《桃花源记》译文（通用16篇）

《桃花源记》译文 篇1

　　桃 花 源 记 作者：陶渊明

　　文 本

　　译 文

　　原 文

　　文 本

　　东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看到一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。也走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和孩子都悠闲愉悦，自得其乐。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

　　《桃花源记》 2001/12/18桃 花 源 记 作者：陶渊明

　　文 本

　　译 文

　　原 文

　　文 本

　　桃源中人看到渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是啥朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自也邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”

　　见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。

　　南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　《桃花源记》 2001/12/18

《桃花源记》译文 篇2

　　一、疏通文意

　　晋太元中，武陵人，捕鱼为业（          ），缘(          )溪行，忘路之远近(        )，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂（     ）树，芳草鲜美(          )，落英(      )缤纷(          )。渔人甚异(          )之。复（       ）前(         )行，欲穷(         )其林。

　　林尽水源(                          )，便得一山。山有小口，彷佛(               )若有光。便舍(      )船，从口入。 初极狭，才(    )通人；复行数十步，豁然开朗(                )。土地平旷(          )，屋舍(       )俨然(              )。有良田美池桑竹之属(    )，阡陌(          )交通(            )，鸡犬相闻(           )。其中往来种作，男女衣著，悉(       )如外人(           )；黄发(        )垂髫(         )，并(         )怡然自乐。

　　见渔人，乃(       )大惊，问所从来，具(        )答之。便要(              )还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸(      )来问讯（        ）。自云先世避秦时乱，率妻子(        )邑人(          )来此绝境(             )，不复出焉（        ）；遂(       )与外人间隔（            ）。问今是何世，乃(        )不知有汉，无论(                 )魏晋。此人一一为具言(             )所闻，皆(    )叹惋(            )。余人各复延(          )至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(       )云：“不足(      )为(    )外人道也。”

　　既（     ）出，得其船，便扶(        )向(           )路，处处志(      )之。及(    )郡下，诣(             )太守，说如此（      ）。太守即遣(  )人随其往，寻向所志(    )，遂(      )迷不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之(        )，欣然（       ）规(      )往。未果(         )，寻(          )病终。后遂(        )无问津(             )者。

　　二、 字音字形

　　便要还家（      ）；豁（      ）；髫（     ）；诣（    ）；骥（   ）；郡（    ）；阡陌（      ）（     ）；俨然（     ）

　　三、 文学常识

　　a)                                      本文选自______________,作者__________,也名_____,字________，谥号_______,因此后世人称他为________，别号________,____(朝代)时著名的________诗人、文学家、辞赋家、散文家。相关作品：《桃花源诗》《归去来兮辞》还有我们学过的作品____________ 、_______________、_____________。他的一句流传较广的名言是______________________

　　2、文体--------记：作为一种文体,也可以有游记和碑记(或铭记)的分别。游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情如       、       、       碑记虽也是一种叙述兼议论的文体,但它与游记还是有一定区别的。 相当于现在的记叙文，有的夹有一点议论，更像散文。　

　　四、             四、字词小结

　　（1）.古今异义词：

　　_____        古义：__________        今义：（味道）新鲜

　　_____        古义：_____________     今义：交通运输

　　______       古义：_______________   今义：指男方的配偶，老婆

　　_____        古义：_______________   今义：没有出路的地方

　　_____        古义：____________      今义；不管（连词）

　　_____        古义：                  今义：这样

　　_____        古义：                  今义：形容很像

　　______        古义：                  今义：不充足，不满

　　___        古义：                  今义：缘故，缘分

　　_____        古义：                  今义：延长.延伸

　　_____        古义：                  今义：口液

　　______      古义：___________；　   今义：两个地方分隔开

　　_______     古义：____________；          今义：局外人

　　________      古义：_______________；     今义：似乎，好像

　　________        古义：________________；  今义：乐观，畅快

　　________        古义：_____________；     今义：志气

　　（2）.一词多义

　　舍:便舍船 _______        寻: 寻向所志 ___________

　　屋舍俨然_______          寻病终   ___________

　　志:处处志之________      向: 寻向所志 ____________

　　寻向所志________         眈眈相向 对着

　　为:捕鱼为业 _______      中：中无杂树 _________

　　不足为外人道______        晋太元中 __________

　　此人一 一为具言所闻       其中往来种作 __________

　　之：忘路之远近________        渔人甚异之________

　　闻之，欣然规往__________  处处志之________

　　其：复前行，欲穷其林________

　　既出，得其船 ___________

　　（3）词类或用: 渔人甚异之_____________

　　复前行，欲穷其林_________________；___________________

　　(4)一词多义：

　　复：复前行(      ) / 不复出焉(    )   乃：乃大惊(       ) / 乃不知有汉(    )

　　舍：便舍船(       ) / 屋舍俨然(       )   寻：寻向做志(     ) / 寻病终(      )

　　志：处处志之(     ) / 寻向做志(       )  为：捕鱼为业(        ) / 不足为外人道也(        )

　　(5)古今异义词：

　　鲜美——古义：_______________。交通——古义：_______________。

　　今义：指食物味道好。           今义：各种运输和邮电事业的总称。

　　妻子——古义：______________。     今义：专指男子的配偶。

　　绝境——古义：_________________。  今义：没有出路的境地。

　　无论——古义：___________________。今义：连词，表示条件不同而结果不变。

　　不足——古义：____________。       今义：不充足，不满。

　　如此——古义：_______________。    今义：这样。

　　间隔——古义：__________。         今义：距离。

　　俨然——古义：______________。     今义：形容很像，如：这小孩俨然是个大人。

　　问讯-----古义：_____________        今义：询问

　　（6）通假字: 便要还家 ________________

　　（7）一义多词：作“全，都”讲的词有___________________；

　　作“沿着，顺着”讲的词有________________；

　　作“邀请”讲的词有________________

　　作“告诉”讲的词有___________________

　　乃大惊——遂与外人间隔:______________

　　(8) 特殊句式

　　a .判断句：南阳刘子骥，高尚士也。翻译为：______________________________________________

　　b 省略句：（     ）见渔人，乃大惊，问（     ）所从来。（     ）具答之。（    ）便要（      ）还家，设酒杀鸡作食。

　　此人一一为具言所闻，（　）皆叹惋。余人各复延至其家，（　）皆出酒食。（　）停数日，（　）辞去。

　　问（    ）所从来

　　（9）出自本文的成语：

　　____________：喻不受外界影响的地方或理想中的美好的地方;造句：

　　____________：形容和悦而自得其乐或形容高兴而满足的样子；造句：

　　____________：形容由狭窄昏暗一变为开阔明亮，比喻突然领悟了一个道理；造句：

　　____________：没人探问渡口。比喻事物无人过问而十分冷落；造句：

　　除此外还有成语：____________   ____________   ____________

　　（10）、理解性背默：

　　桃花源得名的原因：________________________________________________

　　反映桃源人精神面貌的句子：__________________________________________

　　表现桃源人与世隔绝久远的句子：_______________________________________________

　　描写桃源人生活环境的句子：_________________________________________

　　渔人初进桃源的感受：__________

　　写桃林美景的句子：___________________________________________________________

　　写桃源人热情好客句子：______________________________________________________

　　本文中是啥吸引渔人“欲穷其林”的:

　　本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是：

　　本文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是：

　　本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况的句子是：

　　“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已:

　　交代桃花源的人来历的句子是：

　　“村人”不知有汉、无论魏晋的原因?

