《那树》（通用16篇）《那树》（通用16篇）
《那树》 篇1
《那树》教学设计
教学目标：
一、品味语言、体会作者的思想感情。
二、认识人类文明与自然环境的冲突，树立科学的发展观。
教学重点：
把握那树的价值、品格及其命运，理解作者的思想感情。
教学难点：
体味作者的思想感情，感受老树命运的悲剧色彩。
教学办法：
品读法、讨论点拨法。
教具准备：
多媒体。
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导语设计
人们常常说地球是绿色星球，地球上站立的最大的生命群体是森林，但是呢，随着人类文明的飞速发展，越来越多的树倒在人们的刀斧电锯之下，今天，我们拜读一下中国台湾著名作家王鼎钧的一篇散文《那树》，我们一起去感受一下那树的命运。
二、检查预习情况（多媒体展示）
1、给生字注音：
倒坍（）引颈受戮（）
虬须（）周道如砥（）
碾压（）刽子手（）
佝偻（）踝骨（）
2、掌握词语：
虬须：卷曲的胡子。指树根。
周道如砥：形容道路平坦，畅通无阻。
三、展示教学目标，生齐读。
四、朗读课文，整体感知。（可通过多种形式的朗读，教师提醒学生注意把握感情分寸，应深沉，不宜强烈奔放）
思考：（多媒体展示）
1、用自己的话概括那树的故事。
2、结合课文有关语句说说：那是一棵____________的树。
师生交流。
五、品味赏析（展示）
1、请用直线划出表现人类文明飞速发展的语句，你认为哪些词语用得好？
2、请用波浪线划出描写工人砍伐那树的语句，你从中体会到作者怎么样的思想感情？
3、想像一下，蚂蚁和那树告别时，它们会倾诉些啥？（同位合作）
探究小组合作研讨，然后全班交流。
六、出谋划策：
如果你是交通专家，你怎么去处理那树？
学生畅所欲言，教师适时点拨。
七、体验反思
我们在利用自然，改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然，保护自然，学会与自然和谐相处。
八、作业
大地上，最悦目的颜色是绿色，大地上，站立了最大的生命群体是森林，但是呢今天，许多地方的绿色正在逐渐被吞噬。假如你是一棵树，耳闻目睹自己的“兄弟姐妹”不断地倒下，你面对人类，有啥话要说，写一篇练笔。
《那树》 篇2
教案 《那树》
执教人：程亚晖
教学构想：这篇散文具有丰富深刻的思想性和很高的艺术性，值得认真揣摩和品味，然而由于笔者能力所限，不能挖掘其万一，只能根据学生的实际能力和自己的感受，准备学习一点皮毛而已，感到不胜惶恐。
本课的教学，笔者认为，一方面要把它当作语文教材来学习，要很好地掌握文章涉及的基础知识，比如字词的识记与运用，篇章的结构与安排，语言的生动与抒情等等，应该让学生在（请记得收藏本站-一路高升范文网，以获取更多新鲜内容）学习的过程中能有所收获，进而提高阅读能力、欣赏能力和写作能力。另一方面，要把本文当作认识自然、透视人与自然的关系的教科书来学习。在人类文明高速发展的今天，人类到底该怎么样与发展极缓的自然相处呢？在自然面前，人类有时是劫掠者，有时也是自然的奴仆，通过本文的学习，能带来学生的深刻的思索，这对于我们国家的的经济建设，环境保护，保持生态平衡，是大有裨益的。另外，还可以提高学生的审美情趣、情感价值等。基于以上原因，笔者设计了以下教案，不当之处，敬请指正。
教学目标 1、知识目标：理清文章的基本结构，品味文中极富表现力的词语。
2、情感目标：整体把握课文内容，揣摩语言，体味关键语句深层含义，培养语感。
3、德育目标：正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。
教学重点 1、了解那树的生命历程，把握树的价值、品格及命运。
2、关键语句所表达的思想感情。
3、正确认识人类文明与自然和谐发展的重要性。
教学难点 1、摩关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感。
2、理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。
课时安排 一课时
课前准备 学生 预习课文，掌握生字，扫除阅读障碍。
教师 做好有关课件。
教学过程
一、导入新课
由两幅漫画导入。
在地球村，自然万物都有生存的权利， 然而，随着人类文明的高速发展，许多动、植物消失了，甚至遭到人类的无情的摧残和杀戮。这是多么不公平的事情啊！人类的这种行为将给自己带来怎么样的结果呢？许多事实已经给了我们答案。今天我们来学习《那树》一文，让我们来进一步的探讨和认识这个问题。
（利用多媒体展示画面：一排雄伟的大树及标题。）
二、检查预习
在此之前，我们已要求大家预习课文，下面来检查一下同学们的预习情况。
展示生字生词：生字注音
三、整体感知
1、请两位学生范读课文，其他同学听读并思考：大树的生命历程可以分为几个阶段？在三个阶段中，大树的外貌特点和自然环境有了怎么样的变化？
明确讨论后明确：按时间可以分为三个阶段，分别是早期的大树，近期的大树和现在的大树。早期的大树是自然之树，近期的大树是临死之树，现在大树是悲壮之树。
2、文中记叙了大树的那些事迹，从中可以看出大树具有那些高贵的品质？
四人一小组合作讨论后明确：大树有着坚韧顽强、无私奉献、豁达宽容、富有爱心的高尚品质。
（过渡：这样一棵高尚而伟大的树，为啥会被屠杀呢？直接原因是啥？是醉汉驾车出事而连累了大树。那么如果没有这件事发生，大树是否就可以躲过被屠杀的命运呢？不能。这样看来，大树之死的根本原因是啥呢？是人类文明的发展。）
四、研读赏析
1、找出文中人类文明飞速发展的语句，看看那些词语用得好？从中可以看出作者怎么样的思想？
学生同桌间互相交流后明确：“但是呢，这世界上还有别的东西……公寓楼房一排一排挨过来。”人类文明飞速发展，而自然界的生命却生长缓慢，自然界的各种物种在人类破坏性开发面前，显得极其脆弱，是一种严重的不和谐。这一段话也暗示着古树的悲惨命运。
2、找出文中伐木工人砍伐大树的语句，并体味其中所抒发的思想感情。
明确：“于是这一天来了……那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”表现了作者的愤恨之情。
3、作者写了蚂蚁搬家一事有啥用意？那些语句给你留下了深刻印象，对此你有啥感触？
讨论后明确：动物都充满爱心，反衬出人类的无情。表达了作者的愤恨、悲哀之情……（鼓励学生各抒己见。）
五、拓展延伸
1、蚂蚁在离开大树时都“依依不舍”，想象一下，蚂蚁和大树互相倾诉了啥？
（论交流明确，鼓励学生各抒己见。）
2、大自然在人类面前有时是弱者，有时也疯狂地报复人类，那么人类文明与自然该怎么样和谐发展呢？请谈一下你的认识。
（交流认识，畅所欲言。）
六、课堂小结
为啥作者要关心一棵树的命运呢？因为关心树木就是关心地球，地球是我们的家，关心地球就是关心我们自己。为了人类的幸福希望人类能关心自然，保护自然，与自然和谐相处。
七、布置作业
请以“人与自然”为话题写一篇作文，谈谈你认为人与自然应该怎样和谐相处。
《那树》 篇3
那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。
那树有一点佝偻，露出老态，但是呢坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。认识那棵树的人都说，有一年，台风连吹两天两夜，附近的树全被吹断，房屋也倒坍了不少，只有那棵树屹立不摇，而且据说，连一片树叶都没有掉下来。这真令人难以置信，可是，据说，当这一带还没有建造新式公寓之前，陆上台风紧急警报声中，总有人到树干上漩涡形的洞里插一柱香呢！
那的确是一株坚固的大树，霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。几丈以外的泥土下，还看出有树根的伏脉。在夏季的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓荫，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。有时候，的确，连树叶也完全静止。
于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外婴儿园里的小孩也在唱歌。
于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗，于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一公分一公分的向外。
但是呢，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。只有那树被一重也一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机辗进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，经过速成的新建筑物衬托，绿得很深沉。公共汽车在树旁插下站牌，让下车的人好在树下从容撑伞。入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿、也很诗。那树被工头和工务局里的科员端详过计算过无数次，任他依然绿着。
出租车像饥蝗拥来。“为啥这儿有一棵树呢？”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清荫不再有用处。公共汽车站搬了，搬进候车亭。水菓摊搬了，搬到行人能优闲的停住的地方。婴儿园也要搬，看何处能属于小孩。只有那树屹立不动，连一片叶也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很问题。
啊！啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过百万个脚印。任凭那在枝桠间跳远的鸟族已栖习过每一座青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无功的贡献，在星空下仰望上帝。
这天，一个喝醉了的驾驶者以七十哩的速度对准树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说啥，上帝也没有。一切预定，一切先有默契，不再多言。与树为邻的老太太偏说她听见老树叹气，一声也一声，像严重的气喘病。伐树的工人啥也没听见，树缓缓倾斜时，他们只发现一件事：原来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开旷，像拓宽了几尺。
尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行人只见地上也碎叶，叶上的每一平方公分仍绿。绿世界的残存者已不复存，它果然绿着生、绿着死。缓缓的，路面上染着旭辉；缓缓的，清道妇一路挥帚出现。她们戴着斗笠，包着手臂，是树的亲戚。扫到树根，她们围年轮站定，看着那一圈也一圈的风雨图，估计根有多大，能分裂多少斤木柴。一个她说：昨天早晨，她扫过这条街，树仍在，住在树干里的蚂蚁大搬家，由树根到马路对面流成一条细细的黑河。她用作证的语气说，她从没见过那么多蚂蚁，那一定是一个蚂蚁国。她甚至说，有几个蚂蚁像苍蝇一般大。她一面说，一面用扫帚画出大移民的线路，汽车轮胎几次将队伍切成数段，但秩序豪不紊乱。对着几个睁大眼睛了的同伴，她表现了乡村女子特殊的丰富见闻。老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸告诉体内的寄居者。于是小而坚韧的民族决定远征，一如当初牠们远征而来。每一个黑斗士离巢时先在树干上绕行一匝，表示了依依不舍。这是那个乡下来的清道妇说的。这就是落幕了，她们来参加了树的葬礼。
两星期后，根被挖走了。为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做成陷阱，切段所有的静脉动脉。时间仍是在夜间，这一夜无星无月，黑得像一块仙草冰，他们带着利斧和美制的十字镐来，带工作灯来，人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上，在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸。汗水赶过了预算数，有人怀疑已死为朽之木还能顽抗。在陷阱未填平之前，车辆改道，几个以违规为乐的摩托车骑士跌进去，抬进医院。不过这一切都过去了，现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没人知道几千条断根压在一层石子一层沥青也一层柏油下闷死。
《那树》 篇4
