果拜为会稽太守。◆喻寒士遭厄，或喻世态炎凉。唐白居易《读史》之五：“买臣负薪日，妻亦弃如遗。”另参见人事部·贫贱“买臣采樵”。人事部·富贵“五十功名”。

　　【汲黯薪】

　　参见政事部·议政“积薪”。唐骆宾王《帝京篇》：“汲黯薪逾积，孙弘阁未开。”

关于器用部日用的诗词典故

　　【卧薪】

　　参见人物部·帝王“勾践”。清张茂稷《读史偶感》：“李陵心事久风尘，三十年来岂卧薪!”

　　【徙薪】

　　《汉书·霍光传》：“客有过主人者，见其灶直突(烟囱)，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒：谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶?’主人乃寤而请之。”◆喻深谋远虑。唐李商隐《失题》：“拯溺休规步，防虞要徙薪。”另参见人体部·头面“焦头”。参见器用部·宫室“曲突”。

　　【蜡代薪】

　　参见人事部·富贵“斗奢”。宋于石《夜烧松明火次韵黄养正》：“爨下有蜡可代薪，笑我夜寒痴坐然。”

　　【千金帚】

　　(东观汉纪·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”◆指对旧物十分珍爱。宋陈与义《送吕钦问监酒受代归》：“以我千金帚，逢君万斛船。”另参见人事部·情感“千金弊帚”。

　　【王猛畚】

　　参见人事部·雅逸“卖畚”。唐罗隐《南园题》：“病怜王猛畚，愚笑隗嚣泥。”

　　【八行书】

　　《后汉书·窦章传》李贤注引马融《与窦章书》：“孟陵奴来，赐书，见手迹，欢喜何量，见于面也。书虽两纸，纸八行，行七字。”◆指书信，或引申指文章。北齐邢邵《齐韦道逊晚春宴》：“谁能千里外，独倚八行书。”另参见文明部·文章“八行”。

　　【犬书】

　　南朝梁任防《述异记》：“陆机少时，颇好游猎，在吴豪盛，客献快犬名日黄耳;机后仕洛，常将自随……机羁京师，久无家问，因戏语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书驰取消息不?’犬喜摇尾，作声应之。机试为书，盛以竹筒，系之犬颈，犬出驿路，疾走向吴……径至机家，口衔筒作声示之。机家开筒取书，看毕，犬也向人作声，如有所求;其家作答书内筒，复系大颈，犬既得答，仍驰还洛。计人程五旬，而犬往还才半月。”◆喻书信。唐李贺《始为奉礼忆昌谷山居》：“犬书曾去洛，鹤病悔游秦。”另参见动物部·走兽“黄耳犬”。

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　　【鱼书】

　　古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼;呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”◆喻指书信。宋晏殊《无题》：“鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。”另参见动物部·鳞介“双鲤”。

　　【洪乔书】

　　参见人物部·其他“致书邮”。宋张元斡《九月一日与王季夷酌别为赋十六韵》：“可同洪乔书，尽 付浙江水。”

　　【狱中书】

　　参见人事部·冤怨“梁狱”。唐崔国辅《送韩十四被鲁王推递往济南府》：“梁王虽好士，不察狱中书。”

　　【雁 书】

　　《汉书·苏武传》：昭帝初年，“匈奴与汉和亲，汉求(苏)武等，匈奴诡言武死。后汉复使至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜。如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。”’◆喻书信。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明诗》：“岁满归凫舄，秋来把雁书。”另参见动物部·飞禽“寄书雁”。人事部·情感“雁飞远”。

　　【鲁连书】

　　参见武备部·兵器“鲁连箭”。唐钱起《送屈突司马充安西书记》：“星飞庞统骥，箭发鲁连书。”

　　【长命针】

　　西京杂记》卷三：“戚夫人侍者贾佩兰，后出为扶风人段儒妻，说在宫内时……八月四日，出雕房北户，竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病，取丝缕就北辰星求长命，乃免。”◆指绣丝缕以祈康寿。北周庾信《夜听捣衣》：“并结连枝缕，双穿长命针。”

　　【金针】

　　唐冯翊子《桂苑丛谈·史遗》：“(采娘)七夕夜陈香筵祈于织女。是夕梦云舆雨盖，蔽空驻车，命采娘曰：‘吾织女，祈何福?’曰：‘愿丐巧耳。’乃造一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿与，汝当奇巧。”◆指敲门。金元好问《论诗》之三：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”

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