　　“村人”满足于桃花源生活厌恶外界生活的体现是

　　五、课文分析

　　1、文章结构，概括各部分大意

　　第一部分（第   节）：________________________________________

　　第二部分（第   节）：____________________________________________

　　第三部分（第   节）：_______________________________________________

　　若用三个五字词语概括文章内容，则是___________  ____________  _____________

　　若用五个五字词语概括文章内容，则是___________发现桃花源____________作客桃花源_____________

　　2、文章这样设计开头有啥作用？

　　3、第二节概括桃花源中人们的生活环境：和平，安宁，生活幸福，勤劳。作者塑造这样的生活环境有啥意图？

　　4、想象一下：“此人一一为具言所闻”渔人会告诉桃花源中的人那些事情？

　　5、文章以啥为线索来安排材料的？__________________________________

　　6、桃源人见渔人为啥“乃大惊”？

　　7、此中人语云，不足为外人道也的原因是啥？

　　8、渔人出桃源时，“处处志之”，为啥再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？

　　9、课文是怎么样交代发现桃花源的原因、时间、人物的？

　　原因：                   　　时间：                　　人物：         

　　10、渔人“从口入”，看到了桃源怎么样的美景？

　　既有自然景象，也有生活美景。

　　自然景象：“                                                     ”

　　生活情景：“                                                         ”

　　11、渔人来到桃花源，村子里的人怎样对待渔人的？这反映了桃花源怎么样的社会风气？

　　12、桃花源中的人为啥“不复出”？

　　13、桃花源人与渔人交谈后，为啥“皆叹惋”？

　　14、本文以渔人行踪为线索，最后一段写刘子骥是否多余？

　　。

　　15、在本文中作者怎么样描写了自己所向往的社会？

　　。

　　16、作者描写的自己所向往的社会是一个___________、______________、______________、彼此____________的幸福美好社会。

　　17、本文主旨：

　　全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

　　18、本文按照渔人行动的顺序，记叙了他在桃花源的所见所闻，内容丰富，详略得当。举例说明哪详哪略，仔细体会这样写的好处。

　　文章剪裁得体，详略得当。课文第②、③段详写了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚。作者把这一部分作为本文的重点加以详写，形象生动地描绘了他理想的社会画卷。比如对环境的描写，写到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、鸡犬之声等。再如对桃花源中人的描写，详写了他们对渔人的热情招待，特别是他们回答谈话的内容写得具体详细。文章第①、④、⑤段写得简略，因为是故事的开头、结尾，只和故事的传奇性有关。

　　19、作者生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。联系当时的社会背景，说说这篇课文表达了作者怎么样的社会理想，我们对这种社会理想应该怎么样评价。

　　陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的《桃花源诗》前面的小序。当时作者已隐居多年，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里，人人劳动，自耕自食，没有阶级，没有压迫和剥削，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个“世外桃源”，寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。但它也多少带有原始共耕生活的痕迹，表现了一定的复古倾向；在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的，这也是作者逃避现实的思想的反映。

　　六、课下练习题

　　（1）“黄发垂髫”分别指啥人？用了啥修辞办法？（2分）

　　（2）用课文内容，巧对对联：1.上联：_______________________ 下联：生灵涂炭战乱频繁

　　2.上联：忧民生痛苦 下联：_________________

　　（4）选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是

　　a渔人甚异之b.有良田美地桑竹之属 c.具答之d.闻之，欣然规往

　　（3）、翻译：林尽水源，便得一山。

　　渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。

　　有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌交通，鸡犬相闻。

　　黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

　　便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。

　　自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，

　　问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　此中人语(yǔ)云：“不足为（wèi）外人道也。”

　　出，得其船，便扶向路，处处志之。

　　及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。

　　6、渔人一一为具言所闻，桃源人为啥“皆叹惋”？

　　桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。

　　文中的桃花源是个啥样的地方 ?

　　桃花源是个景色优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会

　　（乙）阅读下文，回答问题。（5分）

　　陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也，祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声”。                 　①适：满足。②融然：满足的样子。③徽：系琴弦的绳子。

　　7.解释下列句中加点词语在文中的含义。（1分）

　　①潜亦无所辞焉（            ）      ②未尝有喜愠之色（            ）

　　8.文中哪些事例说明了陶潜“颖脱不羁，任真自得”？用原句回答。（2分）

　　9.在《五柳先生传》中，哪句话与“其亲朋好事，或载酒肴而往”的意思相近？（2分）

《桃花源记》译文 篇3

　　《桃花源记》教学设计 第二课时

　　在学习课文内容的基础上进行讨论：

　　怎样看待作者描绘的这个理想社会？

　　这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。

　　（四）总结、扩展

　　作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

　　阅读短文，回答问题。

　　穴中人语

　　老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”

　　对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。也威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

　　（南宋康与之《昨梦录》）

　　1.下面句子中的“此”字，分别指代啥？

　　此公欲来 指代（杨氏）

　　老人肯相引至此 指代（大穴）

　　此殊不缺也 指代（金珠锦绣珍异等物）

　　2.下面加点词含义相同的一组是（ ）

　　3.补出下列句子中的主语。

　　（穴中人）也戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（杨氏）与老人同出。

　　4.对短文内容理解有误的一项是（ ）

　　A.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。

　　B.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚也与老人一同出洞。

　　C.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。

　　D.文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。

　　（五）布置作业 

　　1.完成课后练习。

　　2.背诵全文。

　　（六）随堂练习

　　一、写渔人看到的桃花源人的生活环境和社会风尚的句子是：__________________，

　　________________，______________________。_______________，_________________，

　　_______________。_____________________。

　　二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：“_________________”。

　　三、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“________________ ，_________”来评点。

　　四、说说课文表达了作者怎么样的社会理想，对这种社会理想，你有啥看法？

　　随堂练习参考答案

　　一、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　二、此中人语云：“不足为外人道也。”

　　三、山重水复疑无路，柳暗花明也一村。

　　四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。

　　这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。

　　但它也带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。（一分为二地看）

　　八、板书设计

《桃花源记》译文 篇4

　　在学习课文内容的基础上进行讨论：

　　怎样看待作者描绘的这个理想社会？

　　这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。

　　（四）总结、扩展

　　作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

　　阅读短文，回答问题。

　　穴中人语

　　老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”

　　对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。也威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。

　　（南宋康与之《昨梦录》）

　　1.下面句子中的“此”字，分别指代啥？

　　此公欲来 指代（杨氏）

　　老人肯相引至此 指代（大穴）

　　此殊不缺也 指代（金珠锦绣珍异等物）

　　2.下面加点词含义相同的一组是（ ）

　　3.补出下列句子中的主语。

　　（穴中人）也戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（杨氏）与老人同出。

　　4.对短文内容理解有误的一项是（ ）

　　A.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。

　　B.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚也与老人一同出洞。

　　C.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。

　　D.文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。

　　（五）布置作业 

　　1.完成课后练习。

　　2.背诵全文。

　　（六）随堂练习

　　一、写渔人看到的桃花源人的生活环境和社会风尚的句子是：__________________，

　　________________，______________________。_______________，_________________，

　　_______________。_____________________。

　　二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：“_________________”。

　　三、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“________________ ，_________”来评点。

　　四、说说课文表达了作者怎么样的社会理想，对这种社会理想，你有啥看法？

　　随堂练习参考答案

　　一、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　二、此中人语云：“不足为外人道也。”

　　三、山重水复疑无路，柳暗花明也一村。

　　四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。

　　这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。

　　但它也带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。（一分为二地看）

　　八、板书设计 

《桃花源记》译文 篇5

　　李秀荣

　　师：这节课我们继续学习陶渊明的《桃花源记》（板书课题、作者）。课下有同学问，老师啊，桃花源是真实的还是虚构的？

　　生杂说：是虚构的。

　　师：作者虚构的桃花源有怎么样的魅力令古今中外的游客痴迷地探寻？他为啥虚构这个桃花源？从大家给我的问题纸条上看出，这些都是同学们想迫切了解的。这节课我们师生也来一次探寻，深入了解桃花源究竟是怎么样的所在？请同学们静静地思考，你认为桃花源是个啥样的地方？细细读书，在文中找依据。

　　师：看你微笑地望着老师，你来回答吧。

　　生：我认为桃花源是个与外界隔绝的闭塞的地方，从这句话可以看出：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，另外，渔人出来之前，桃源人还叮嘱说，不足为外人道也。

　　师：是啊，他们从秦到东晋在这个与世隔绝的地方，生活了近600年了，仍然不愿与外界沟通，你看书很细致哦。

　　生：我认为桃花源是个美好快乐安宁的地方。

　　师：喔，你一下说出了这么多。请分别说一说理由。

　　生：因为这里的土地平旷，有良田美池桑树竹子，环境优美，这里的房屋整齐，没有出现倒塌，说明不是破败景象，而是安宁的。快乐是指的老人和小孩怡然自乐，还有壮年人在田地里劳动，也是快乐的。