那 树 【教学设计a】 创意说明：从老树的特点、功用入手，探究老树的命运，进而理解生命的意义及对都市文明与自然界共同发展等问题的深层思考。注重多层对话，全面挖掘课文资源，力求让学生在语文学习、认识自然方面都有收获。 教学步骤： 一、导语设计 大地上最悦目的颜色是绿色，大地上站立的最大的生命群体是森林，但是呢在今天，许多地方的绿色正在疾速奔驰的人类文明车轮的碾压下倒下，王鼎钧笔下的那树就是其中的一棵。 二、合作研讨，感受大树形象 1.提出问题：每一个人都有自己的容貌特征、个性、经历，每一种事物也会有它自己的独特之处。王鼎钧笔下的那树是一棵啥样的老树，它具有怎么样的价值、品格呢?请同学们默读全文，圈点勾画相关语句。 2.学生根据提出的问题自主学习。 3.讨论明确： 大树容貌奇特，它老态、佝偻，但坚固稳定，繁密茂盛。 大树生活环境特殊，站在泥泞的马路边，周围有几座老式平房。 大树对人类大有功德：行人纳凉、鸟儿栖息、小孩们欢唱…… 大树无私奉献，执著忠诚，即使在生存受威胁时依然奉献着生命的绿色。 大树善良和蔼，在自己面临灭亡时，也要保护自己的蚂蚁国民安全撤离。4.教师小结：那树久经屹立，目睹着大地的沧海桑田，给人以邃远的历史感：它在大自然的灾祸面前“毫发”未损，似是古老而茂盛的生命旗帜；它绿化大地，荫庇人民，只愿给予，从不索取。 三、探究老树命运，体味作者情感1.就是这株世世代代长久地造福于人类的老树，最终的命运是怎么样的? 明确：大树在众人眼中有害无益，成了都市发展的拦路虎、绊脚石，最终被砍伐，不久便被遗忘。 2.设想那个醉汉司机不撞上那棵老树，老树是否能幸免于难?为啥? 提示学生读5～8自然段，进一步挖掘老树惨遭屠杀的必然因素。 3.作者在描述老树形象、讲述老树命运时融注了浓浓的情感，请结合具体的词句谈谈。 四、拓展延伸，提升认知能力 1.教师谈话：一条没有树的路是寂寞的，走在一条没有树的路上的人是沧桑的，面对王鼎钧笔下这株年轮已经定格的老树，想想我们身边的一些关于“绿色”的故事，同学们有啥要说的吗? 2.学生自由发言。 3.教师总结： 树是物质的，也是虚拟主机的；树是情绪的，也是文化的。关注我们身边的每一片绿阴吧!让我们用胆识、智慧、心血和汗水创造一个绿树葱茏的明天! 【教学设计b】 创意说明：采用说读的方式，将学生的眼光与思绪带到课文中，让学生充分地读起来、想起来、说起来，训练学生的言之有序、言之有物、言之有理。 教学步骤： 一、简介作者及作品 余光中是大家所熟悉的作家，他的散文他的诗都深受读者喜爱，还有一位与之同时代的，也许艺术成就更大、境界更为深沉博大的旅美华人散文家，他就是王鼎钧。余、王二人都是创造了散文阳刚之美的作家。《那树》是王鼎钧的散文名作，曾得到散文界许多专家的好评。这节课我们就一起来学习这篇文章。 二、整体感知明思路 1.学生自读课文，划分文章结构层次，理清思路。 2.四人一小组讨论交流。 3.集中交流明确。 4.教师小结：本文按大树生命经历的顺序叙事，越是久远的叙述得越简略，越是近期的叙述得越详细。写大树的早期、近期和现时的情况，都有较为明显的语言标志。同学们在梳理文章思路时，要充分借助这些语言标志。 三、寻读课文绘形象 要求：速读课文，寻找文中描绘大树形象的语句，然后根据这些语句试着画一画老树。 提示：要找准关键词(泥泞的小路 老式平房 佝偻 老态 树顶繁密 霉黑潮湿的皮层 隆起的筋 纵裂的纹……) 四、默读全篇谈精神 问题：这样一棵佝偻老态而也坚固的大树，有着怎么样的品格呢?请默读全文思考。 明确：那树经久屹立，目睹着大地的沧海桑田，给人以邈远的历史感；它在大自然的灾祸面前“毫发”未损，似是古老而茂盛的生命旗帜：它绿化大地，荫庇人类，只愿给予，从不索取。 五、精读局部议命运 1.读文章第三部分，讲讲现时大树的命运。 一个深夜，电锯锯倒了大树，伐树的工人也连夜对大树进行了肢解，然后运走了枝干，第二天早上。路上只剩下一些碎叶。 2.面对这棵老树，作者的态度是怎么样的?交通专家的态度是怎么样的?你也怎么样看呢? 作者对那树怀有深情，对它悲惨的遭遇表示深切同情，对锯伐大树的这种行为深感愤恨；而交通专家却认为这棵树有害无益。 六、前后比照说感悟 话题：那树绿着生，最后在人类文明发展的车轮下绿着死了，作者通过叙写那树的生命历程，是想向读者传递一种啥思想?说说你读过课文之后的感悟吧! 示例：人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。人是生命体，树也是生命体，野花野草、小虫小鸟也是生命体。 【教学设计c】 创意说明：第四学段的学生阅读文章时，应该具备通过自己的深入阅读对课文进行一定的质疑、探究的能力，能够在同学间的研讨中获得启发，学会分析思考，掌握正确的阅读办法，提高阅读能力。 教学步骤： 一、检查课文预习情况 1.关于作者：请同学们根据课前搜集的资料简介作者。 2.关于文本：请几位同学朗读文章，其他同学纠正读音，同桌间互相提出关于字词方面的问题，相互解答。 二、梳理文本 在预习的基础上，再次细读课文，回答下列问题： 1.用简洁的语言概括课文的内容。 2.理清作者叙写老树的思路，说说作者融入描绘中的情感。 三、探究文本 在整体把握的基础上，解决同学在预习中产生的问题。 1.小组长搜集整理本组同学的问题。 2.教师筛选出一两个具有代表性的问题，请全班同学共同讨论解决。 学情预测：①文章有几处引用故事发生地的人的传说，这在文章中起啥作用? ②怎样理解“蚂蚁国”里的事情? 3.教师对共同探讨的问题先给出一些启发与办法指导，留一段充足的时间给学生思考，再交流发言。师生合作探讨，最后解决问题。 四、质疑文本 在解决了同学中存在的普遍问题后，鼓励学生提出新的问题。 提示质疑角度：文章内容、语言、写作技巧、文章的现时意义等。 五、布置作业
《那树》 篇5
10 那 树
教学目标
知识目标
1.积累词语，掌握“倒坍、引颈受戮、周道如砥”等词的词义并学会运用。
2.了解王鼎钧及其散文创作成就。
3.正确认识人与自然的关系。
能力目标
1.整体把握课文内容，探究课文的主旨。
2.理解托物寓意的创作手法，品味文章的艺术性，逐步培养学生的散文鉴赏能力。
3.揣摩语言，体味关键语句的深层含义，培养语感。
德育目标
正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。
教学重点、难点
1.了解那树的生命历程，把握树的价值、品格及其命运，理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表现手法，体会比喻、拟人等修辞的表达效果。
3.揣摩关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感，感受老树命运的悲剧色彩。
4.正确理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。
课时安排 2课时
教学过程第一课时
一、导语设计
大地上最悦目的颜色是绿色，大地上站立的最大的生命群体是森林，但是呢在今天，许多地方的绿色正逐渐被吞噬，他们在疾速奔驰的人类文明的车轮的碾压下，成片成片地消失了。这不，就连街头那棵老树也未能幸免，就让我们一起拜读王鼎钧先生为那树写的“悼词”吧。
二、资料助读
1.关于作者
王鼎钧，中国台湾著名的散文家。主要的散文作品有《人生三书》(《开放的人生》《人生试金石》《我们现代人》)《人生观察》《长短调》《世事与棋》《情人眼》《碎玻璃》《灵感》等。
2.多媒体播放反映人类生存困境的若干画面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面积锐减、资源严重枯竭……
三、朗读课文，整体感知
1.学生默读课文，积累生字生词，并交流。 多媒体显示；
佝偻(gōu lóu)：脊背向前弯曲，文中指老树枝干弯曲。
倒坍(tān)：倒塌。
萌庇(yìn bì)：大树枝叶遮蔽阳光，宜于人们休息。
引颈受戮：伸长脖子接受杀戮。
踝骨(huái)：指树干靠近根的部位。
虬须(qiú)：卷曲的胡子。这里指树根。
周道如砥(dī)这里形容公路的平坦，畅通无阻。
2.选朗读水平较高的学生范读课文，教师提醒学生注意把握感情分寸，应深沉，不宜强烈奔放。
3.学生大声读课文，入境。
4.学生用自己的话概括文意，交流初读课文的感受。
生1：本文描述了那树很久以来一直默默奉献，最后毫无怨言地引颈受戮的过程，歌颂了他的献身精神，体现了一切都要为发展让路的主旨。
生2：本文写了一棵老树绿着生，生为人类、生为大地而最终绿着死的悲剧生涯，揭示了人类文明造成的灾害，表现了作者对人类文明发展的质疑。
生3：本文写了一棵老树从生到死的生命历程，表达了作者对大树命运的痛惜和思考——人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
……
教师总结：三位同学的看法各不相同，到底孰是孰非，让我们探究一番再作决断。
四、理清思路，把握文意
1.学生自读课文，划分文章结构层次，理清思路。
2.四人一组讨论交流。
明确：全文大致分为三部分。
第一部分(从开篇到“一厘米一厘米地向外”)，描写早期的大树。写了大树的形象、经历和对人类“友善”的情况。
第二部分(从“但是呢，这世界上还有别的东西”到“在星空下仰望上帝”)，描写近期的大树，写大树妨碍了道路发展引起人们的议沦，使人们质疑其存在的必要性。
第三部分(从“这天，一个喝醉了的驾驶者”到结尾)，描写现时的大树，作者对大树的最终命运作了关键性的描述，并含蓄地表达了自己的情感。
教师总结：本文按大树生命经历的顺序叙事，越是久远的叙述得越简略，越是近期的叙述得越详细。
写大树的早期、近期和现时的情况，都有较为明显的浯言标志。如第6段开头有一“但是呢”转折，表明另一种相反的情况将要讲述，由早期的大树自然过渡到近期的大树。如第9段开头说“这天，一个喝醉了的驾驶者……”表明将要讲述某一具体事件，由写近期的大树自然地过渡到写现时的大树。梳理文章思路时，要充分借助这些浯言标志(路标)。方可快速理清全文思路，整体把握文章。
五、感知那树的形象，体会作者的情感
1.提问：文中的树是一棵啥样的老树，它具有怎么样的价值、品格，最后遭遇怎么样的命运?
全班分为六个小组，每两个小组负责一个部分，讨论分析概括树的特征。以其中一个小组为主，另一个小组补充或评价。
成果展示：
第一部分，概括地说写了三方面的内容。大树有奇特的容貌：它老态、佝偻，但坚固稳定，繁密茂盛；有霉黑潮湿的皮层。有隆起的筋和纵裂的纹，树身像生铁铸就。大树生长在特殊环境中：站立在泥泞的马路边，周围有几处老式平房，一片破败、荒凉景象。大树对人类大有功德：面香，成为人们心理的慰藉；炎热的夏，送来阴凉和清静；朦胧的夜晚，送给情人温馨的感觉；它扩张着荫庇的面积，为人类带来更多的福利。总是，大树为世间珍奇之物，是人类的守护神。
第二部分：大树的生存受到了威胁，淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声里.即便如此，大树依然奉献着生命的绿色，酝酿着诗意，表现了大树无私奉献的精神和忍辱负重、胸怀豁达的本性。
第三部分，那树无端被判刑、被杀戮、被消灭。惨不忍睹，悲壮异常，像勇士被迫离开疆场，哀怨、无奈而也刚烈。
教师总结：那树经久经屹立，目睹着大地的沧海桑田，给人以邈远的历史感；它在大自然的灾祸面前“毫发”未损，似是古老而茂盛的生命旗帜：它绿化大地，荫庇人类，只愿给予，从不索取，无私地奉献，表现了高尚的品格；它身遭逆境。却不放弃绿的愿望，表现了豁达宽容的胸怀；它在自己面临杀戮时自己也要保护自己体内的蚂蚁国民，让其安全撤离，表现一种爱心。
2.体味作者的情感。
提问：作者描述老树的形象时，融注了浓浓的情感。请揣摩在“绿着生”“绿着死”两个生命阶段的描摹过程中，表露了作者啥样的情感?
学生品味、辨析。
“绿着生”。那树古老、神奇、多情、忠诚，作者对树怀有满腔的热爱和崇敬之情，树的生存受到威胁，但它“绿得更深沉”“依然绿着”“照旧绿”“绿得很”“树是世袭的土著，是春泥的效死者”，平淡的言词背后，涌动着汹涌的激情。
“绿着死”。“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”树遭杀戮。惨不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、愤激之情溢于言表。
六、布置作业
1.反复朗读课文，体会托物寓意的表现手法。
2.揣摩关键语句，思考：大树身遭屠戮的悲剧根源是啥?第二课时
一、悟读语文，体会托物寓意的表现手法，理解课文的主旨
1.揣摩下列语句，
理解其深层含意。
多媒体显示：
(1)柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来。公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。
(这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展它的根须形成啥关系?表现了作者啥思想?)
(2)那树被工头和工务局的科员端详过无数次，但他依然绿着。
“为啥这儿有一棵树呢?”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里。那一片清阴不再有用处。
于是交通专家宣判那树要偿命。
他们(伐木的工人)只发现一件事：本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开旷，像拓宽了几尺。
现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青也一层柏油下闷死。
(以上五段话，表现了人们对树的啥态度？)
学生仔细揣摩，同桌之间交流。
明确：(1)“一里一里铺过来”“一千码一千码架过来”，其来甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行极缓，两相对照。自然界生命的生长极为迟缓，而人类文明的发展极为迅速，自然界各物种在人类的破坏性开发面前，显得极其脆弱，是一种严重的不对称。这一段话暗示古树的悲惨命运。
(2)上面五段话，大树存在，受人质疑、指责；大树被杀，人们庆幸并不久遗忘。大树在众人眼中有害无益，它成了城市发展的拦路虎、绊脚石。
2.理解课文的主旨。
提问：作者借写老树的命运，想要表达啥主题?
学生思考，重提前面三位同学的三种不同看法，讨论辨析。
明确：大树的命运引发了他深重的思考和感慨，作者认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
二、美点寻踪，鉴赏本文的艺术性
1.教师创设谈话气氛，围绕“这篇文章最吸引你的是啥?请说明理由”这个问题，请同学们畅所欲言。 成果展示：
主题富于时代性。人类当前面临的两大问题是发展与环保。怎样正确处理人类活动与自然的关系，是摆在人们面前的新课题。发展是时代的主流，只能用进一步的文明对付文明造成的灾害。工业文明给古老文明和传统文化带来强烈的冲击和毁灭性的破坏，我们应该警醒。
手法独特，言近旨远。作者借写老树有益于人类却被人类伐倒的遭遇，讲人与自然和谐发展的道理，含蓄隽永、意味深长。托物寓意手法的运用，使文章既具形象性，也具有丰富的哲理内涵。
拟人修辞格的运用，笔触细腻，感情凝重。文章从自然的生存到有情的生命，从生动的描摹到刻意的比拟。最后赋予“那树”以真实的性灵，让真实的性灵敲击读者的良知。在作者笔下，活着的树赋予人生存，更赋予人美好；被杀戮的树显出几许哀叹、无奈而也悲壮。如果造化有知。那树将会怎么样向人们诉说呢?
