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家里上香是否封建迷信

   

 

家里上香是否封建迷信

 

初二《政治思想》第四课第二框题中的“法律禁止和制裁损害精神文明建设的行为”时,有学生对“封建迷信活动”的内容提出了疑问:“在家里上香是封建迷信活动吗?”

学生们又进入了一场争论中:平时在家里有上香行为的同学,有的怕别人笑话,不感发表意见,有的则说这不能算是封建迷信活动;而平时没有上香的同学则大声说这是封建迷信活动,并对自己没有参与其中感到了不起。

这时候,作为教者的我对这一问题没有作准备,只能根据自身的理解对学生作出如此引导:“同学们提出的问题,在思考其答案时,不应只停留在家里上香,而是可 以扩大思考:在其他的地方、其他的场合上香。要看上香是否封建迷信活动,就要看它的目的和意义。”

学生听了,就在下面讨论开了。教者让学生稍作讨论后,也给了自己一些时间进行思考(即时备课)。

一、简要归纳出了下面几个上香的场面:

1.在家里给先人(祖先)上香;

2.在寺庙内给菩萨上香;

3.对一些碑、树、石头等上香;

4.对一些人进行神化后给他上香。

二、学生讨论:这些场面中,上香的目的、意义是什么?

学生讨论后,回答的内容比较散乱,大致可归纳为:

1.在家里给先人(祖先)上香,清明节扫墓时上香,是对先人的一种纪念的方式,而这种方式是传统的、古老的。

现在可用什么来代替呢?——学生会说出用鲜花、水果等代替。

2.在寺庙内给菩萨上香,一般的人们是在求神拜佛,目的是祈求幸福、平安等吉祥的东西;而和尚上香呢?这可看成是一种宗教仪式,是对心中所敬畏的东西进行礼拜。

3.对一些碑、树、石头等上香,是人们对一些鬼神、妖怪的一种害怕,希望对这些恶势力进行妥协,求其不要对自己或者其他人进行伤害。

4.对一些人进行神化后给他上香,这是一种盲目的崇拜,或受到精神的侵害,或被其邪恶的理论所控制……

三、教师归纳至此,再反问学生:“在家里给祖先上香,是封建迷信活动吗?”

这时候,学生的回答就较为统一了:“不是!”但仍有个别学生小声反对或不作声表示反对。教者立刻根据这一情况,作了一个说明:“在家里上香是纪念先人的活动,只是一种纪念仪式,但不是精神文明建设所提倡的一种;不愿意上香的同学,那么你就要选择其他的方式来纪念先人喽。其实,老师我以前也在春节等农历节日时和清明扫墓时给祖先上香的,看来以后得慢慢改变了。”

……

后记:对这个问题的讨论到此,只能是悬而不决。如果让这些农村地区的初二学生来彻底解决这一问题是不容易的,只能让他们有一定的理解就可以了。而关于给祖先上香这一问题的理解,我个人的取向:应视为一种传统的礼仪,在人们的心里源远流长,不应在现实中一棒子打倒。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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