　　师：你说得有条有理的，尤其是从房屋整齐想到社会的安宁，是很难得的。

　　生：我从阡陌交通，鸡犬相闻也看出社会的安定。

　　师：请说说你怎么想的。

　　生：小路交错相通，说明他们安心到田间劳动，有鸡叫有狗叫，说明家禽都活得好好的，没有乱军来抢。（全堂大笑）

　　师：是不是看抗战片里日本鬼子抓鸡宰羊杀狗的？

　　生：我想，古时候发生战争也避免不了。

　　师：你的Lenovo很丰富，说得对。连家禽都能舒展地鸣叫，唱着最动听的歌，这个社会一定是安定的。

　　师：再请同学们推测一下，这里的壮年人从事啥劳动？

　　生：种田。

　　生：养鱼，因为有池塘。

　　生：种桑树，养蚕。

　　生：织布。

　　生：做衣服。

　　生：酿酒。

　　师：看来这里的行业很多的，百姓能安居乐业，确实是个好社会。

　　生：我补充，其中往来种作，从中看不出忙碌，我看出的是悠闲。

　　师：你的语感很好哇，这里的劳动是轻松的，而不是被迫的，把劳动当作享受，体现出一种精神的愉悦，你很了不起！

　　生：我认为桃花源里的人都非常热情好客。

　　师：哦，你有了新的发现，看到了桃源的人情。

　　生：渔人来到后，他们立刻请他回家，并还用酒饭招待他，后面还有人各复延至其家。他们都很热情。

　　师：对，一个陌生人的到来，他们都这样倾其所有，拿出最高质量的盛宴款待他，何况是他们自己人呢？这里的人多么真淳，人与人之间的关系多么友好融洽！

　　生：我认为这里还是个富裕的地方。

　　师：你怎么看出的富裕呢？

　　生：因为他们有酒有肉，客人来了设酒杀鸡作食，开宴会。

　　师：精细的地方被你发现了！细读推想才会有收获。

　　师：大家再推测一下，他们有了收入是否缴税？

　　生：不缴。

　　师：你是怎样知道呢？

　　生：因为当时他们出来的时候率妻子邑人来的，都是一家人，谁跟谁啊，没必要缴。

　　师：（微笑）小脑袋挺机灵。也就是说，这里没有人从他们的收成里克扣。

　　生齐：对，没人剥削他们。

　　师：你们从历史课上学的“剥削”这个词吧。其实啊与《桃花源记》一并流传的还有《桃花源诗》，在这方面诗要写得更清楚些。（出示字幕：“春蚕收长丝，秋熟靡王税”请学生齐读）桃花源里没有税收，没有剥削，也没有官府的压迫，这个社会是和谐自由的。

　　师：那么你认为桃花源的哪些特征与我们现代文明社会的要求是一致的？

　　生：社会的安定，没有战争。

　　生：要有美好的环境。

　　生：人与人关系融洽和睦，人人能过上幸福快乐的生活。

　　生：没有剥削和压迫，社会和谐。

　　师：陶渊明的思想很有生命力呀，我们现代人都可以和他交流呢。桃花源里人与自然和谐，人与人关系和谐，这里和平安宁，人情淳厚，没有剥削没有压迫，是陶渊明梦想中的理想社会。这个理想在当时能实现吗？

　　生：不能。

　　师：文中有没有暗示？

　　生：有，结尾处渔人记号找不到了，刘子骥欣然规往，未果，寻病终。暗示了这个理想社会是不存在的。

　　师：除了结尾处的复寻而迷，还有啥地方有暗示？

　　生：开头的桃花林，是纯一色，很少见。

　　师：对，桃林中无杂树，年号、地点含混，渔人也没有名字。

　　生：还有他们穿的衣服，也暗示了这不是真实的故事。桃源人与外界隔绝600年了，还和东晋人穿的一样，既然不通音信，怎么会一样？这也说明是个神奇的地方。

　　师：你的回答更令老师惊讶，你的解释说得通，而且很符合这个故事的神秘性，谢谢你！同学们，如果细心阅读全文，就会感到作者处处在暗示这个桃源是虚构的，在当时的社会里根本找不到，它再美丽，只不过是镜中花，水中月，是作者心中的理想国而已。那么，作者为啥要虚构这样一个理想社会？

　　生：当时的东晋是历史上比较动乱的时期，他为了表达自己的美好向往。

　　生：为了让劳动人民看到，虽然当时社会黑暗战乱，以后还会出现好社会的，不让百姓失望。

　　师：两位同学谈得都有道理。当时的背景是这样的，请看下面一段资料（出示字幕）：请学生齐读。

　　男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深——（晋书  刘毅传）

　　赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮——（宋书  荆州蛮）

　　师：“蛮”就是南方。据说当时的南方没有赋税。我们刚刚学过《大道之行也》，在孔子的大同社会里，“男有——

　　生接：“男有分，女有归”

　　师：可是，当时的现实是男子没有职业，女子不能婚配。由于常年的战乱和繁重的赋税，土地荒芜，民不聊生。这是陶渊明构想理想社会的现实基础，另一个现实就是黑暗的门阀士族制度。（出示资料，并读出）

　　士族制度就是以人出身高低作为评介的唯一标准，出身名门叫士族，出身寒门叫庶族，士族地位显贵，庶族得不到重视。

　　生：老师，那时没有科举制度吗？（学生一脸愤慨）

　　师：还没有。科举制度始创于隋朝，成熟于宋朝，东晋时期还没有形成。在那个制度下，出身成了评判选拔人才的唯一标准，只要出身名门，就算是个是庸才，也会得高官厚禄，，如果出生在寒门，即使才高八斗，也不会得到重用和发展。陶渊明生活在这样一个政治黑暗的时期，“大济于苍生”的壮志难酬，他的心中是悲愤的。就文学创作而言，作者表达对现实不满的方式有两种：一种是直接揭露现实，如《礼记》中的《苛政猛于虎》，出示：

　　孔子适齐，过泰山，有妇人哭于墓，使子路问之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫也死也，今吾子也死也。子路曰：何不去乎？妇曰：无苛政。子路以告。孔子曰：小子识之，苛政猛于虎也。

　　这段文字就是直接揭露当时的严酷的苛政，另一种是憧憬和幻想，用反常手法来表现，例如《天上的街市》。郭老通过天上街市美好幸福生活的描写，来表达对当时封建制度的强烈不满。陶渊明采用的是——

　　生：虚构，幻想。

　　师：陶渊明深切体验到社会的黑暗和人生的忧苦，多年的农村生活使他对劳动人民产生浓厚的感情，他用一个读书人的良知为灾难深重的劳动人民呼唤着人间乐土，因此他的桃花源也代表了劳动人民渴望和平安宁幸福生活的强烈愿望。古代的劳动人民是多么盼望有这样一方净土并长期住下去啊。同学们，我们再讨论一个有趣的问题，你是否愿意长期生活在这个桃花源里？

　　没想到学生立刻喊：不——愿——意。

　　师：都不喜欢吗？喜欢的举手。

　　师：有两位。不喜欢的呢？（其余都举手）你们先讨论讨论。（生讨论）

　　师：先请两位喜欢的同学来谈。

　　生：那里的环境好，主要是可以不写作业 。

　　师：你的桃源是没有学习没有作业 的地方啊，我知道你不是不爱学习，可能是作业 太难对吗？

　　生：是。

　　师：你可以找老师同学解决，可千万不要逃到桃花源里去，那里的人也要学习的，现在是学习化社会。（笑）

　　生：我不喜欢。现在我们多先进，有电视，有汽车，他们连个马路都没有，都是田间小路，那么窄，怎么走啊。

　　师：你不喜欢那里，是因为落后对吗？

　　生：是。

　　生：我也不喜欢，桃花源里不与外界联系，学不到外面先进的技术，他们发展太慢，科技不会太发达。

　　师：你的眼光很高远喔！只有开放社会才能得到长足发展。不过当时能对外开放么？

　　生：不能，当时他们进入桃源时在秦朝末年，社会动荡，外面的社会不如桃源里面，所以他们不能开放。

　　生：能开放，后来也经过西汉，很强盛呢，他们隔几年就应该出来看看。（大笑）

　　师：他们远不如我们的同学有远见卓识哦！他们一直不出来，进去时是秦朝，外面是动乱的，渔人偶然进入时是东晋，外面还是动乱的，也不知道外面有过多少沧海桑田的变迁，也没有经历过强盛的时期。看来，闭塞是有许多弊端。