情节富有奇幻色彩。作者细致地描写“蚂蚁国”里的事情，它们来参加树的葬礼。物犹如此。人作何感?动植物世界有友爱，而人类有时竟如此无情，值得我们深思。
写景状物生动活泼。如“树顶像刚炸开的焰火一样繁密”，比喻奇特，以动写静；如“毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄露了秘密，很湿，也很有诗意”，写出了细雨的真切形象和作者的独特感觉；如“人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上、在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸”，写出了“刽子手”“月黑杀人夜”恣肆杀戮的丑态，似乎也象征着灾难的魔影；如“星临万户，天象庄严，可是树没有说啥，上帝也没有”，创设庄严、悲壮的气氛，渲染了悲剧色彩。
三、联系实际，对照反思
提问：关注你身边的绿色，你生活的周围有类似的现象吗?请以“绿色”为话题，说一段话。学生自由发言、
示例：童年，是绿色的。穿行于浓阴之下，阵阵清风沁人心脾。在浓阴下无忧无虑嬉戏的日子成了我童年记忆中最美好的时光。后来，为了拓宽马路。树被砍了，只剩下低矮的树桩。仿佛在嘲笑人类的无知，蔑视人类的愚昧。
不知何时兴起了 “场风”，全国中小城市纷纷上马“广场工程”。树被砍伐，取而代之的是塑料树、绿草坪。呆蠢板滞、毫无灵气的塑料树似乎在嘲笑人类的伪饰与做作；柔‘弱的小草似乎在呼唤阳刚与刚烈。
关注我们身边的绿色吧，从每一棵树苗，每一片绿阴开始。让我们用胆识、智慧、心血和汗水创造一个绿树葱茏的明天。
四、课堂小结
人们一向歌颂大自然的赐予是无私的奉献，从来没想到过这是人类无意识地掩盖了对自然的掠夺。人们在城市中赶走了最古老也是最后一簇绿阴，那依靠绿色才得以繁衍人们离灾难还远吗?一条没有树的路是寂寞的，走在一条没有树的路上的人是沧桑的。对着只剩年轮的树，我们这些赶路者恐怕得随时问一问，谁更不幸一点?树是物质的，也是虚拟主机的；树是情绪的，更是文化的。感谢王鼎钧先生的《那树》，让我们产生了常日里难得出现的思考，涌起了久违的情愫。在巴西里约热内卢的联合国环境与发展大会上，全体代表为地球静默了两分钟。让我们全体起立，身边的绿色默哀吧!
五、布置作业
1.想象蚂蚁王国参加大树“葬礼”的场面，蚂蚁和大树互相倾诉了啥?写一段文字再现当时的情形。
2.上网浏览环境与发展相关信息，了解科学的发展观。
板书设计
六.教学后记
《那树》 篇6
《那树》教学设计
一、情境导入：
先请大家欣赏歌曲《好大一棵树》。（幻灯1）正如歌中所唱的，树是大自然中的强者，茂盛繁密。树是人类的朋友，给人们浓浓的绿荫、心神的安慰。但在疾速奔驰的人类文明车轮的碾压下，它面临的是怎么样的命运呢？……这节课我们共同关注中国台湾作家王鼎钧笔下一棵树的命运，看看那树会给我们留下怎么样的思考。
二、板书课题，走进作者：（幻灯2）
王鼎钧，中国台湾散文家。他的创作内容很广，有短篇小说.长篇小说.散文.随笔.杂文.小品.电视剧.影评.小说批评等等。他的主要作品有散文《人生三书》(《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》、《人生观察》、《长短调》、《世事与棋》、《情人眼》、《碎玻璃》、《灵感》小说《单身汉的体温》、《透视》、
三、整体感悟 探究文本
（1）、读完全文，在那树的生命历程中给你感受最深的是啥？（幻灯片3）
生：“绿着生，绿着死”和文中反复出现的“根”
1、作者描述老树的形象时，融注了浓浓的情感，揣摩在“绿着生”“绿着死”两个生命阶段的描摹过程中，表露了作者怎么样的情感？（幻灯片4）
3、师：是啊，那树有许多特点，也有不少美好的品质，下面请同学们结合课文内容以“那是一棵--------的大树”为开头，说一段话，谈谈那树的品质。（幻灯片5）
“绿着生”。那树古老、神奇、多情、忠诚，作者对树怀有满腔的热爱和崇敬之情。树的生存受到威胁，但它“绿得更深沉”“依然绿着”“照旧绿”“绿得很”“树是世袭的土著，是春泥的效死者”，平淡的言词背后，涌动着汹涌的激情。
“绿着死”。“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”树遭杀戮，惨不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、愤激之情溢于言表。（幻灯片5）
2、其实，在阅读《那树》的过程中，文中反复出现，以致结尾被活活闷死的根总在我的脑海中挥之不去，引我深思：这根，仅仅只是那树的根吗？仅仅只是普通的可以砍伐殆尽的根吗？（幻灯片6）
那树庇荫人类、护卫大地，可其后却被人类基于私利考量，落得砍伐殆尽的下场，表面看来固然是老树一生实际的写照，但响应到人类社会，老树的坚固稳定，何尝不是传统文化根深叶茂的表征？奈何时移事迁，在西风东渐、国人盲目崇洋的心态下，传统文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆尽的命运。
——中国台湾《国文教学手册》
那是人性之根呢，是人性真善美的根呢！
根 （幻灯片6）
刘飞耀
从诗经论语里爬过
从唐诗宋词里爬过
你枯槁的形象如同妈妈的手
紧紧抓住这历经沧桑的土地
岁月的长河边
你曾是那历史长堤的奠基石
滚烫的血液里
你是奔流不息周而复始的梦
可是钢筋水泥砌就的丛林中
你却慢慢被物欲的利爪嚼碎
只能在深深的地底下
闷闷地喊一声——
把根留住
四、体会托物寓意的表现手法
1、揣摩下列语句，理解其深层含意（幻灯片7）
1）柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。（这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展它的根须形成啥关系？表现了作者啥思想？
“一里一里铺过来”“一千码一千码架过来”，其来甚速，而“一厘米一厘米地向外（伸展）”，其行极缓，两相对照，自然界生命的生长发展极为迟缓，而人类文明的发展极为迅速。自然界各物种在人类的破坏性开发面前，显得极其脆弱，是一种严重的不对称。对大自然的开发利用，有时是好事，但有时也会是坏事，有可能人为地造成自然界生态失衡。作者没有直接表达类似的思想，但我们可以揣摩其心理，应该能体会得到上述意思。（幻灯片8）
2）于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。
（读“咬”“骨粉”“呻吟”这几个词有怎么样的感受？从文中再找几个类似的词进行品味。）（幻灯片9）
“咬”“骨粉”和“呻吟”这都是描写性、形象性很强的词语，再现了一幅人类屠戮大自然生命的图景。“咬”给人以视觉的感受，“骨粉”诉诸视觉，“呻吟”则诉诸听觉，都给人以痛苦和悲哀的感受。本来这几个词语不应当用于此情此景，但作者富于创造性，故意用这几个词语来描景写意，表达对伐树人的愤恨，所以它们在这种特殊的语境中具有强烈的感情色彩。（幻灯片10）
三、思维拓展
老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚忍的民族，决定远征，一如当初它们远征而来。每一个黑斗士在离巢后，先在树干上绕行一周，表示了依依不舍。
（想象“依依不舍”的场面，说一说蚂蚁和大树互相倾诉了啥，作者为啥要描写这种特异现象。）（幻灯片11）
这也是作者引用当地人的传说，很难料定事情的真假。这是文章中最为奇特的事情，给文章带来了奇幻的色彩。作者细致地描写“蚂蚁国”里的事情，推想其用意似在于：
一、动植物有预知的能力，比人类还更有灵感；
二、创造一种悲壮气氛，表明动植物世界有友爱，而人类有时极其缺乏友爱，形成鲜明对比。
作者怀着敬意来写这件事，字里行间带着深情，如“老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫”，让人看到老树的悲哀和富有同情心；“于是弱小而坚忍的民族，决定远征，一如当初它们远征而来”，把蚂蚁国民认作一个民族，就像人类一样的民族，显然是怀着敬意的。（幻灯片12）
如果那树有灵，面对人类的无情杀戮，它会在上帝面前怎样控诉？请用简洁的语言来表述一下。（幻灯片13）
那树的控诉
上帝啊，人类的福音书丢了。
他们是无常，他们太无情。
他们到了该忏悔的时候了。
我不奢求他们的顶礼膜拜
也不奢求他们对我的过度依恋。
我只渴望他们不要过多的侵占
——侵占我的家园，赶走我的蚂蚁。
我只渴望他们在砍我的时候
轻一点，就轻一点。
——更不要把我的根也一并闷死。
上帝啊，人类的福音书丢了。
我只担心：我死后，
你该怎么办？ （幻灯片14）
四、合作探究、理解主题
作者借老树的命运，想要表达啥主题？（幻灯片15）
学生讨论回答：
（1）我认为主旨是“爱护自然”。人类与自然应该和谐相处，大自然为人类作出了无私奉献，我们就应当善待它爱护它，与它成为最亲密的朋友。
（2）我认为本文意在“善待生命”。树是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我们要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它们，也就是对自己生命的尊重。
（3）我认为本文意在“反思文化”。“那树”的命运寓意深刻。“树”经历由盛至衰的过程，最终被人无情地砍伐，这就象征着曾经辉煌灿烂的传统文化在文明的进程中，由于不适应社会需求而逐步淘汰的过程，作者借这棵可怜的大树让我们作出思考.该怎样在快节奏的今天正确理性地对待我们文化的精髓呢？
教师总结：总的说来，作者似在表达一种思想或感受，那就是大树命运引发了他深重的思考和感慨。作者的命意表面看简单，其实有一定的复杂性。作者认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价，正如课本里的有关资料所说：“文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂……”这显然是对人类文明发展的质疑，可以作为我们理解课文主题的一个重要参考。如此一来，很容易给人造成一种印象：作者反对人类文明，主张回到过去田园生活时代。实际上作者的头脑并不简单地执著于一条思想线路，而是辩证地看待事理，也就是说，他对人类文明的两面性看得深透。且看他在上面引用的同一篇文章中的话：“人类以他最杰出的才智，最艰辛的奋斗，最漫长的过程，冲出洪荒，握紧文明，难道现在后悔了吗？不，我们决不后悔，人类的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩红热，没有啥可后悔的；人类可以在一天走完从前一生也走不完的路，立业四海，没有啥可后悔的；人类可以一小时做完从前十年也做不完的工作，从各方面改善生活，没有啥可后悔的。对付文明造成的灾害，是用进一步的文明，不是否定文明!”看来作者只是反对文明发展的负面影响，对文明进步主要还是持肯定态度的。
这篇散文通过描写一棵大树长年造福于人类也最后被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。
作者认为：人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
师：我们听了那树的故事，了解了它的一生，特别是它的付出与它最后的结局，能引起我们怎么样的感情呢？（赞叹、痛苦）（幻灯片16）
1、请大家用赞叹的语气把题目读出来。（可以加上语气词）幻灯片17
2、找出文中“赞美”那树的句子（用红笔划出来），用类似的感情读出来。（课后理解完成）
3、请大家用痛苦的语气把题目读出来。（可以加上语气词）幻灯片18
4、找出文中表现那树“痛苦”的句子（用蓝笔划出来），用类似的感情读出来。（课后理解完成）
一个字，一片情，一个词，一片心，文中字字句句都饱含着作者的感情，这样一棵可爱可敬的老树为啥会遭遇这样的命运呢？仅仅是因为那一场交通事故吗？（同学们小组讨论一下）
师：哪个小组起来交流一下。（你们小组认为即使没有那场交通事故，老树也不能幸免。为啥？你说因为它妨碍了现代化建设的步伐。）
师：那么老树就只有死路一条吗？如果你是交通专家，你会怎样来处置这棵老树？（出示幻灯片19）
1、 会在老树周围种上花草，修一个转盘，让老树继续为人类送来清凉。（很好，一举两得。）
2、 你会利用现代化的科技手段，把老树移栽到森林里，让它回归自然。
五、联系实际，拓展延伸：
师：你把现代化与自然结合起来，相得益彰，很有见地。看来，当人类文明与自然环境发生矛盾的时候，牺牲环境并不是唯一的途径，我们还有更多的选择，可是，老树老了，人们赶走了城市中最古老也是最后的一簇绿荫，留给我们的只有深深的思索。作为人类一分子，感受了那树的命运，对对自然与文明，也该有怎么样的态度呢？（幻灯片20—29）
1、你想到了大树不在，风沙怎样遏制？大树不在，鸟儿何处安家？大树不在，人类怎样呼吸？
2、你想到了我们不仅要保护大树，我们还要善待所有的生物，因为它们都是我们的朋友。
3、你想到了 坚固稳定的老树，象征着根深叶茂的传统文化，你担心在西风日盛的今天，我们五千年的文明也会象老树一样被连根拔起，消失殆尽！
师：正如课本里的有关资料所说：“文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂……”（幻灯片30）
然而，值得幸运的是，人类正在觉醒，文明正在觉醒
1、遂宁：古树地位高（幻灯片31）
遂宁为保护7棵古黄桷树，新建的主干道拐了个大弯，多投资数百万元——
在遂宁城建规划图上,古树享有了“特殊”待遇。
在遂宁市区中心商业区里,古树让笔直的干道拐了一个弯,古树在城建规划
中优先受到保护，全市3006棵古树葱茏叠翠,焕发出新的生机。
去年8月，一名开发商看中了市委党校旁边一块地，但那里有一棵200多
岁的古银杏，为了保护这棵古树，开发商狠下心少修了一栋房子；而公园口的农行营业楼，也为古树退后了近50米。
2、长沙：为4XX年古树让路（幻灯片32）
长沙市韶山南路再往南延长2.9公里便经过雨花区洞井镇鄱阳村周家冲，一棵树龄达400多年的明朝古樟树正好位于新韶山路规划路幅上。对这棵被称为长沙第三大古樟树的古树，究竟是就地保护还是移栽？
根据长沙市委、市政府提出的“既要开发，也要保护”的原则，长沙市规划设计院三次修改原道路设计方案，在环保大道与黑梨路之间调整平面线形，使新韶山路避开古樟树，古樟树将处在路侧10米宽绿化带内，使道路标高降低到接近树基地面标高位置。
而为此付出的代价是780多万
3、各抒己见（幻灯片33）
每一次让道于树，都花费了巨额的资金，于是有人认为，花这么多的钱仅为了一棵树，根本不值得。要知道，这些钱可以资助多少贫困学生，可以救助多少贫困家庭，多修多少公里的路。但也有人认为这是明智之举。请说说你的看法？
老师的看法：印度一位教授曾经估算过一棵50年的大树，如果将其供应氧气、调节气候、保持水土和维护生物多样化等的作用加起来可共值19万美刀。那4XX年的古树则远远超过这个价值。看来，长沙市委、市政府不惜花费巨资来保护这棵古樟，是明智之举。
人们不会忘记，近些年来，我国一些城市的一些部门，为了尽快提升绿化水平，竟采用了“拔苗助长”的方式，不惜花费巨资到农村去收购大树古树到城市移栽。结果，这些古树大树进城以后大都死了。据XX年7月31日《三湘都市报》载文披露：我省近几年来共移植大树古树进城1000万株之多，50%至70%都死去了。即算有少数活了下来，也是枝叶稀疏，缺乏生命力。人们讽刺这种大树古树进城是“高价毁绿”、“绿色大屠杀”，这是多么令人痛心的事啊！
长沙市迎宾路上，两棵“夫妻树”枝叶相连，却让路人有点犯难：它们粗大的树根和树干延伸到了一个丁字路口，车流中不时有车撞上去。这城市的古树，是保护还是移栽？长沙城区，这样的古树多不多？
这样的树还有不少：五一大道上，有株树龄为120岁的古银杏；八一路，两株百年古樟姿态优雅地挺立在马路中间……
中南林业科技大学的教师欧阳蕃说，保护好了老树就像保护好一段历史，“长沙古树有幸，这个城市有幸。”
六：小结
同学们发表了自己的看法，谁是谁非难有定论，确实人类文明的发展和自然环境的冲突作为一个课题摆在我们面前，我们人类在享受到文明带来的种种方便的同时越来越意识到文明是一把双刃箭，“它盖起了高楼大厦，却毁掉了莽莽森林，它为我们提供了化工原料和数码产品，却带走了昔日的山清是秀，牛羊遍野“，处在文明与自然之间我们人类该何去何从？
我们在利用自然,改造自然的时候,务必要尊重自然,顺应自然,保护自然,学会与自然和谐相处。（幻灯片34）
人类在城市中挤走了最古老也最长久的一簇绿阴，那依靠生命之绿才得以繁衍的“人类以他最杰出的才智,最艰辛的奋斗,最漫长的过程,冲出洪荒,紧握文明,难道现在后悔了吗?不,我们决不后悔!对付文明造成的灾害,是用进一步的文明,不是否定文明.”性灵，离灾难还远吗？人类会为今天的行为后悔吗？（幻灯片35）
七、布置作业（幻灯33）
请你以“人类的文明与自然的冲突”为话题，写一篇练笔，体裁不限。
我们可以把这节课对这篇课文的思考详细的些下来。
同学们，人类是善与思考充满智慧的，我希望我们人类能够早日找到一条万全之策，让人类的文明之花在充满生机的绿色星球上绚烂开放！
《那树》 篇7
基本构想：
1、 感受“那树”的形象。了解大树的历史、大树的外表、大树的贡献、大树的命运，并由此引发自己的思考。
2、 领悟深沉的情感、深刻的主题。从文字表面读，作者是在表达对大树命运的痛悼哀怜；深入研读，更多的是对人类科技发展与自然环境保护、人类的文明与文明带来的负面影响等矛盾的思考。但是呢，这种思考却是非常含蓄地流淌在文字底层的，需要引导学生透过那些具体描写性的文字去领会，去思考。
3、 重视语言学习，品味作者含蓄而有节制的、不动声色的语言表达方式，探究一些哲理性句子的深刻意味。
教学设计：
一、 导入：
大家在读文学作品时，更喜欢读喜剧作品还是悲剧作品？可以举例来说说吗？（让同学各抒己见，发表自己的看法。）
不错，喜剧带给我们的是轻松、愉悦的情感体验，自然会受到大家欢迎，而且，我相信每个同学都会希望在自己的生活中上演的也是一幕幕的喜剧，这样，生活该有多么美好幸福啊！但是呢，不容否认的是，“悲剧”所带来的震撼、思考和启发却要比喜剧大得多、多得多。今天，我们要学习的课文《那树》，写的就是一棵大树的悲剧命运。（出示课题）
二、 结合预习中搜集到的资料，简介作者王鼎钧。
三、 整体感知：
1、根据初读的体验，说说对大树的印象。
句式：“这是一棵 的大树，因为课文第 段中这样说‘ ………… ’。”
提示：可以从大树的历史、外形特点、价值、品格、命运等方面去思考。
2、 你能不能从课文中读出作者对大树的感情？举一、二个句子来印证。
四、 自主探究：
1、不管遭遇怎样，在树的一生中，有一点一直没变，是啥？这一点有没有让你Lenovo到了一些人或事？
2、作者为啥要一再写到它的“绿”、“照旧绿”、“绿着生，绿着死”呢？
五、再读课文，理解主题：
1、 你认为作者希望借这棵大树的命运表达啥样的主题呢？
2、在大家自由发表看法的基础上，幻灯片出示三种“解读”，说说你认同哪一种？
①大树的命运引发了作者深重的思考和感慨，他认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
——人教社《教师用书》
②王鼎钧的《那树》，庇荫人类、护卫大地，可其后却被人类基于私利考量，落得砍伐殆尽的下场，表面看来固然是老树一生实际的写照，但响应到人类社会，老树的坚固稳定，何尝不是传统文化根深叶茂的表征？奈何时移事迁，在西风东渐、国人盲目崇洋的心态下，传统文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆尽的命运。
——中国台湾《国文教学手册》
③沉郁顿挫，苍凉老辣，这就是王鼎钧，凛然令人想起周鼎汉碑。我猜想他必定清癯枯劲，像深秋原野一棵怒爪攫空的老树，离开大陆固然身不由己，活在孤岛更是生不逢时，七跌八撞，遍体鳞伤，拼命死走，唯恐走死，因为愤懑，所以寡合，于是出走，终于旅美。“人言落日是天涯，望尽天涯不见家”；万里外寂寞乡落日楼头孤鸿声里更加想念他的杨柳依依桃花灼灼的中国，禁不住寄那树长叹：啊，“家乡要你离它越远它才越真实，你闭目不看才最清楚！”
——《那树》主旨再探
六、“我发现，我质疑”——语言品味：
放声朗读自己认为精彩的部分，细细品味语言，说说自己新的发现和新的问题。
七、现实体验：
人和自然是一对矛盾体，也是一对需要和谐发展的统一体，遗憾的是，人们常常会为了自己的一己之私而忘了后者。在你的印象中，有没有人类为了自己的发展而破坏了自然环境的现象呢？说出来与大家交流。
资料链接：
蝼蚁壮歌①
金 马
兴许是染上了人类容易“自视过高”的通病，我自幼对蝼蚁之类的小生灵，曾长期瞧它们不起。
记得在1965年的一次座谈会上，当话题转到生物界时，吴晗同志说：“我看蚂蚁的小小王国，就很有趣，能不能写成一本书呢？”我当时听了，心里觉得好笑：区区蝼蚁，何足挂齿！
后来，倒是一位英国老殖民主义者的言论刺激了我对蚁国的兴趣，因为他竟把发展中国家统统诬蔑为“蝼蚁之国”，于是，我不免产生了一个兴味很足的念头：我倒要看看这个小小的昆虫世界是不是真的像殖民佬贬斥的那般没有出息，探索一下它们到底是在怎么样铺排着自己的生活。
此后不久，我陪朋友到香山畅游，漫步来到双清，只见对面石壁上蠕动着一条长长的黑线，好奇心驱使我向前仔细查看，发现原来是一队蚂蚁正背负着种种食物搬家呢。我的朋友正好有丰富的生物学知识，看到我认真的神情，凑趣说道：“这是蚂蚁发现巢穴面临威胁，正在紧张地备战呢！”我不禁伫立良久，看着这“猝然临之而不惊”的小生灵，竟比临战的人类显得还要镇静，不由得生了怜爱之情。
随后，我不知不觉地真的关心起这小小的生灵来了。法布尔所揭示的蚂蚁王国的内幕，书刊杂志上有关蚂蚁世界的趣闻、故事，我都读得饶有兴味。连我自己也不解的是：不论碰上从哪方归国的朋友，我都忘不了在谈话之间询问一句：“那儿有关于蚂蚁的趣闻吗？”这个怪问题，常常使得对方不解其中滋味。记得有一次，当我问到一位畅游南美洲后归国的作家，不料他却大为动容，说道：“哦，你也知道这蚁国的壮歌吗？我真乃三生有幸，这次亲眼目睹了一幕永难忘怀的情景。”
接着这位朋友追述了在南美洲一个森林边缘发生的故事：那一天，由于游客的不慎，临河的一片草丛起火了，顺着风势游走着的火舌活像一串红色的项链，开始围向一个小小的丘陵。这时，一位明眼的巴西向导忽然向我们叫道：“一群蚂蚁被火包围了！”我们随着他指点的方向看去，可不是，被火舌缩小着的包围圈里已经变成了黑压压的一片。“这群可怜的蚂蚁肯定要葬身火海了。”我心里惋惜地想着。火神肆虐的热浪里已夹杂着蚂蚁被焚烧而发出的焦臭气味。可万万没想到，这区区的弱者并没有束手待毙，竟开始迅速地扭成一团，突然向河岸的方向突围滚去。蚁团在火舌舐动的草丛间越来越迅速地滚动着，并不断发出外层蚂蚁被烧焦后身体爆裂的声响，但是呢蚁团却不见缩小，显然，这外层被灼焦的蚁国英雄们至死也不松动丝毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一小层薄薄的烟雾……
我听着这则蚁国发生的真实故事，像听着一曲最悲壮的生命之歌。小小的蚂蚁，其重不足毫克，真正是比毫毛还要轻上十倍、百倍。然而，在人类往往也要遭到重大伤亡的火灾面前，竟然能如此沉着、坚定、团结一致，不惜个体牺牲，以求得种族的生存，其斗争的韧性，其脱险方式的“机警”，也是如此无以复加地感人，怎能不发人深思，油然生出敬慕的情感来？
逐渐地，我自己感到原先那种认为“蝼蚁之命，何足挂齿”的想法，实在是太无知、太浅薄了。
蚂蚁——这小生灵就是这样闯进了我心目中的崇敬者群。我开始进一步追寻着它们的生命轨迹，开始探索它们在生存斗争中那些足以使生命发光的东西。
原来，我以为蚂蚁虽然是昆虫世界的大力士，它们十分善于采撷大自然的精英，强化自己的肌体，但是呢，它们也只能战胜昆虫世界中的相对弱者，而在强大的生物，如哺乳动物面前，却总是被践踏、被捕食的对象。然而，来自墨西哥热带森林的蚁国新闻，却打破了我这固有的评价。
那里有一种蚂蚁叫做劫蚁，也名“游行蚁”或“食肉游蚁”。它们往往形成十万到十五万之众的大家族。它们昼憩夜袭。奇妙的是：当它们昼憩时，可以相互钩结成一个中空的大圆球，把尊贵的女王，可爱的幼蚁和众多猎获物围在里面加以保护；当它们夜袭时，则全体出动，铺排开宽达五米的横队，由体大剽悍的大腭兵蚁卫护，浩浩荡荡地威武行进。一路之上，只要是避之不及的大小动物，均属劫蚁大军围攻、消灭之列。不论是兔、鼠、鸡、犬，抑或是熟睡的牛、羊、犬、蟒蛇，都难免于难。据说，著名德国旅游家爱华斯，在墨西哥一故乡村旅店里，就曾经遭受过劫蚁大军的夜袭，虽未丧生，却吓得几乎灵魂出窍。
牛、羊对劫蚁来说不可谓不威武，巨蟒于劫蚁来说不可谓不庞然大物矣！但若丧失警觉竟可沦为劫蚁盘中之餐；劫蚁的个体，不可谓不形微区区，不可谓不渺小孱弱兮，然而万众一心，不畏庞然大物，不自菲弱小，而能叱咤森林，云游四方，所向无敌。