　　生：我不喜欢，就那么一小块地方，每天看到的都是那几个人，太无聊了。

　　师：你觉得不断地更新，才有乐趣是吧。

　　生：我不喜欢长期住在那里，可以想象他们的人口质量也不会好高。

　　师：怎么说呢？

　　生：人少闭塞，发展慢，即使不实行计划生育，也不会有太多的人口，因此优秀的人不会太多。我不喜欢死气沉沉的地方。

　　生：我也不喜欢，因为那里没有竞争，有竞争的地方才有进步，我喜欢竞争。

　　生：当时的外界很动乱，现在我们的社会非常和平，就不喜欢到哪里去了。

　　师：大家谈得非常精彩，小小年纪都成社会学家了！同学们能用历史的发展的眼光分析问题，老师特高兴特激动。至于这个桃花源，无论大家喜欢与否，无论这个桃源是真实的还是虚构的都不重要，因为它已经成为人们心中的理想境界，成为美的象征。

　　课后反思：

　　亮点：一是从课程观出发，将文学、哲学、历史知识恰当揉在一起，带给学生一个广阔的背景，在比较宽阔的平台上展开师生互动，课堂上时时迸发出思维的火花，出现了精彩的生成。

　　二是解读课文有深度有广度，打破了对桃花源常规性的理解，将古典与现实结合得非常完美。

　　暗瘢：结尾处学生的讨论有些离开文本，况且，用现在的眼光去衡量过去，无论怎样也是昔不如今，从学生的发言来看，还是停留在物质层面，而没有从作品出发。                 

　　2005-10-20

《桃花源记》译文 篇6

　　教学重点：1，学习课文以渔人行踪为线索安排材料的办法。

　　2，作者塑造的“世外桃园”所寄托的作者的社会理想。

　　教学难点 ：  文章的主题。

　　预习要求：  1，给下列字注音：

　　缘 旷 豁 髫 诣 骥

　　2，朗读并试背课文。

　　教时安排：                        二 课时

　　第一课时

　　教学目标 ：根据渔人的行踪理清文章的结构，整体感知课文；讨论课文1-2节的词语。

　　一， 导入  新课：

　　1， 根据《扬子晚报》的一则消息“云南发现“世外桃园””引入新课……

　　2， 板书课题 ：        桃花源记

　　作者：陶渊明

　　强调：源：水的源头。桃花源即，桃花溪的源头。

　　补充：陶渊明，名，潜 别字，元亮 东晋 文学家。

　　指导：课后查找资料，了解陶渊明的其他情况。

　　二， 检查预习：1，找学生朗诵课文。

　　2，给下列字注音：

　　缘 旷 豁 髫 诣 骥

　　集体订正

　　三， 明确本课的学习重点：

　　整体感知课文；讨论课文的结构；重点学习1-2节的词语。

　　四， 学生分组阅读课文，并讨论就文章的结构设计问题：

　　疏导：

　　结构方面的问题，一般包含：线索，段落等问题。可以结合课文阅读重点一考虑。

　　总结可以讨论问题：

　　1， 文章以啥为线索来安排材料的？（只将阅读重点一开变一下）

　　2， 标出文中表现渔人行踪的词语。

　　3， 据此划分课文的层次。

　　明确：1—2两个问题的设计可以参考课后思考题 五。

　　五， 学生再一次阅读全文，师生共同讨论完成1-3题：

　　总结明确：

　　1， 以渔人行踪为线索 安排材料。

　　疏导：行踪可以理解为：地点的转移。

　　2， 表示行踪变化的词句：

　　板书：

　　缘溪性     忽逢桃花林      复前行     便得一山       从口入     复行数十步   停数日     既出       及郡下     遂迷，不复得路

　　3， 根据以上的总结，将课文分层：

　　一，（1）发现桃花源。

　　二，（2—3）进入桃花源。

　　三，（4—5）离而复寻桃花源。

　　六， 学生齐诵1节，对照注释口译课文：

　　1，明确词语：

　　缘：沿着。 夹岸：两。 落英：落花。 缤纷：繁多交杂的样子。 异：对……感到诧异。（意动用法）。 复，再一次。 穷：尽头。

　　2，找学生概括第一节的内容：

　　明确：交代人物，时间，及沿途的美好景色。

　　3，教师问：

　　（1） 怎么样设计情节，使桃花源蒙上一层神秘色彩的？

　　学生讨论。

　　总结：忘路之远近。忽逢桃花林。景色优美。

　　（2） 文章这样设计开头有啥作用？

　　讨论总结：

　　吸引读者，令人心驰神往。为下文渔人进入桃花源作铺垫。

　　4， 背诵第一节。

　　七， 学生齐读第二节，对照注释口译课文。

　　1， 明确词语：

　　仿佛：看得不真切。 若，好象。 才，仅仅。 旷：空阔，宽阔。 俨然：整齐的样子。属：类。悉。全，都。

　　强调：豁然开朗，阡陌，交通（词的古今义），往来种作，黄花垂髫（修辞格）

　　2， 找学生概括地二节内容（讨论）

　　总结；概括桃花源中人们的生活环境：和平，安宁，生活幸福，勤劳 。

　　3， 学生思考：

　　作者塑造这样的生活环境有啥意图。

　　疏导：阅读注释（1），联系课文的主题。

　　总结：对美好生活的向往。对黑暗现实的不满。

　　4， 齐背第二节。

　　八.总结第一课时：

　　线索，层次，1-2节的内容及词语。

　　附：1，板书设计 ： 

　　缘溪性     忽逢桃花林      复前行     便得一山       从口入     复行数十步 

　　发现桃花源：环境优美：芳草鲜美       环境安宁和平：土地平旷 ，鸡犬相闻。  

　　落英缤纷                     屋舍俨然。

　　色彩神秘：忘路远近        生活幸福：   良田，美池，怡然自乐。

　　忽逢。          勤劳善良：   往来种作

　　吸引人                       羡慕人

　　2，作者：(365―427) 东晋文学家、诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,曾为江州祭酒、镇江参军,后任彭泽令。因不满当时官员的腐败而去职,归隐田园,至死不仕。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等为代表,今存《陶渊明集》

　　第二课时

　　教学目标 ：讨论课文3-4节；总结全文。

　　一，复习导入  新课：

　　1， 找学生试背课文1-2节。

　　教师提示：时间，地点，人物，事情的经过……

　　重要词语：豁然开朗，阡陌交通，鸡犬相闻，黄花垂髫，……

　　基本内容：发现---进入-----（神秘----环境优美……）

　　2， 集体订正。

　　二，明确本课学习内容：

　　讨论课文3—5节；总结全文。

　　三，找学生朗诵第三节或集体朗诵。

　　1， 找学生口译第三节。（集体订正：注意文中的成分省略）

　　2， 明确词语：

　　乃：竟然。 具：完全，全部。（通假字）邀：邀请（通假字）咸：都。讯：消息。云：讲，说。妻子，绝境（古今义）焉：从这里。无论（古今义）叹惋：惊叹。余人：剩下的人。辞：告别。语云（读音）足：值得。