真是区区蝼蚁，可讴壮歌矣！
【注释】①选自《中国当代散文精华》(人民文学出版社1989年版)。有删改。
《那树》 篇8
教学目标
1、积累词语，掌握“倒坍、引颈受戮、周道如砥”等词的词义并学会运用。2、了解王鼎钧及其散文创作成就。
3、正确认识人与自然的关系。
能力目标：
1、整体把握课文内容，探究课文的主旨。
2、理解托物寓意的创作手法，品味文章的艺术性，逐步培养学生的散文鉴赏能力。
3、揣摩语言，体味关键语句的深层含义，培养语感。
德育目标：正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。
教学重点：1、了解那树的生命历程，把握树的价值、品格及其命运，理解作者的思想情感。
2、掌握托物寓意的表现手法，体会比喻、拟人等修辞的表达效果。
教学难点：
1、揣摩关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感，感受老树命运的悲剧色彩。
2、正确理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。
教学办法：1、朗读法2、讨论点拨法3、品读法4、延伸拓展法
课时安排第一课时总第18课时
教学过程
一、导语设计
大地上最悦目的颜色是绿色，大地上站立的的生命群体是森林，但是呢在今天，许多地方的绿色正逐渐被吞噬，他们在疾速奔驰的人类文明的车轮的碾压下，成片成片地消失了。这不，就连街头那棵老树也未能幸免，就让我们一起拜读王鼎钧先生为那树写的“悼词”吧。
二、资料助读
1、关于作者
王鼎钧，中国台湾的散文家。主要的散文作品有《人生三书》(《开放的人生》《人生试金石》《我们现代人》)《人生观察》《长短调》《世事与棋》《情人眼》《碎玻璃》《灵感》等。
2、多媒体播放反映人类生存困境的若干画面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面积锐减、资源严重枯竭……
三、朗读课文，整体感知
1、学生默读课文，积累生字生词，并交流。多媒体显示；
佝偻(gōulóu)：脊背向前弯曲，文中指老树枝干弯曲。倒坍(tān)：倒塌。萌庇(yìnbì)：大树枝叶遮蔽阳光，宜于人们休息。
引颈受戮：伸长脖子接受杀戮。踝骨(huái)：指树干靠近根的部位。
虬须(qiú)：卷曲的胡子。这里指树根。周道如砥(dī)这里形容公路的平坦，畅通无阻。
2、选朗读水平较高的学生范读课文，教师提醒学生注意把握感情分寸，应深沉，不宜强烈奔放。
3、学生大声读课文，入境。4、学生用自己的话概括文意，交流初读课文的感受。生1：本文描述了那树很久以来一直默默奉献，最后毫无怨言地引颈受戮的过程，歌颂了他的献身精神，体现了一切都要为发展让路的主旨。
生2：本文写了一棵老树绿着生，生为人类、生为大地而最终绿着死的悲剧生涯，揭示了人类文明造成的灾害，表现了作者对人类文明发展的质疑。
生3：本文写了一棵老树从生到死的生命历程，表达了作者对大树命运的痛惜和思考——人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
教师总结：三位同学的看法各不相同，到底孰是孰非，让我们探究一番再作决断。
四、理清思路，把握文意
1、学生自读课文，划分文章结构层次，理清思路。
2、四人一组讨论交流。明确：全文大致分为三部分。
第一部分(从开篇到“一厘米一厘米地向外”)，描写早期的大树。写了大树的形象、经历和对人类“友善”的情况。
第二部分(从“但是呢，这世界上还有别的东西”到“在星空下仰望上帝”)，描写近期的大树，写大树妨碍了道路发展引起人们的议沦，使人们质疑其存在的必要性。
第三部分(从“这天，一个喝醉了的驾驶者”到结尾)，描写现时的大树，作者对大树的最终命运作了关键性的描述，并含蓄地表达了自己的情感。
教师总结：本文按大树生命经历的顺序叙事，越是久远的叙述得越简略，越是近期的叙述得越详细。
写大树的早期、近期和现时的情况，都有较为明显的浯言标志。如第6段开头有一“但是呢”转折，表明另一种相反的情况将要讲述，由早期的大树自然过渡到近期的大树。如第9段开头说“这天，一个喝醉了的驾驶者……”表明将要讲述某一具体事件，由写近期的大树自然地过渡到写现时的大树。梳理文章思路时，要充分借助这些浯言标志(路标)。方可快速理清全文思路，整体把握文章。
五、感知那树的形象，体会作者的情感
1、提问：文中的树是一棵啥样的老树，它具有怎么样的价值、品格，最后遭遇怎么样的命运?全班分为六个小组，每两个小组负责一个部分，讨论分析概括树的特征。以其中一个小组为主，另一个小组补充或评价。
成果展示：
第一部分，概括地说写了三方面的内容。大树有奇特的容貌：它老态、佝偻，但坚固稳定，繁密茂盛；有霉黑潮湿的皮层。有隆起的筋和纵裂的纹，树身像生铁铸就。大树生长在特殊环境中：站立在泥泞的马路边，周围有几处老式平房，一片破败、荒凉景象。大树对人类大有功德：面香，成为人们心理的慰藉；炎热的夏，送来阴凉和清静；朦胧的夜晚，送给情人温馨的感觉；它扩张着荫庇的面积，为人类带来更多的福利。总是，大树为世间珍奇之物，是人类的守护神。
第二部分：大树的生存受到了威胁，淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声里.即便如此，大树依然奉献着生命的绿色，酝酿着诗意，表现了大树无私奉献的精神和忍辱负重、胸怀豁达的本性。
第三部分，那树无端被判刑、被杀戮、被消灭。惨不忍睹，悲壮异常，像勇士被迫离开疆场，哀怨、无奈而也刚烈。
教师总结：那树经久经屹立，目睹着大地的沧海桑田，给人以邈远的历史感；它在大自然的灾祸面前“毫发”未损，似是古老而茂盛的生命旗帜：它绿化大地，荫庇人类，只愿给予，从不索取，无私地奉献，表现了高尚的品格；它身遭逆境。却不放弃绿的愿望，表现了豁达宽容的胸怀；它在自己面临杀戮时自己也要保护自己体内的蚂蚁国民，让其安全撤离，表现一种爱心。
2、体味作者的情感。
提问：作者描述老树的形象时，融注了浓浓的情感。请揣摩在“绿着生”“绿着死”两个生命阶段的描摹过程中，表露了作者啥样的情感?
学生品味、辨析。
“绿着生”。那树古老、神奇、多情、忠诚，作者对树怀有满腔的热爱和崇敬之情，树的生存受到威胁，但它“绿得更深沉”“依然绿着”“照旧绿”“绿得很”“树是世袭的土著，是春泥的效死者”，平淡的言词背后，涌动着汹涌的激情。
“绿着死”。“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”树遭杀戮。惨不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、愤激之情溢于言表。
六、布置作业
1、反复朗读课文，体会托物寓意的表现手法。
2、揣摩关键语句，思考：大树身遭屠戮的悲剧根源是啥?
《那树》 篇9
在一天的教学工作结束后，要求教师写下自己的经验，并与其指导教师共同分析。下面是关于《那树》教学反思，希望对大家有帮助!
《那树》教学反思
当文本被选入教材，它的教学价值就开始被一层一层抽剥。但不可否认，文本的内在初衷是难以改变的，尤其是对于有一定时代视野和历史厚度的文本，它那震人心魄的力量在时间的流逝中渐行渐远。学生阅历尚浅，稚性正盛，面对文本往往犹如面对冰冷的字碑，达其理而难通其情，因此出现了隔阂和强自说愁。
在《那树》的教学中，我便饱尝了这样一次情理未相生的遗憾。
“立于理”的解读
《那树》是一篇文质兼美、意蕴含蓄深刻的散文。通篇拟人化手法的背后，是一种沉重悲剧感的流露。这悲剧感正是作者通过“立在那条路边上已经很久很久”的老树的命运，象征性地向人们表达了一种强烈的现代意识——现代的发展正剥离着人类生活的最后一层诗意。
鉴于课时安排，我舍弃细枝末节，直接抓取了“那树”的形象和悲剧命运作为牵引，直达文章主题的多角度理解。这棵树的命运早已由上帝预设，“当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：‘你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿’”。“绿着生，绿着死，死复绿”这一命运轨迹便生发成了串联课堂的线索，由此延伸开了这节课的重难点环节。
既然上帝对于“那树”的命运早有预言，那上帝的预言实现了吗?——以此一问，顺而引导学生思考：那树在活着的时候，是一棵怎么样的树?在这场老树的悲剧中，谁是刽子手?那树死了，可上帝还期许他死复绿呀，这实现了吗?作者相借引颈受戮的老树表达啥主题?各个教学环节铺展下来，学生于其中有极大的思考和表达虚拟主机，尤其是在文“理”的探究环节，或是批判城市和工业文明对人类带来的负面影响，或是呼唤生命价值的尊重与认同，亦或是思考现代文明发展与传统文化坚守的辩证关系，开放的思维引导和自由的表达气氛让课堂收获了很多令人惊喜而也精彩绝伦的回答。
在现今的语文教学中，多元解读文本蔚然成风。但我深知，多元解读并非 “随意解读”，多元解读还应有边界。面对《那树》这般非传统经典但蕴涵深刻的文章，我力求有收有放。毋庸置疑，备教材本就是“教师解读”，但“教师解读”不能成为教学中的箍住学生的条条框框，而是要从学生的阅读体验出发，了解学生可能读到哪一层面，而哪些层面是阅读的盲点和难点，进而实现教学中的“收放”。正如《那树》，学生能轻而易举地从中读出“人和自然”的思考。可若主题单一如此，作者却用如此郑重其事、煞有介事的笔调，岂不可惜?那树更像是一位通灵的智者，透过文字传递箴言。而这学生无法深探到的地方，正是我们选取教学内容的起点。
“发于情”的遗憾
出于对文“理”的渴求，从导入语的构想到主问题的设计，我都注重引导学生进入理性的思考气氛。可理性的思考并没带来稳重的气质，课堂竟呈现出了出乎意料的浮躁之气。审思原委，归根结底是未能情理相生。
文章不是无情物，而是作者情动于中，言溢于表的产物。寻求文本的合理解读往往是可以透过语言文字去实现的。《那树》的语言是饱含作者的匠心、情感甚至灵魂的。在设计教学时，我意识到要引导学生触碰隐藏在文字背后的深意，就要通过朗读，读到作者试图通过文本来传达的情感，读出读者自己的共鸣和思考。学生在阅读《那树》时，必然会留意到一些起眼的词句，如“但是呢，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起”，表现的是极速发展的现代文明与老树日益困窘艰难的境遇形成的鲜明对
比。我有意指导朗读，引导学生抓住“一里一里”、“铺”、“一千码一千码”、“架”、“一排一排”、“挨”、“铲除”、“连根拔起”等字词进行着重处理。学生的朗读未能一蹴而就，而我也未能多加形式地坚持引导，所以朗读的形式感远远大于功效性，远没有起到牵引情感的作用。
也如“于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那树仅仅在倒地时呻吟了一声”，以及“屠杀”“尸体的肢解”等夸张的用词，简直是生命的一场屠杀了。还有很多诸如“啊!所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无功的贡献，在星空下仰望上帝”、“夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说啥，上帝也没有。一切预定，一切先有默契，不再多言”这样的句子，渲染的无不是一种浓郁的悲情。学生对此是了然的，在解析词句的当下，学生或许还在文本情绪中，可一旦完成解析，学生随之跳脱情绪，更不用说沉浸其中了。而急于到达文“理”的我是如此忽视了文“情”的铺垫和蓄积。
显然，情境的缺失和情绪的跳脱是这节课最大的遗憾，以至于最后的影视延伸环节也没能挽回窘局。课堂的最后，我引入了陈凯歌的电影片段《百花深处》。《百花深处》讲述了一个疯人不疯的怀旧故事，以寓言的手法和喜剧的形式包裹了藏在传统段子里的那种深沉哀痛，那种昨日琼楼玉宇今日断壁残垣的辛酸也一点一滴地表露无遗。在这点上，影片蕴涵和《那树》是相通的。课前预设时，我是多么期待学生给予我或是沉默，或是唏嘘，或是感伤的回应，可这回应绝不应该是欢笑。当大部分学生深深被喜剧外在所牵制时，我看到了少部分走进了影片精髓的学生的孤单。当然，孤单的还有我，深深为此感到不甘的我。倘若我能增设情境形成情感的“心理场”来引导学生体会文“情”，倘若我能在学生哄笑时予以更鲜明的立场引导，倘若我能在授课中嗅到班级躁动气氛时就果断将影片暂停在荒诞逗笑的情节之前，这节课的“情”“理”是否会有更好地相生相融?
《语文课程标准》提出：“应该让学生在积极积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”可见，在语文教学中情感是学生学习的原动力，更是学生智力的催化剂。教师要善于把蕴含在文本字里行间的情感披露出来，但情感是生命主体的内在体验，学生对情感的体验不能由教师来替代，也不能由教师来灌输。
在语文课堂中怎样批文入情，情理相生，这将是这节课给予我的不竭的思考。
《那树》 篇10
绍兴市高级中学张海英教学过程反思师：这是从我生活的那个城市拍摄的一张照片。这是一棵生机蓬勃的古樟树。它在这个地方生长了几百年，这地方也因了它而被叫做“大树下”。人们珍爱这棵古树，保护这棵古树，欣赏这棵古树。树的下面也早已铺成了宽敞的柏油马路，它宁静而安详地站在这现代化都市的繁华里，站出了一道无比靓丽的景色，谱写了一曲人与自然和谐美的赞歌。这是一棵幸运的树，也是一棵幸福的树。今天，我要和同学们一起读解却是另一棵树——那树，那树的命运也怎样呢？是一样地令人羡慕呢，还是别有一番滋味在心头。首先我想问同学们：那树，曾经是怎么样一棵树？同学们听了这个问题，目光会落在哪几个自然段？生（各自）：一到五自然段师：同学们读一下一到五自然段，然后用几个词语概括，那树是一棵怎么样的树？生：读生1（回答）：那是一棵坚固的大树，“有笼起的枝和纵裂的纹，像生铁铸就的”。还是一棵老树，“露出老态”。生2：“树顶像炸开的烟火一样繁密”，茂盛。生3：被人欣赏和崇拜。师：给人带来荫蔽（生“荫”错读，师纠正。）师：它是一棵这么古老的，坚固的，茂盛的，给人带来荫蔽的树，那么这棵树最后怎么了？它是怎么样被杀的呢？生：（杂说）师：大家把眼光落在了课文的哪一部分？生：九到十二段师：老师读一下这一部分，一边听一边感受：这一部分中最让你感慨万千的一句话。（配音朗读）沉默一段生4：“这就是落幕了，他们来参加树的葬礼”，蚂蚁尚且有情，何况人呢。生5：“那树仅仅在倒地时呻吟了一声”，树曾经给人们带来过荫蔽，到死的那一刻还没有任何抱怨。生6：“扫到树根，他们围着年轮站定，看一圈也一圈的风雨图，估计根有多大，能分裂成多少斤木材。 “每一个黑斗士，——”蝼蚁尚且有情，可人却这么冷漠师：人无情表现在哪里？生6：大树经历这么多风霜雨雪甚至遭了这么一个结果，人们没有表示任何同情，却在为自已的利益考虑。师：他们怎么说？生6：说估计根有多大，能分裂成多少斤木材。师：把两句话比较起来读，也是一种很多的办法。生7：（用文中的若干句话）树记录了一代也一代，给一代也一代带来荫蔽，可是人们杀死了他，他死了之后，没有人对他有所纪念。师：这个同学联系了前面的几段文字，也很好。生8：“切断了所有的动脉静脉”，表现了人的无情。师：同学们能不能读一下这句话（一整句），把人的无情读出来。生9：读师：点评，纠正“刽”的读音，“切断”一句读得有力 。生：集读一遍。师：这是最后把树挖走的部分，人杀树用了几个步骤？生10：两步生10：先砍断，两个星期后挖走“于是这一天来了，电锯从树的踝骨跤下去，嚼碎，洒了一圈白森森的骨粉”。“尸体的肢解和搬运连夜完成”师：那么加上前面挖走的部分，一共是三个步骤，老师对这三个步骤自已也写了三小段文字，同学们比较一下，两组语言有啥不同？生11：两组文字比较起来，我觉得原文更能表现人的冷漠无情。师：你觉得哪几个词特别能表现这种冷漠无情。生11：咬。嚼。撒，白森森的骨粉。肢解。割下。切断。刽子手师：作者为啥要把砍一棵树写得像一场屠杀一样呢？生12：因为写更能表现出作者对树的感情师：怎么样的感情生12：热爱，另一方面也表现出其它人的冷漠无情师：那么，这样一棵古老的，坚固的，茂盛的，给人带来荫蔽的树，最后却被人咬了，嚼了，肢解了，挖走了（回顾板书），这树到底犯了啥罪过？生13：因为那树遮住了路灯，倒致一位驾驶员撞上了树，所以要被杀。师：要是没有这一事件，那树就能幸免吗？生14：不会。因为树和现代化建设不和谐。师：你从哪里看出来的？生14：读课文原话（两大句）师：同学说，他防碍了现代现建设的步伐，那是不是他的错呢？我想请同学读一下第八自然，同学们听一听。生15：声情并茂，读。师：同学们听了，有啥感想？生16：树生活在这里，是上帝安排的。师：树完全做到上帝的安排吗？绿着生，做到了吗？（生答）绿着死，做到了吗？（生答）死复绿，做到了吗？（生答）为啥没做到死复绿？师：死复绿是啥状态？（提示）生：化作春泥更护花师：为啥不能“化作春泥更护花”呢？生：被挖走了师：所以，树没有错，如果错，那就错在它信守了上帝的箴言，做了一个守信的君子。师：如果你是一棵树，面对人类你想说啥？小组讨论，写下来，请发言人来发言。生：讨论，写生17：难道我真的有过错吗？如果是我的错，我将用我精髓来弥补我的过错。但是呢我不甘心就这样灰飞烟灭，可是我真的有错吗，我来到这个世界，是上帝付于我的使命，我将用我所有的精髓来哺育我深爱的人民。师：一棵奉献的大树生18：我为你们制造氧气，吸收二氧化碳，我为你们那么多，你们为啥还要杀我？师：人，太忘恩负义了吧生19：当一片绿色被淹灭在一片钢精水泥的世界里，世界将会笼罩在灰暗之中，人们也将怎样生存？生20：我要对所有的人说，我只是一棵树，我的职责是荫蔽所有的土地，给人类带来凉爽，绿色是生命的颜色，绿能给生命带来生机，是一种和平的颜色，绿能使世界充满生机，使平淡的世界不再单调，不再乏味，使世界变得绚丽多彩，朋友，请珍惜绿色。师：是啊，人类难道不需要绿色吗？生21：上帝曾对我说，你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。我尊从他的意念，你们说，我妨碍了现代化建设的步伐，但这并不是我的错，我只是本能的生长，这是上帝制造的悲剧，上帝是无情的，人是无情的，而我只是无情的一个牺牲品。师：说得好，你让我几乎失去了点评的权力。生22：杀吧，希望我的死，可以为你们赎罪。杀吧，只是我无法想象，以后你们每天一直面对现代现的白色，和臭气熏天的黑色。如果你们愿意，那就杀吧。愿上帝保佑你们，在白色和黑色之间还能生存。师：读了这篇文章，我的脑中总挥不去昔日那美好的影子“老树用它的千掌万指托住阳光，隐蔽着人们”，“于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的小孩也在唱歌”，然而曾几何时，树还是那树，人已不是那人，那树消逝了，但消逝的真的仅仅是一棵树吗？最后我想说，如果有一天同学们拥有了处置生命的权力，请同学们一定慎重地对待他。我们住在钢筋水泥的世界里，但人类的基本构造毕竟是血，是肉。 师读的部分时间较长，是希望带动学生的情感，使学生较快地进入文本。沉默一段的效果是有的，可惜沉默的时间不够，此时学生自己与文本对话，此时无声胜有声，师不必惜时如金。 让学生畅谈感受，是学生初读文本的最初的发现。在这个阶段学生的发现虽不免肤浅但是呢真情流露，师在点评时应该倍加“爱护”。 读“切断”一句，感情比较难流露，所以学生读的时候不是太能感受人的残忍。于是在发现中教师的引领更显重要，他直接关系到学生下一步的发现。 用比较法，学生很容易“发现”语言的妙处。当然，在“比较”的设计中，教师的指向性不能太明确，不然学生的发现就不纯粹了。 “这树到底犯了啥罪过”，这一问是教师引领，意在让学生深入文本，对文章主旨进行发现。 这个环节，教师太急了，看似热闹，但问题没有思维强度，其实是以教师的发现代替学生的发现。如果时间允许，如果教师善于等待，学生应该是可以自己发现的。 这是对主旨的深发，这也何尝不是一种自我的发现。从主旨的发现到自我的发现，我发现自我发现好象是语文的归宿。 这个阶段学生发言踊跃，教师的点评显得无力。点评的功力在平时。教学反思：拿到参赛篇目《那树》心里一直是惴惴的，惴惴于场合的“盛大”，惴惴于自己的年轻，更惴惴于这个文本本身。《那树》讲的是一棵老树在人类文明的进程中从自然生长到惨遭屠戮的过程。作者把老树写成一个鲜活而美好的生命，把那屠杀的过程写得“血肉模糊”。这让我想起很多时候，当我们夹着备课笔记走进课堂，当我们无法将学生带进文本而迫也于时间的限制必须讲完一篇课文时，我们也何尝不是在肢解着文本呢？若是在抨击“屠戮”的文字面前干着“屠戮”之事，岂不是一个莫大的讽刺？所以，让学生走进文本，去感受一个“鲜活的个体”（文本）该是本文的第一要著，而老师在设计之前也应有心理和行动上的准备：一、 把课堂还给学生 个人以为，把课堂还给学生，应该让学生自己去发现，学生应该是系着线的风筝，而不应该是系着牛绳的耕牛。在课堂上，也许教师要做的，更多的是：怎样为发现寻找一片利于放飞的天空，让鱼跃于阔海，鸟飞于高天。所以在《那树》的设计中的三大板块的内容就是学生自己的活动，包括：生读、听课文（自读、个别朗读、集体朗读、师读生听），生说说让自己最感慨万千的句子，生写写“如果我是一棵树，我要对人类说啥”，这三个环节预计时间为33分钟（整节课为40分钟）。设计之初希望：听说读写相结合，环环相扣，让学生的感悟和发现变为一个渐进的过程，从进入课文到投入感情，深入课文最后到探寻主题并自我发现。如果能够顺利完成这个预设，那将是既符合现实也合乎理想的一种课堂形态。二、 把“背课”还原成“备课”很多时候，当我们夹着备课笔记自信满满地走进课堂的时候，我们的自信来自于“预设完毕”，但是呢课堂并非完全靠预设，更多的是生成。把课堂还给学生的课自然带来更多的生成的危险。 所以在《那树》的准备中，我竭力作到备课而非背课。如自己对文本多方位揣摩，不放过一个读音，一个句子的理解。如竭力设想学生的回答，希望做到兵来将挡。然而，预设是美丽的，生成却是危险的。经过反思，问题的出现有的在意料之中，有的始料未及。一、 课堂活动形态和活动内容的不协调。课堂的最后一个环节，“如果你是一棵树，面对人类你想说啥？小组讨论， 写下来，请发言人来发言”。这个环节设计的本意在于：学生在对文章主旨有了感性的认识后，加入自己对这一事件的理解，进而做到自我的发现。然而，小组讨论的形式，主要是学生通过互相合作，使问题的解决更全面，更深入的过程。而此时，学生对老树被杀一事，已经有了很感性的自己的理解，其实“面对人类你想说啥”这个问题应该是指向个人的，这是一个学生个人对文本阐发的过程。事实证明，学生后来的书写也多表达了个人的意见。所以，课堂上形式的热闹与否并不是关键，关键在于教师要巧用课堂形式配合学习的内容，帮助学生在有限的时间内做最有价值的发现。二、 学生发现以后教师的点评力量绵薄。在发现的课堂上，课堂时间应该还给学生，这是无可厚非的。但是呢，教师的时间少了，是否意味着教师的主要任务在备课，在怎么样把课堂连缀起来？或者，教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢？当然不是。我以为，课堂上教师的时间少了，就意味着教师的语言要更简练更精细了。学生发现之后教师的点评就显得格外重要了。然而在这堂课上，教师的点评基本是归纳和复述式的。学生的发现是精彩的，教师的点评却软弱无力，这在一定程度上阻碍了学生的进一步发现。事后，我想，教师的点评是否可以从这几方面着手发展：延伸式的点评 ；问题式的点评；归纳式的点评；指摘式的点评。当然，从这次的问题中我知道，教师点评的功力该在平时苦练。 在这堂课上，存在的问题还很多，例如：学生发现的时间不够；例如：有的地方有教师赶着学生发现的，或教师代替学生发现的。但我想，只要我们肯想肯做，我们的将来会比我们的现在强。也许我们的课堂永远是不完美的艺术，但她会不断接近艺术，或成为不断进步着的艺术。
《那树》 篇11
《那树》教学设计
设计者麻城市闵集中学陶建军
教学目标：
（一）知识目标：
掌握＂倒坍＂＂引颈受戮＂周道如砥”等词的词义并学会运用。
了解王鼎钧及其散文创作成就。
正确认识人与自然的关系
（二）能力目标：
（1）整体把握课文内容，探究课文的主旨
（20理解托物寄意的创作手法，品味文章的艺术性，逐步培养学生的散文鉴赏能力。
（3）揣摩语言，体味关键语句的深层含义，培养语感。
（三）德育目标：
1）反思人类与自然关系中，对大自然的破坏行为，进而认识到珍惜自然，珍爱自然的必要性。
2）正确认识发展与环境的矛盾，树立科学的发展观。
教学重点：
1、了解那树的生命历程，把握树的价值，品格及其命运，理解作者的思想情趣。
2、掌握托物寓意的表现手法，体会比喻、拟人等修辞的表达效果。
教学难点：
1、揣摩关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感，感受老树命运的悲剧色彩。
2、正确理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。
教学办法：
1、朗读法
2、讨论点拨法
3、品读法
4、延伸拓展法
课时安排：两课时
第一课时
教学步骤：一、导语设计：
我们学习了《愚公移山》一文，知道中国古代劳动人民有一个理想，就是要征服大自然，我们一直相信人定胜天，于是，盲目的征服大自然，向大自然索取的过程中，我们也受到大自然的惩罚。
请学生举例说一说，我们受到那些惩罚：
沙尘暴干旱缺水酸雨温室效应森林消失洪涝灾害
连街头的那棵老树也不能幸免，今天我们一起来拜读王鼎钧先生为“那树”写的“悼词”
首先请同学们自读课文，用下列句式说话“那是一棵……的树”
教师注意引导：
1）从树的环境方面概括
2）从树的外形方面概括
3）从树的品格方面概括
4）从树的遭遇方面概括
5）从作者对树的感情方面概括
6）从读者对树的感情方面概括
7）从树的作用方面概括
由此归纳总结：
a、大树有奇特的容貌：它老态、佝偻、但坚固稳定，繁密茂盛，有霉黑潮湿的皮层。有隆起的筋和纵裂的纹，树自身象生铁铸就。
b、大树生长在特殊的环境中：它站立在泥泞的马路边，周围有几处老式平房，一片破旧、荒凉的景象。
c、大树对人类大有功德：成为人们心灵的慰藉；炎热的夏，送来阴凉和清静；蒙胧的夜晚，送给情人温馨的感觉；它扩张着荫庇的面积，为人类带来更多的便利，总之，大树在世间珍奇之物，是人类的守护神。
d、大树的本性：大树的生存受到威胁，淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声中，即便如此，大树仍然奉献生命的绿色，酝酿着诗意，表现了大树无私奉献的精神和忍辱负重、胸怀豁达的本性。
e、作者对大树怀有满腔的热爱和崇敬之情，大树倒地，让作者的心中的痛苦、悲哀、愤激之情溢于言表。
由此总结文章的大意：
这篇散文通过描写一棵大树常年造福于人类最终被人类伐倒的故事，表达了作者对大树命运的痛苦，以及对都市文明发展利弊，人与自然的关系的深层次思考和深重感慨。
第二课时
教学任务：与作者情感交流，探究写作目标
（一）情感交流
围绕下列问题作答，学生分组讨论作答：
（1）这篇文章中最吸引我的是……
（2）读了这篇文章，我最忧虑的是……
（3）我感到最为震撼的是……
（4）我最为感动的是……
（5）我认为最为神奇的是……
（6）最让我感到悲哀的是……
（7）我最为遗憾的是……
（8）我最为愤慨的是……
（二）目的探究：
本文作者讲述那树的故事的目的是：
学生讨论回答：
（1）我认为主旨是“爱护自然”。人类与自然应该和谐相处，大自然为人类作出了无私奉献，我们就应当善待它爱护它，与它成为最亲密的朋友。
（2）我认为本文意在“善待生命”。树是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我们要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它们，也就是对自己生命的尊重。
（3）我认为本文意在“反思文化”。“那树”的命运寓意深刻。“树”经历由盛至衰的过程，最终被人无情地砍伐，这就象征着曾经辉煌灿烂的传统文化在文明的进程中，由于不适应社会需求而逐步淘汰的过程，作者借这棵可怜的大树让我们作出思考.该怎样在快节奏的今天正确理性地对待我们文化的精髓呢？
（三）品味文章写作特色：
（1）托物寓意手法的运用
（2）拟人修辞格的运用
（3）情节富有奇幻色彩
（4）写景状物生动活泼.