　　强调：词的古今义，通假字等古汉语知识。

　　3， 概括第三节内容：（学生讨论）

　　总结：（1）：自续身世：自云……。

　　（2）：热情待客：便邀还家，设酒杀鸡……咸来问讯……余人各复延至其家……。

　　（3）：告戒送客：不足……。

　　4， 讨论：

　　（1）：根据上面的内容，概括一下桃花源是一个怎么样的社会环境？

　　（2）：请同学们想象一下：“此人一一为具言所闻”渔人会告诉桃花源中的人那些事情？

　　（3）：听后渔人的讲述，桃花源中的人叹惋表明了啥？他们为啥不愿意将自己的情况告诉外人？

　　疏导：注意课文的主题，及文章的注释一。

　　总结：（1） 生活淳朴，热情好客，对人感情真挚……。

　　（2） 朝代更迭，世事变迁，生活艰难……。

　　（3） 厌恶战乱，对外人的同情，对没有剥削，没有压迫的，自食其力和平安宁生活的追求。 不愿意与外人交往。（与下文作铺垫）

　　明确：

　　作者塑造的桃花源的美好的生活，和现实生活形成了对比，表现作者对黑暗现实的不满和否定，对美好生活的饿憧憬。

　　5， 齐读第三节。

　　四，齐读第四节，并口译。

　　1， 明确词语：

　　既出：已经（照应上文）。扶：顺着，沿。向：原来的，旧的。志：作记号。（名词作动词），及：到。诣：晋见，拜见。遣：派。

　　2， 概括内容：

　　再找桃花源不得而迷路。

　　3， 讨论：

　　（1）：为啥再也找不到桃花源了？这样安排情节有啥好出？

　　总结：照应开头；这是一个理想的社会，现实生活中没有。增强神秘色彩。

　　（ 渔人不守信用的惩罚……）

　　五，齐读最后一节，并口译：

　　1， 明确词语；规：计划。寻：顷刻，不久。遂：就。津：渡口。

　　2， 思考：到底有没有“桃花源”？作者这样安排结尾有啥作用？

　　明确：若有若无，再一次抹上了一层神秘色彩。更增强了文章的艺术魅力。

　　六，学生齐读4—5节。

　　七：总结全文，讨论：

　　1， 归纳主题：

　　描绘了……景色及……生活风尚，表现了作者……理想。

　　2， 讨论课后思考题一：

　　集体订正：

　　八：完成课后练习（略）。

　　附：

　　1， 板书设计 ：

　　停数日                           既出  及郡下     遂迷，不复得路

　　自叙身世：自云……。

　　热情好客：便邀还家……。

　　告戒送客：不足……。

　　感动人                         急死人           想死人。

　　2， 练习：

　　阅读下列语段回答问题：

　　（     ） 见渔人，乃大惊，问（    ）所从来。（    ）具答之。（   ）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（    ）具言所闻，（    ）皆叹惋。余人各复延（    ）至其家，（     ）皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　1，这段文字选自《        》作者；___________，_____朝著名的诗人。这篇文章以________________为线索，虚构了一个：_________________________________________社会环境，表现了作者：_______________________________________________思想。后来人们用成语“__________________”来比喻理想生活中的安乐而环境幽静的饿世界。

　　2，解释加横线的词：

　　要：（       ） 咸（ ） 云（                ）

　　具（           ）语（             ） 为（             ）

　　3， 指出下列词语的古今义：

　　妻子： 古义：（                      ）今义：（                           ）

　　绝境： 古义：（                      ）今义：（                           ）

　　无论： 古义：（                      ）今义：（                           ）

　　4， 在文中括号内填进省略的词语。

　　5， 概括这段文字的内容：

　　——————————————————————————————————

　　————————————————————————————————————

　　——————————————————————————————————。

　　6， 回答下列问题：

　　（1） 文中那些文字表明村中人在见渔人之前没见过任何人？

　　————————————————————————————————————。

　　（2） 为啥会“叹惋”？

　　—————————————————————————————————————————。

　　（3） 为啥要求渔人“不足为外人道也”？

　　———————————————————————————————————————。

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿不违。

《桃花源记》译文 篇7

　　教学目的

　　1.朗读、背诵文育课文。

　　2.理解积累一些文言实词。

　　3.认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　　教学重点：

　　掌握课文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色；强化诵读训练。

　　教学难点 ：

　　认识评价课文所描绘的理想境界。

　　教学中应注重通过诵读来加深学生对文言字词、句子的理解。可先让学生了解课文的基本内容，再体会领悟其语言特色和思想内涵。

　　教学时间：二课时。

　　第一课时

　　教学内容和步骤

　　一、导入  课文，教给“钥匙”。

　　成语“世外桃源”也许众所周知，因为它描写的是一个没有剥削，没有压迫、没有战争；人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我国田园诗派创始人陶渊明的《桃花源记》。

　　《桃花源记》的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱，于是就终于“喧宾夺主”了。  

　　《桃花源记》描写的桃花源是作者对黑暗现实的批判，是在丑的面前高举起的一面美的镜子。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，这些对宁静的田园生活的描写，实则是对丑恶黑暗现实社会的憎恨，“黄发垂髫，并怡然自乐.见渔人……便要还家，设酒杀鸡作食”，这些也是对虚伪，狡诈、勾心斗角的残酷现实的无情批判。

　　《桃花源记》以渔人进出桃源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃源到访问桃源，再到离开桃源。第一部分，写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源“缘溪行，望路之远近”“忽逢桃花林”“复前行，欲穷其林”的曲折情景.作者以惊人的妙笔，描绘了桃源恬静、优美的自然环境，在此设下了悬念：走完桃林了吗？桃林前面也是啥地方？第二部分，写渔人舍船而入的探险行动和随后所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣.由此产生对理想境界的热烈追求，以大胆的幻想、饱满的浪漫主义情绪歌颂了理想乐土，这是“记”中主体的核心。然而渔人辞去时也留下悬念：“此中人语云：‘不足为外人道也’”第三部分，写渔人离开桃花源后，数人闻讯再访而“不复得路”的种种情景。这样一波三折，将读者带进了那个奇妙无比的世外桃源，增加了作品幽微神秘的色彩。

　　读《桃花源记》你会发现其构思悬念叠起，虚虚实实，引人入胜； 其情节曲折回环，一线贯之，层次分明；其语言用词精到，生动可感，耐人寻味。叙写情事，如口说家常，描绘人物，如面对朋友。想《桃花源记》，它会使你“喜→疑→惊→迷”；评《桃花源记》，你会被“记”中所表现的高尚的理想境界，美好的道德情操，高雅的精神文明所叹服。这也正是作品千百年来征服人们心灵的艺术魅力。

　　二、阅读“提示”，了解常识。

　　①陶渊明，名潜，字子亮，东晋著名诗人，诗歌多以表现田园山水、归居之乐见长。

　　②作者生活的朝代，社会动荡，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官，因不满现实黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水。

　　③本文是《桃花源诗并序》中的“序”，可独立成篇。

　　三、教师引领，诵读课文。

　　1.教师范读课文，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。

　　落实下列字词的读音：俨然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要还家 

　　2.学生放声自读课文。

　　要求：1) 基本读准断句，注音语气节奏。

　　②读完后理出难解的字词句。

　　四、检查自读，落实字词。

　　1.请三位同学读完全文。

　　教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂时不予纠正，留待下面的教学环节。

　　2.疏通课文中重要、疑难的字词句。

　　可让学生发言提出.也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。要求学生领会掌握以下加点字同的含义：

　　① 武陵人捕鱼为业：作为 为具言所闻    不足为外人道也：对,向

　　2) 乃不知有汉：竟 ：乃大惊：竟     

　　3)黄发垂髫并怡然自乐；都      两两狼之并驱如故：一起

　　4)一为具言所闻：详细地      具答之：详细地

　　5)甚异之：对……感到惊异    欲穷其林.穷尽,走到尽头

　　咸来问讯：都      黄发垂髫：用特征来指代老人和孩子

　　复延至其家：请     处处志之：同“誌”，作标记

　　谐太守：到…去,    寻病终：死

　　6)屋舍俨然：整齐的样子。现在指神情庄重或假装正经的样子。

　　阡陌交通：交错相通。现在指各种运输和邮电事业的总称。

　　率妻子邑人…：妻子儿女。现在指男子的配偶。

　　无论魏晋：更不用说。现在用作连词，表示条件不同而结果不变。

　　说如此：像这样。现在指“这样”。

　　芳草鲜美：鲜嫩美丽。现在指食物味道好。

　　7)完成练习五，了解文言文主语、宾语的省略情形。

　　五、强化诵读，教给办法。（锻炼朗读能力，加深课文理解。）

　　教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：

　　①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”，不读“耀’；‘“骥”读记”，不读义”；“此中人语云’中“语”旧读玉，现不作要求。

　　②句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”

　　③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如：“①问今是问世，②乃不知有汉.