（四）延伸拓展
课后练习二第3小题、三
写一句话劝告或警醒那些不珍惜环境和大自然的人们
联系现实，谈谈我们优秀传统文化，受不到人们重视的例子，谈谈自己的看法。
《那树》 篇12
【教学目标】
1、知识目标：
⑴掌握“倒坍”“引颈受戮”“周道如砥”等词的词义并学会运用。
⑵了解王鼎钧及其散文创作成就。
⑶正确认识人与自然的关系。
2、能力目标：
⑴整体把握课文内容，探究课文的主旨。
⑵理解托物寄意的创作手法，品味文章的艺术性，逐步培养学生的散文鉴赏能力。
⑶揣摩语言，体味关键语句的深层含义，培养语感。
3、德育目标：
⑴反思人类与自然关系中，对大自然的破坏行为，进而认识到珍惜自然，珍爱自然的必要性。
⑵正确认识发展与环境的矛盾，树立科学的发展观。
【教学重点】
1、了解那树的生命历程，把握树的价值，品格及其命运，理解作者的思想情趣。
2、掌握托物寓意的表现手法，体会比喻、拟人等修辞的表达效果。
【教学难点】
1、揣摩关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感，感受老树命运的悲剧色彩。
2、正确理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。
【教学办法】
1、朗读法。
2、讨论点拨法。
3、品读法。
4、延伸拓展法。
【课时安排】
两课时。
【教学步骤】
第一课时
一、导语设计
我们学习了《愚公移山》一文，知道中国古代劳动人民有一个理想，就是要征服大自然，我们一直相信人定胜天，于是，盲目的征服大自然，向大自然索取的过程中，我们也受到大自然的惩罚。
请学生举例说一说，我们受到那些惩罚：
沙尘暴干旱缺水酸雨温室效应森林消失洪涝灾害
连街头的那棵老树也不能幸免，今天我们一起来拜读王鼎钧先生为“那树”写的“悼词”。
首先请同学们自读课文，用下列句式说话“那是一棵……的树”。
教师注意引导：
1、从树的环境方面概括;
2、从树的外形方面概括;
3、从树的品格方面概括;
4、从树的遭遇方面概括;
5、从作者对树的感情方面概括;
6、从读者对树的感情方面概括;
7、从树的作用方面概括。
由此归纳总结：
A、大树有奇特的容貌：它老态、佝偻、但坚固稳定，繁密茂盛，有霉黑潮湿的皮层。有隆起的筋和纵裂的纹，树自身象生铁铸就。
B、大树生长在特殊的环境中：它站立在泥泞的马路边，周围有几处老式平房，一片破旧、荒凉的景象。
C、大树对人类大有功德：成为人们心灵的慰藉;炎热的夏，送来阴凉和清静;蒙胧的夜晚，送给情人温馨的感觉;它扩张着荫庇的面积，为人类带来更多的便利，总之，大树在世间珍奇之物，是人类的守护神。
D、大树的本性：大树的生存受到威胁，淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声中，即便如此，大树仍然奉献生命的绿色，酝酿着诗意，表现了大树无私奉献的精神和忍辱负重、胸怀豁达的本性。
E、作者对大树怀有满腔的热爱和崇敬之情，大树倒地，让作者的心中的痛苦、悲哀、愤激之情溢于言表。
由此总结文章的大意：
这篇散文通过描写一棵大树常年造福于人类最终被人类伐倒的故事，表达了作者对大树命运的痛苦，以及对都市文明发展利弊，人与自然的关系的深层次思考和深重感慨。
第二课时
〖教学任务〗
与作者情感交流，探究写作目标。
〖教学步骤〗
一、情感交流
围绕下列问题作答，学生分组讨论作答：
1、这篇文章中最吸引我的是……
2、读了这篇文章，我最忧虑的是……
3、我感到最为震撼的是……
4、我最为感动的是……
5、我认为最为神奇的是……
6、最让我感到悲哀的是……
7、我最为遗憾的是……
8、我最为愤慨的是……
二、目的探究
本文作者讲述那树的故事的目的是：
学生讨论回答：
1、我认为主旨是“爱护自然”。人类与自然应该和谐相处，大自然为人类作出了无私奉献，我们就应当善待它爱护它，与它成为最亲密的朋友。
2、我认为本文意在“善待生命”。树是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我们要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它们，也就是对自己生命的尊重。
3、我认为本文意在“反思文化”。“那树”的命运寓意深刻。“树”经历由盛至衰的过程，最终被人无情地砍伐，这就象征着曾经辉煌灿烂的传统文化在文明的进程中，由于不适应社会需求而逐步淘汰的过程，作者借这棵可怜的大树让我们作出思考。该怎样在快节奏的今天正确理性地对待我们文化的精髓呢?
三、品味文章写作特色
1、托物寓意手法的运用。
2、拟人修辞格的运用。
3、情节富有奇幻色彩。
4、写景状物生动活泼。
四、延伸拓展
课后练习二第3小题及练习三。
写一句话劝告或警醒那些不珍惜环境和大自然的人们，联系现实，谈谈我们优秀传统文化，受不到人们重视的例子，谈谈自己的看法。
《那树》 篇13
教学目标
1、知识目标：理清文章的基本结构，品味文中极富表现力的词语。
2、情感目标：整体把握课文内容，揣摩语言，体味关键语句深层含义，培养语感。
3、德育目标：正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。
教学重点
1、了解那树的生命历程，把握树的价值、品格及命运。
2、关键语句所表达的思想感情。
3、正确认识人类文明与自然和谐发展的重要性。
教学难点
1、摩关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感。
2、理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。
课时安排
一课时
教学过程
一、导入新课
由两幅漫画导入。
在地球村，自然万物都有生存的权利，然而，随着人类文明的高速发展，许多动、植物消失了，甚至遭到人类的无情的摧残和杀戮。这是多么不公平的事情啊！人类的这种行为将给自己带来怎么样的结果呢？许多事实已经给了我们答案。今天我们来学习《那树》一文，让我们来进一步的探讨和认识这个问题。
（利用多媒体展示画面：一排雄伟的大树及标题。）
二、整体感知
1、请两位学生范读课文，其他同学听读并思考：大树的生命历程可以分为几个阶段？在三个阶段中，大树的外貌特点和自然环境有了怎么样的变化？
明确讨论后明确：按时间可以分为三个阶段，分别是早期的大树，近期的大树和现在的大树。早期的大树是自然之树，近期的大树是临死之树，现在大树是悲壮之树。
2、文中记叙了大树的那些事迹，从中可以看出大树具有那些高贵的品质？
四人一小组合作讨论后明确：大树有着坚韧顽强、无私奉献、豁达宽容、富有爱心的高尚品质。
（过渡：这样一棵高尚而伟大的树，为啥会被屠杀呢？直接原因是啥？是醉汉驾车出事而连累了大树。那么如果没有这件事发生，大树是否就可以躲过被屠杀的命运呢？不能。这样看来，大树之死的根本原因是啥呢？是人类文明的发展。）
三、研读赏析
1、找出文中人类文明飞速发展的语句，看看那些词语用得好？从中可以看出作者怎么样的思想？
学生同桌间互相交流后明确：“但是呢，这世界上还有别的东西……公寓楼房一排一排挨过来。”人类文明飞速发展，而自然界的生命却生长缓慢，自然界的各种物种在人类破坏性开发面前，显得极其脆弱，是一种严重的不和谐。这一段话也暗示着古树的悲惨命运。
2、找出文中伐木工人砍伐大树的语句，并体味其中所抒发的思想感情。
明确：“于是这一天来了……那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”表现了作者的愤恨之情。
3、作者写了蚂蚁搬家一事有啥用意？那些语句给你留下了深刻印象，对此你有啥感触？
讨论后明确：动物都充满爱心，反衬出人类的无情。表达了作者的愤恨、悲哀之情……（鼓励学生各抒己见。）
四、拓展延伸
1、蚂蚁在离开大树时都“依依不舍”，想象一下，蚂蚁和大树互相倾诉了啥？
（论交流明确，鼓励学生各抒己见。）
2、大自然在人类面前有时是弱者，有时也疯狂地报复人类，那么人类文明与自然该怎么样和谐发展呢？请谈一下你的认识。
（交流认识，畅所欲言。）
五、课堂小结
为啥作者要关心一棵树的命运呢？因为关心树木就是关心地球，地球是我们的家，关心地球就是关心我们自己。为了人类的幸福希望人类能关心自然，保护自然，与自然和谐相处。
六、布置作业
请以“人与自然”为话题写一篇作文，谈谈你认为人与自然应该怎样和谐相处。
《那树》 篇14
教学目标
1、知识与能力
(1)理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者渗透在字里行间的思想和情感。
(2)理解对比的写法。
2、过程与办法
(1)有感情地朗读课文，在朗读中体会文章的内容;运用默读、跳读、精读的办法品味那些能体现大树品质的描写片断，那些蕴涵了作者的情感，描摹大树悲惨命运的片断，在语言品味中把握文章主旨。
(2)鼓励学生在分析、品味中质疑解难，发现创造;鼓励学生运用合作、探究的办法对散文的主题有自己的心得。
3、情感态度与价值观
了解人类文明的进步与自然生态之间的矛盾，认识保护自然环境的必要性和重要性，增强环境保护的责任感和紧迫感。
教学重点
1.了解那树的生命历程，把握树的价值、品格及其命运，理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表现手法，体会比喻、拟人等修辞的表达效果。
教学难点
1.揣摩关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感，感受老树命运的悲剧色彩。
2.正确理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。
教学办法
1.朗读法
2.讨论点拨法
3.品读法
4.延伸拓展法
教具准备
多媒体
教学课时 1课时
教学过程：
一、情境导入 (幻灯片1)
我想问大家每年的3月12日是啥日子呢? 人们为啥要植树呢?......
是啊树是人类的朋友，给人们浓浓的绿阴，心神的安慰， 他们因为有你们的爱护而翠绿欲滴，因为有你们它们才得以宁静而安详地站在这现代化都市的繁华里，所以它们是一棵棵幸运的树，也是一棵棵幸福的树。今天，我要和同学们一起关注的却是另一棵树——那树，那树的命运也怎样呢?是一样地令人羡慕呢，还是别有一番滋味在心头。
二、检查预习 (幻灯片2)
在此之前，我们已要求大家预习课文，下面来检查一下同学们的预习情况。(展示生字生词：生字注音)
三、整体感知 研读探讨
1、请仔细听读课文并思考下列问题：(幻灯片3)
(1)本文中的那棵大树仅仅给人类以恩惠吗?明确：人和蚂蚁
(2)对人和蚂蚁分别都施与了那些恩惠，这两个受恩者也是怎样做到?(本环节设置主要让学生梳理文章内容)
明确：树给了人很多恩惠，无论是生活上还是精神上，但人类却无情的将它砍倒甚至连根拔起。相反树仅仅给了蚂蚁一个家，蚂蚁却临走前用行动祭奠大树，这两者间竟有如此大的反差。
人(忘恩负义)
阴凉、清净、温馨
滋润、安慰
树(绿着生、绿着死) 对比
家
祭奠
蚂蚁(感恩图报)
(3)是啥力量让人类毫不吝惜的砍到昔日给自己做出贡献的大树呢?