　　(3)无论魏晋、加着重号的调应重读，语调稍慢；第①句读得略平缓.②③句读得有起

　　伏；第①句与②③句间停顿略久，②③句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。

　　1.学生齐读课文。

　　2.学生自己朗读。教师点评，表扬优点，指出不足。

　　3.自由朗读，鼓励学生力争有所提高进步。

　　4.要求学生在课堂上背出第一自然段。

　　六、布置作业 ，巩固迁移。

　　1.查字典，弄清下列成语的意思。

　　落英缤纷  豁然开朗   恰然自乐   世外桃源     无人问津

　　2、“见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。……余人各复延至其家，皆出酒食。”

　　根据这段文字，充分发挥想象，以“奇遇”为题，作一番场景描写（300－400字）

　　3.背诵课文。

　　第二课时

　　一、检查作业 。

　　1.抽查第一、二自然段的背诵情况。2.学生口头解释所查成语的意思。

　　二、结合课文讨论分析下列问题。

　　1.课文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节？

　　发现桃花源（第1段）；进访桃花源（第2、3段）：寻找桃花源（第4、5段）。

　　2.齐读第1段，思考：渔人是怎么样发现桃花源的？为啥会“甚异之”？这一段在全文起何作用？

　　“忘路之远近”说明渔人走了很远的路程，以致迷路忘返；“‘忽送”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾所见，因此“渔人甚异之”。这一段突出了桃花林奇、美的特点，一开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦。桃花源也会是啥样子呢？为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。

　　3.请一位同学们朗读第2段，思考：渔人是怎么样进入桃花源的？见到了怎么样的景致？

　　进入桃花源不容易：“林尽”->“一山”->“小口”->入”->‘”极狭”->“复行”，这表明桃花源的隐蔽，与世隔绝，难于发现。

　　渔人见到的景致是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”见到的人“悉如外人”‘“恰然自乐”，说明桃花源环境幽清，人们生活美满安宁，丰衣足食。作者用句整齐，音律和谐，生动地勾画出一幅祥和安宁的田园图画。

　　4.请一位同学朗读第3段，思考：

　　①桃花源的人见到渔人有何反应？说明啥？

　　“大惊”写出对陌生人到来的惊异.显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云....无论魏晋”相呼应。””设酒杀鸡作食’”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。

　　②“皆叹惋”说明了啥？

　　渔人“一 一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。

　　5.默读课文最后两段，思考：

　　①渔人离开桃花源后“处处志之”，目的是想今后再访桃花源，可人们再去寻找时，却“迷”、“未果”，这样写的目的是啥？

　　使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。

　　②最后两段与前也哪句话相呼应？

　　与“不足为外人道也”一句相呼应。

　　三、品读全文，讨论总结以下内容。

　　1.课文在情节的安排处理上有啥特点？请具体谈谈。

　　情节的曲折、跌宕的表现在：①渔人迷路了，会怎么样？②桃花林也大也美，是个神奇之地。③渔人“欲穷其林”，再往下走是啥地方？④渔人进入桃花源的道路扑逆迷离，引人好奇：里边到底有啥？⑤桃花源的景致为何如此幽美，人们的生活为何这般自由幸福？③渔人辞去时，桃源人嘱咐他“不足为外人道”有啥用意？①为啥人们再寻桃花源却屡屡无功而返？这些一连串的问题环环相扣、步步相生，使课文情节充满曲折离奇之感，读者也随之兴趣愈浓。（以上为理解要点。》

　　2.怎么样评价作者描写的“世外桃源”这一理想社会？

　　应联系作者所生活的社会时代背景来理解。这一理想社会表现了作者对没有剥削、没有战争，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，对美好未来的追求，是一种美好的愿望和寄托。（可不必引导学生去认识“它只是一种空想”之类的方面。）

　　四、背诵课文。

　　五、布置作业 。 （见“练习设计”）

　　《桃花源记》练习设计

　　一、语言积累和运用

　　1、给带点的字注音

　　①往来种作(    )    男女衣着(    )

　　②黄发垂髫(    )    便要还家(    )

　　③率妻子邑人(    )    遂与外人间隔(    )

　　④此中人语云(    )    诣太守，说如此(    )

　　2、辨析下列词义的古今差异。

　　①.交通(古义        今义          )

　　②.妻子(古义        今义          )

　　③.绝境(古义        今义          )

　　④.如此(古义        今义          )   

　　⑤.无论(古义        今义          )   

　　⑥.鲜美(古义        今义          )   

　　3、解释下面加点词的意思。   

　　①缘溪行(      )      ②渔人甚异之(      )   

　　③欲穷其林(      )    ④便要还家(       )

　　⑤便扶向路(       )   ⑥欣然规往(       )

　　4、比较下列各组加点词的词性和意义。

　　A、便舍船，从口入(    )  土地平旷，屋舍俨然(    )

　　B、处处志之(    )        寻向所志(    )

　　C、见渔人，乃大惊(    )  问今是何世，乃不知有汉(    )

　　D、寻向所志(    )        寻病终(    )

　　E、武陵人捕鱼为业(    )  不足为外人道也(    )

　　5、“然”常常作为构词的辅助成分，意思相当于现代汉语的“地”、“……

　　样子”等，有时也可不译。分别解释下列句子中加点词的含义。

　　A.豁然开朗(    )            B.屋舍俨然(    )

　　C.黄发垂髫并怡然自乐(    )  D.欣然前往(    )

　　二、阅读课文回答

　　6、将下列句子的正确释文的序号写在括号里

　　①.复前行，欲穷其林。（    ）

　　A.也往前走，要找到那边树林。

　　B.再往前走，想走到树林的边缘地带。

　　C.也往前走，想走到这林子的尽头。

　　D.也往前走，想找到那树林的最远的地方。

　　②.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（   ）

　　A、他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子及乡邻来到这没有出路的境地。

　　B.他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子与儿子来到这没有出路的境地。

　　C.他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子与儿女来到这荒无人烟的境地。

　　D.他们说祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女与乡邻来到这与人世隔绝的地方。

　　7、填空

　　①苏轼在《水调歌头•明月几时有》中发出“不知天上宫阙，今夕是何年”的疑问，在《桃花源记》中与此类似的句子是                                。

　　②表现桃花源中人们安居乐业的句子是                                

　　。

　　8、阅读下面语段，（请记得收藏本站-一路高升范文网，以获取更多新鲜内容）完成后面练习。 

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，  才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　①.上面语段出自         (朝代)         (作者)写的《         》，由本文流传下来的一个成语是               。

　　②.写出描写桃花林的句子。

　　答：                                                         

　　③.请写出描写桃花源内景物的句子。

　　答：                                                       

　　④、“黄发垂髫”用的修辞手法是                         “黄发”指               

　　“垂髫”指                 。

　　⑤、解释下面加点的词。

　　①缘溪行（        ）           ②阡陌交通（       ）

　　③芳草鲜美（         ）        ④有良田美池桑竹之属（       ）

　　9、《桃花源记》中桃花源人为啥来到这个地方?为啥“此中人语云：‘不足为外人道也’”？

　　。

　　10、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说课文表达了作者怎么样的社会理想，对这种社会理想，你有啥看法。

　　。

　　11、阅读下面文字，完成下题。

　　①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹

　　岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　③见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。

　　①.如果请你根据上述语段为“桃花源”旅行开发公司写一篇广告词，并配一段风光录像，你怎么设计呢？

　　。

　　②.体会加点词的意思，选出相同的一组(    )

　　A.初极狭，才通人             B  欲穷其林

　　阡陌交通，鸡犬相闻           欲与天公试比高

　　C、便舍船，从口人             D  渔人甚异之

　　土地平旷，屋舍俨然             或异二者之为

　　③.翻译下列句子。

　　A、黄发垂髫，并怡然自乐。

　　答：                                                    

　　B、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　答：                                               

　　④.有些成语出自选文所在的课文，请写出其中的两个：

　　⑤.下面对选文的理解不正确的一项是(    )

　　A、“豁然开朗”这一词语，写出了渔人进入桃花源后的感受。

　　B、选文第②段主要写了桃花源的美好环境和桃花源人的幸福生活。

　　C、桃花源人见了渔人“大惊”，说明桃花源人一向以耕作为业，从未见过捕鱼的人。

　　D.“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃花源人的热情好客。

　　参考答案一、语言积累和运用1、① zhõng  zhuó  ②  tiáo  yāo     ③  shuài  jiàn    ④  yǔ   yì 2、①、古今：交错相通    今义：交通运输   ②、古今：妻子、儿女    今义：妻子   ③、古今：与世隔绝的地方    今义：毫无出路的境地   ④、古今；像这样    今义：这样   ⑤.古今：不用说    今义：表示条件关系的关联词语   ⑥  古今：鲜艳美丽    今义：味道好3、① 沿着  ② 觉得奇异  ③ 尽  ④ 同“邀”、邀请 ⑤ 原来  ⑥ 计划4、A、舍：动词、舍弃/ 名词、房屋 B、志：动词、做标志/名词、标志。   C、乃：副词、就/副词、竟然   D、寻：动词、寻找/副词、不久   E、为：动词、作为/介词、对  5、A.开阔、敞亮的样子      B、整齐的样子    C.悠闲、安详的样子      D.高兴、愉悦地……二、阅读回答：6、①   C 、   ②   D、7、填空 ①乃不知有汉，无论魏晋。②其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐 8、①  东晋  陶渊明  桃花源记  世外桃源  ② 中无杂树，  芳草鲜美，落英缤纷。 ③  土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。  ④   借、老人、孩子 ⑤缘(沿着)  交通(交错相通)  鲜美(鲜艳美丽)  属(类) 

　　9、桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。“此中人语云：‘不足为外人道也’”，是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。

　　10、本题意在培养学生的鉴赏能力和表达能力。答案不求统一，但要引导学生运用历史唯物主义的观点分析问题。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的社会现实相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时黑暗现实的批判。但它也带有原始农耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是不可能实现的，因而只能是一种空想。学生更不可盲目的离家出走，去寻找这并不存在的世外桃源。

《桃花源记》译文 篇8

　　《桃花源记》说课稿——libilan

　　漳州市华侨中学

　　一、       教材分析

　　（一）课文所处的地位及联系

　　语文出版社编写的九年义务教育中学语文教材七年级、八年级（上）对浅易文言文已有了一定量的编写。通过三册的学习，学生对文言文有一定的学习基础，有必要让学生更深入地去学习、掌握文言文的其他样式。文言散文在整个中学教育阶段占有不可忽视的一席之地。在八年级（下）第七单元开始安排文言散文，三篇“记”篇幅相对前三册出现的文章来得长。而《桃花源记》是这一单元的第一课，它是我国千古散文中的奇葩，传诵千古而不衰。这一课给学生印象好坏必将影响到以后学生对文言散文学习的兴趣。因此，有必要对这一课进行时代的处理，培养学生学习文言散文的兴趣。

　　本单元在文体上属于“记”一类的文字，四篇都被选入《古文观止》作为传诵千古的美文，学习、背诵这样的文章对培养、提高学生的文言语感很有帮助。教学中应该要注意引导学生，利用在学习现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识，形成能力来学习这几篇文言课文。

　　（二）教学内容

　　本课是本单元的重点，而作为文言文，在教学上，首先要帮助学生解决阅读中遇到的字障碍，然后引导他们把握文章的大意，了解文章的主旨，并从现代的角度对文章的主旨作进一步思考，因此，本课共分两课时完成，第一课时了解作者，把握“记”文体特点，疏通文意并熟读第二课时，在整体感知的基础上，分析理解文章的主旨，并从现代文的角度对文章的主旨作进一步思考，这是第一课时。

　　（三）教学目的

　　1、掌握“交通、问讯、绝境、间隔、无论、妻子”等词的古今异义，掌握“志、寻”等字的一词多义，及省略句的运用。

　　2、初步了解“记”的一般特点。

　　3、疏通文章

　　4、流利运用普通话朗读

　　（四）教学重难点

　　1、掌握本文的重点实词和部分虚词

　　2、顺畅朗读并熟读成诵

　　3、领会本文按渔人所经历的顺序记叙桃花源中的所见所闻且详略得当的写法。

　　二、        教学办法

　　1、在充分预习的基础上以存疑——质疑 ——解疑的模式解决字面上的翻译。

　　2、运用归纳教学法学习实词、虚词，引导学生学会归纳同类知识点。

　　3、边读边译，反复朗读增强语感。

　　设计意图：

　　运用自主探究、合作的学习方式，把课堂还给学生，让学生在学习中掌握学习规律并形成习惯。

　　三、        学法指导

　　1、为培养学生自主学习的能力和养成查阅资料、使用工具书的习惯，课前布置学生预习，了解作者、掌握新出现的字词的含义，并能翻译全文。

　　2、为提高学生对文言文的语言感受能力，课堂上尽量让学生多读。

　　四、        教学过程 

　　（一）教学准备

　　布置预习、准备课文录音带、录音机，并准备好《天仙配》音乐磁带，小黑板。

　　（二）设置情景导入  

　　现在请同学们欣赏一段音乐《天仙配》------（曲终）你从歌曲中听见了啥？看到了啥？（待学生回答后归结）歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗？现在有吗？将来有吗？（学生作出回答后）不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻？——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的《桃花源记》，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。

　　设计意图：

　　以音乐渲染情境，美好的音乐能吸引学生，激起学生对审美的感知和想象。

　　（三）预习检查

　　1、全班齐读课文。

　　2、教师出示卡片指名解释字词。

　　3、让学生说说对“记”的理解。

　　4、指名概述课文内容。

　　设计意图：

　　朗读一是为了检查学生预习时关于字音的掌握情况；二是引导学生初步有节奏地朗读课文，进一步地熟悉课文。卡片解词有利于检查学生对基础知识的认知程度，符合初二学生应侧重于基础知识的积累原则。概述内容符合课标要求：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

　　（四）阅读课文

　　1听课文录音，注意读音及朗读节奏，进一步感知全文。

　　设计意图：

　　录音示范能激发学生学习的兴趣，集中学生注意力，使学生更加专注阅读课文。

　　2、了解作者及背景——以《爱莲说》及《饮酒》两篇诗文回顾作者，并让学生借助资料进一步简介作者。之后，教师强调与本文创作有关的内容：陶渊明生活在东晋的分裂崩亡时期和晋末的换代之际，社会矛盾尖锐，兵荒马乱，民不聊生。他对东晋的黑暗现实不满而归隐，而对这些惨痛的现实，越来越坚决地否定自己所处的社会，不断构思和向往理想的生活图景。《桃花源记》就是他亲笔绘出的理想社会图景。

　　设计意图：

　　让学生简介作者是为了让学生养成通过查阅资料搜集信息的习惯并形成能力。教师的进一步补充强调则是为了后面文章主旨的理解打下基础。

　　3、解疑、扫除文字障碍

　　请同学把预习中碰到的不理解的词句指出来，同学间互相解疑，未能得到解决的疑问由老师解答明确。

　　设计意图：

　　符合课标的阅读要求——对课文的内容能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。

　　5、在个别字、词、句排除疑难的基础上准确翻译并反复朗读。办法：同桌一人读原文一人口译，逐句疏通文章。对于串译有不妥之处，师生共同加以纠正。

　　设计意图：

　　语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的基础。对于初二学生，能粗略看懂一篇文言诗词并能尝试着现代汉语把文意表达出来，已达到我们的教学目的。能用普通话正确、流利、有节奏反复朗读并能熟读成诵是初中生阅读浅易文言美文最基本的要求。

　　6、默读课文没，闭上眼睛想象一下武陵人一路上见到的景色和桃花源中的景象。

　　设计意图：

　　引导学生熟读课文，把握课文的主要内容，对作者描绘的“世外桃源”有个感性认识，同时让学生在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力。

　　（五）课堂作业 （出示小黑板）

　　1、给划线的字注音： 便舍（    ）船      屋舍（    ）俨然    间（    ）隔

　　2、解释词义：寻向所志 （        ）     寻病终 （         ）

　　3、理解古今异义词：交通      妻子     绝境      无论         鲜美

　　4、补充省略的成分：（    ）见渔人，（     ）乃大惊，（      ）问所从来。（     ）具答之。（ ）便要还家，（ ）设酒杀鸡做食。

　　设计意图：

　　能正确区别多音字，多义词并初步树立古今汉语存在差别的意识，掌握文言句式，通过练习一来检验学生对基础知识的掌握程度，二来加深印象、巩固知识的作用。

　　（六）课堂小结

　　这一节课通过我们的合作学习，我们基本上理解了课文的内容，并学到了不少文言实词、虚词。让我们一步一个脚印随着古人去寻幽访古，感受祖国文化的美丽和伟大。

　　（七）布置作业 

　　1、            翻译全文

　　2、            思考课后练习二

　　3、            背诵课文

　　设计意图：

　　翻译既巩固了课文知识，也培养了书面表达能力。背诵突出了本课的教学目的。思考题则是为下一课作准备。

　　课后说明：板书是随着课堂进行和学生需要而逐步书写的。由于有死的教案，没有死的教法。具体课堂操作要随机应变，其结果不是这一篇说课稿所能预料的。

　　敬请各位老师赐教！

《桃花源记》译文 篇9

　　千古名篇《桃花源记》出自我国屈原以后的也一伟大诗人、晋宋时代杰出的诗辞散文大作家陶渊明的手笔。《桃花源记》即《桃花源诗》前边的记。记，是一种文体，为记述事物的文章，其后是一首五言古诗，“记”也相当于该诗的序。故《桃花源记》也叫《桃花源诗并序》。它是我国古代散文中的奇葩，传诵千古而不衰。那么，陶令公写这篇名记的动机和思想来源何在呢?这与陶渊明的身世有关。