明确：人类城市文明的进程与自然发生了矛盾。
2、跳读课文品味描写大树的语言并思考：(幻灯片4)
作为受虏者的大树它是怎样面对这一切的?这是一棵怎么样的大树呢?
明确：绿着生，绿着死。这是一棵有着古老历史，有着坚固而稳定身躯的奇特的大树;是一棵对人类大有功德、有着无私奉献精神和忍辱负重、胸怀豁达品性的大树。
3、人类文明是不是该停下脚步让道自然呢?(出示众多人类文明的成果和功绩)
四、大家齐心想对策
大地上最悦目的颜色是绿色，大地上站立的群体是森林，但今天许多地方的森林被吞噬了，那么在人类文明的进程下，老树就只有死路一条吗?请大家开动脑筋帮大树想想办法!
五、教师寄语(播放歌曲《好大一棵树》)
我们应心存感恩与自然和谐共生，只有这样文明才会走得更远，我们才会展颜欢笑!
《那树》 篇15
【教学目标】
1、知识目标：
⑴掌握“倒坍”“引颈受戮”“周道如砥”等词的词义并学会运用。
⑵了解王鼎钧及其散文创作成就。
⑶正确认识人与自然的关系。
2、能力目标：
⑴整体把握课文内容，探究课文的主旨。
⑵理解托物寄意的创作手法，品味文章的艺术性，逐步培养学生的散文鉴赏能力。
⑶揣摩语言，体味关键语句的深层含义，培养语感。
3、德育目标：
⑴反思人类与自然关系中，对大自然的破坏行为，进而认识到珍惜自然，珍爱自然的必要性。
⑵正确认识发展与环境的矛盾，树立科学的发展观。
【教学重点】
1、了解那树的生命历程，把握树的价值，品格及其命运，理解作者的思想情趣。
2、掌握托物寓意的表现手法，体会比喻、拟人等修辞的表达效果。
【教学难点】
1、揣摩关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感，感受老树命运的悲剧色彩。
2、正确理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。
【教学办法】
1、朗读法。
2、讨论点拨法。
3、品读法。
4、延伸拓展法。
【课时安排】
两课时。
【教学步骤】
第一课时
一、导语设计
我们学习了《愚公移山》一文，知道中国古代劳动人民有一个理想，就是要征服大自然，我们一直相信人定胜天，于是，盲目的征服大自然，向大自然索取的过程中，我们也受到大自然的惩罚。
请学生举例说一说，我们受到那些惩罚：
沙尘暴干旱缺水酸雨温室效应森林消失洪涝灾害
连街头的那棵老树也不能幸免，今天我们一起来拜读王鼎钧先生为“那树”写的“悼词”。
首先请同学们自读课文，用下列句式说话“那是一棵……的树”。
教师注意引导：
1、从树的环境方面概括;
2、从树的外形方面概括;
3、从树的品格方面概括;
4、从树的遭遇方面概括;
5、从作者对树的感情方面概括;
6、从读者对树的感情方面概括;
7、从树的作用方面概括。
由此归纳总结：
A、大树有奇特的容貌：它老态、佝偻、但坚固稳定，繁密茂盛，有霉黑潮湿的皮层。有隆起的筋和纵裂的纹，树自身象生铁铸就。
B、大树生长在特殊的环境中：它站立在泥泞的马路边，周围有几处老式平房，一片破旧、荒凉的景象。
C、大树对人类大有功德：成为人们心灵的慰藉;炎热的夏，送来阴凉和清静;蒙胧的夜晚，送给情人温馨的感觉;它扩张着荫庇的面积，为人类带来更多的便利，总之，大树在世间珍奇之物，是人类的守护神。
D、大树的本性：大树的生存受到威胁，淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声中，即便如此，大树仍然奉献生命的绿色，酝酿着诗意，表现了大树无私奉献的精神和忍辱负重、胸怀豁达的本性。
E、作者对大树怀有满腔的热爱和崇敬之情，大树倒地，让作者的心中的痛苦、悲哀、愤激之情溢于言表。
由此总结文章的大意：
这篇散文通过描写一棵大树常年造福于人类最终被人类伐倒的故事，表达了作者对大树命运的痛苦，以及对都市文明发展利弊，人与自然的关系的深层次思考和深重感慨。
第二课时
〖教学任务〗
与作者情感交流，探究写作目标。
〖教学步骤〗
一、情感交流
围绕下列问题作答，学生分组讨论作答：
1、这篇文章中最吸引我的是……
2、读了这篇文章，我最忧虑的是……
3、我感到最为震撼的是……
4、我最为感动的是……
5、我认为最为神奇的是……
6、最让我感到悲哀的是……
7、我最为遗憾的是……
8、我最为愤慨的是……
二、目的探究
本文作者讲述那树的故事的目的是：
学生讨论回答：
1、我认为主旨是“爱护自然”。人类与自然应该和谐相处，大自然为人类作出了无私奉献，我们就应当善待它爱护它，与它成为最亲密的朋友。
2、我认为本文意在“善待生命”。树是有生命，它有自己的人格。任何生命的死亡，都是令人痛心的，我们要尊重任何生命存在的形式，善待生命，善待它们，也就是对自己生命的尊重。
3、我认为本文意在“反思文化”。“那树”的命运寓意深刻。“树”经历由盛至衰的过程，最终被人无情地砍伐，这就象征着曾经辉煌灿烂的传统文化在文明的进程中，由于不适应社会需求而逐步淘汰的过程，作者借这棵可怜的大树让我们作出思考。该怎样在快节奏的今天正确理性地对待我们文化的精髓呢?
三、品味文章写作特色
1、托物寓意手法的运用。
2、拟人修辞格的运用。
3、情节富有奇幻色彩。
4、写景状物生动活泼。
四、延伸拓展
课后练习二第3小题及练习三。
写一句话劝告或警醒那些不珍惜环境和大自然的人们，联系现实，谈谈我们优秀传统文化，受不到人们重视的例子，谈谈自己的看法。
《那树》 篇16
教学设想
我以为，本课教学应该分为两个维度：一、文本维度：教师根据文本特点，引导学生把握本课的主要内容；二、学生纬度：教师应该尊重学生的个性特征及独特体验，引导学生以自己独特的视角去解读、品味、理解，不求面面俱到，惟愿有所感悟。
总的目标不外是：给学生今后的散文阅读打开一扇窗。
具体过程有三：把握内容、品读赏析、漫谈感受。
教学目标
1、通过词句的品析，感受“那树”的形象，把握树的命运。
2、通过文章主旨的比较，读出自己的理解。
教学过程
导入
今天这堂课，我们一起来学习旅居美国的著名散文作家王鼎钧的《那树》。一看这个题目，同学们的脑海里会产生怎么样的问题？
……
其实刚才大家的问题主要可以归为三类：1、那是一棵怎么样的树？2、那树的命运怎样？
3、作者为啥要写那树？今天这堂课，我们主要就来研讨这三个问题。先请大家根据自己预习时的初读感悟，说说那是怎么样的一棵树？
分析
一、那是一棵怎么样的树？
古老——三句“它就立在那里了”组成的排比，让我们感受到了古老的气势。
坚固——任你台风肆虐，我自岿然不动。多么坚固呀，坚固得就连一片树叶都没有掉下来。
善良——物尚如此，人何以堪哪？
茂盛——抓住了树的本质。
重点突破
1、文中说到不管是早期，还是后来，那树有一点一直没变，那是啥？
2、请大家速读课文，圈画出描写那树叶子以及它的绿的语句。同时想一想作者是通过怎么样的方式写出那树的绿。这种方式可以是一种修辞，一个词语等。
那树有一点佝【gōu】偻，露出老态，但是呢坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。
在夏季的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。
那树被一重也一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下。但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。
尽管那树被工头和工务局里的科员端详过计算过无数次，但他依然绿着。屹立不动，连一片叶也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。
那树尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行人只见地上有碎叶，叶上每一平方厘米仍绿着。它果然绿着生，绿着死。
3、学生齐读。读出那树的生命力，旺盛的生命力。
二、那树的命运怎样？
1、“绿着生，绿着死”这句话在文中是谁说的？上帝为啥还要说“死复绿”？
2、可现在那树的命运结局是怎么样的？人们为啥要屠杀？他们也是怎么样屠杀的？
【深夜砍杀、惨不忍睹】
3、对于那树，人们仅仅只是把它砍掉，进行屠杀吗？那些刽子手还作了些啥？
【深夜挖根、毁尸灭迹】
重点突破
4、如果那树有灵，面对人类的无情杀戮，它会在上帝面前怎样控诉？请用简洁的语言来表述一下。
出示材料；
那树的控诉
上帝啊，人类的福音书丢了。
他们是无常，他们太无情。
他们到了该忏悔的时候了。
我不奢求他们的顶礼膜拜
也不奢求他们对我的过度依恋。
我只渴望他们不要过多的侵占
——侵占我的家园，赶走我的蚂蚁。
我只渴望他们在砍我的时候
轻一点，就轻一点。
——更不要把我的根也一并闷死。
上帝啊，人类的福音书丢了。
我只担心：我死后，
你该怎么办？
三、作者为啥要写那树？
尽管那树曾经给人们带来过希望和舒适，尽管那树在临死前还提醒蚂蚁们早点搬家，但它还是被无情地砍杀了，甚至宰草除根，几千条断根被压在一层石子一层沥青也一层柏油下闷死。读到这里，我们也只能如作者一样，沉重地喊一声“啊”。
1、下面请大家听老师读一下课文第八自然段，同时思考一个问题，作者既然表达了对
那树的深切同情，为啥文章的标题是《那树》而不是读起来比较亲切的《这树》或者《老树》？
2、那树，那一棵茂盛的，一直绿着的树永远的消失了，消失了……灰飞烟灭中请大家想想作者为啥要写那树？也许每一个人的答案都不尽相同，因为：
出示材料
读者不仅是作者创作动机的最初激发者，而且是创作最终的完成者。文学作品不是作者创作的一座永久性的纪念碑，而是一部乐曲，一首乐章；在不同的时间和地点，由不同层次的读者来演奏，会产生不同的音乐。
——朱光潜《美学文集》
我常说，文章本身有它自已的命，它跟谁有缘，跟谁没缘，缘深缘浅，缘聚缘散，有我们不知道的定数……那就更不用说文章的主题了……
——王鼎钧《四千字·五十年》
学生思考，小组交流。
全班交流，教师印证。
大树的命运引发了作者深重的思考和感慨，他认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
——人教社《教师用书》
那树
庇荫人类、护卫大地，可其后却被人类基于私利考量，落得砍伐殆尽的下场，表面看来固然是老树一生实际的写照，但响应到人类社会，老树的坚固稳定，何尝不是传统文化根深叶茂的表征？奈何时移事迁，在西风东渐、国人盲目崇洋的心态下，传统文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆尽的命运。
——中国台湾《国文教学手册》
我们要像敬畏自己的生命意志那样敬畏像那树一样所有的生命意志，满怀同情地对待生存于自己之外的所有生命意志。一个人，只有当他把所有的生命都视为神圣的，把植物和动物视为他的同胞，并尽其所能去帮助所有需要帮助的生命的时候，他才是道德的。
——姚寒逸
王鼎钧就像深秋原野一棵怒爪攫空的老树，离开大陆固然身不由己，活在孤岛更是生不逢时，七跌八撞，遍体鳞伤，所以寡合，于是出走，终于旅美。“人言落日是天涯，望尽天涯不见家”；万里外寂寞乡落日楼头孤鸿声里更加想念他的杨柳依依桃花灼灼的中国，禁不住寄那树长叹：啊，“家乡要你离它越远它才越真实，你闭目不看才最清楚！”
——舒婷
结语
聆听了同学们的热烈讨论，感受了别人振聋发聩的理解，我也想说说自己的感悟。其实，在阅读《那树》的过程中，文中反复出现，以致结尾被活活闷死的根总在我的脑海中挥之不去，引我深思：这根，仅仅只是那树的根吗？仅仅只是普通的可以砍伐殆尽的根吗？那是人性之根呢，是人性真善美的根呢！
根
刘飞耀
从诗经论语里爬过
从唐诗宋词里爬过
你枯槁的形象如同妈妈的手
紧紧抓住这历经沧桑的土地
岁月的长河边
你曾是那历史长堤的奠基石
滚烫的血液里
你是奔流不息周而复始的梦
可是钢筋水泥砌就的丛林中
你却慢慢被物欲的利爪嚼碎
只能在深深的地底下
闷闷地喊一声——
把根留住
推荐站内搜索：报名入口、成人高考 科目、成人专升本考试试题、《一件令我感动的事》、祖国在我心中演讲稿450字、中学生日记400字、辽宁教师资格证成绩查询、湖北成人高考成绩查询、执业助理医师考试题库、辽宁公务员考试答案、