　　陶渊明(公元365-427)，字元亮，也名潜，别号五柳先生，溢号“靖节先生”。原籍江州浔阳紫桑栗里(今江西省九江市西南10公里)人。

　　他生于晋哀帝兴宁三年(公元366年)一个没落了的官僚世家。曾祖陶侃，封长沙公，赠大司马。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，无从查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉为桓温长史，名为州里之冠，时称盛德，而孟氏也为陶侃之外孙女。在这种家庭环境中，陶渊明自幼聪明好学。史称“潜少怀高尚，博学，善属文，颖脱不男，任真自得，为乡邻之所贵。”

　　陶渊明29岁开始作官，任江州祭洒，不久，解职归。太元十九年(公元304年)，渊明30岁，丧妻，续妻翟氏，甚贤淑，能与夫共甘苦。前后共生五子：俨、候、份、佚、佟。35岁时，在江陵为桓玄僚佐。后玄反迹暴露，乃离去。 40岁为镇军刘裕参军，第二年，义熙元年(公元405年)八月，因叔父推荐，得为彭泽今。当时规定：县令可种公田200亩(二顷)，他却吩咐全部田土都要种秫，便于煮酒。翟氏说：“还是多种点粳吧，我们母子还要吃 饭哩！”陶渊明不得已，分50亩给种粳。也买一奴送给儿子说：“他可以助你劳动，但不能虐待他，他也是好人家的子弟呀”郡遣督邮至县，史役告诉他要束带鞠躬迎接，他说：“我不能为五斗米而折腰。”即自免离职去。在官仅80多天。离任肘，作了一篇《归去来辞》以明志.此后一直过稳居的田园生活，自食其力，再没有出仕。他一生爱洒，常设洒宴客，已若先醉，使说：“我醉欲眠，卿可去。”一次，家中酒熟，渊明急不可耐，便以头上葛巾滤酒取饮。滤毕，也将葛巾戴上。他不善音乐，而蓄无弦琴一张，聊以寄惠。他对人喜愠不形于色。 

　　义熙十二年(公元416年)，颜延之为江州刺史的功曹，住浔阳，与渊明结邻，常至渊明家饮洒谈文，相得甚欢。这次二人相处约一年之久。到了宋景平元年(公元423年)，颜延之做了始安郡的太守，路过浔阳，也和渊明同饮月余，临去，给了渊明二万钱，渊明却全交给酒家，以便随时饮洒。江州刺史王弘，慕渊明之名，思欲一见，不能得见，于是趁渊明上庐山时，使其故人庞通之于半道置洒相邀。二人正饮时，王弘亦乘机而至，庞为之简介，遂同饮酒。以后弘常遣人给渊明送酒。 

　　义熙十四年(公元418年)，刘裕杀晋安帝，立恭帝，朝廷大权全归刘裕。为了笼络人心，征渊明任著作佐郎，渊明说有病而不赴任，故也有“陶征士”之称。公元420年，刘裕称帝，国导宋，改元永初，废晋恭帝，晋朝灭亡。第二年，恭帝为刘裕所杀。就在宋永初元年前后，陶渊朗使写下了他的代表作《桃花源诗并序》。

　　陶渊明逝世前几年，生活因苦极了。因为年老多病，完全丧失了劳动力，经常断炊，而靠乞食度日。当时江州刺史檀道济，亲自给他送来粮食和肉类，劝他做官，都被渊明所拒绝，一无所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶渊明己63岁了。他为自己写了《统歌诗》、《臼祭文》，不久就逝世了。颜延之作了《陶征土诔》称他为“有晋征士”，把他比为巢父、许由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高节，说他“心好异书，性乐酒德”，也简介了他困苦的一生：“少而贫病，居无仆妾，井臼弗任，黎菽不给，母老子幼，就养勤匮”。并说他：“宽乐令终之美，好廉克已之操”，符合谥典。于是询诸友好，溢他为“靖节征士”。

　　由上可知，陶渊明生活在东晋的分裂崩亡时期和晋末的换代之际，社会矛盾尖说，兵荒马乱，民不聊生。加之，他对东晋的黑暗政府观实不满而归隐，面对这些渗痛的现实，于是越来越坚决地否定自己所处的社会，不断构思和向往理想的生活图景。《桃花源记》就是他亲笔绘出的理想社会图：环境优美，怡然自乐。在这样的理想社会，没有君主，没有战乱，没有贫穷，没有欺诈。人们淳朴厚道，和睦相处，过着自食其力，康乐幸福的生活。这就是陶渊明以浪漫主义手法写的世上乌有的桃花源。这个桃花源理想，反映了人民群众对于和平宁静幸福美好生活的向往；也体现了人民群众对黑瞎的旧社会的抗议和憎恨。写桃花源里“靡王税”的安乐，正是要说明现实社会君主制度给人民带来了无穷的灾难。陶渊明因为自己的理想、抱负已在现实生活中破灭了，而也耳闻目睹了人民群众的苦难和愿望，才写比了这篇划时代的杰作。 

　　当然，陶渊明写出这篇杰作，是有其思想基础的。一些学者指出，《桃花源记》的产生，其思想来源主要有三：一‘是受老子、庄子“小国寡民”的理想社会影响。他们说，在原始社会，人们都“甘好吃的，美其服，安其居，乐共俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。二是受了魏晋以来嵇康、阮籍、鲍敬言等人的思想影响。嵇康说；“刑本禁暴，今以胁贤，昔为天下，今为一身。”阮籍说：“盖无君而遮物定，无臣而万事理。”“君主而虐兴，臣设而贼生.坐制礼法，束缚下民。”鲍敬言创“无君论”，认为君主是社会一切丑恶、灾难的根源。他说：“曩古之世，无君无臣，穿井而饮，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢尔自得，不竟不荣，无荣无辱。”这种言论，反映了农民阶级对残酷的封建统治者的抗议，表达了广大农民希望摆脱一切剥削压迫而过安居乐业生活的要求。三是受了儒家 “大同”思想的影响。《礼运篇》说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，饼情修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有养也，男有分，女有归。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓‘大同’。”

《桃花源记》译文 篇10

　　教学目标：

　　1、正确流利地朗读、背诵课文。

　　2、理解积累一些文言词汇。

　　3、认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　　教学重、难点：

　　1、朗读、背诵文言文。

　　2、理解积累一些文言词汇。

　　3、把握文章的叙事线索。引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、         丰衣足食的生活，民主平等，其乐融融的人际关系。

　　教学办法：

　　1、朗读法2、讨论与点拨相结合3、品读法4、复述法

　　教学程序：

　　一、    课前导入

　　到今天为止，我们已经学习了第一单元的5篇课文，即：毛泽东的《新闻两则》，孙犁的《芦花荡》，西蒙诺夫的《蜡烛》，雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，以及聂华苓的《亲爱的父亲母亲》。这些作品的题材上的一个共同特点是啥？

　　明确：以战争为题材。掩卷沉思，我们深深地感受到，战争给人类带来了深重的灾难，人类渴望和平，拒绝战争，这种朴素的愿望由来已久。我国古代人民就曾希望有一个没有压迫、没有剥削、没有战乱，人们都能生活幸福的理想社会。我们今天就来学习反映这种朴素的愿望的一篇文言文——《桃花源记》。

　　板书课题：桃花源记——陶渊明

　　思考：从课文题目中，你能Lenovo到一个啥成语？

　　明确：世外桃源

　　啥意思呢？明确：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

　　大家了解作者吗？课件展示陶渊明及写作背景。

　　二、初步感知：

　　1、学生快速默读课文一遍（一读），学生提出学习目标，注意朗读要求。（课件展示）。

　　2、指导朗读：

　　要求：

　　a、读准字音，停顿分明，不读破句。

　　b、带着感情，声音洪亮，读出韵律。

　　具体是：a、第一段平缓语气，第二段读出探险及释然惊讶语气，第三段读出热情和惊叹的语气第四、五段读出感慨语气。

　　3、学生按以上要求齐读全文。（二读）积累本文的“一词多义”及“古今词义差异”的现象。（课件展示）

　　4、同学们,请找出还有哪些文中难解的、注释中没提到的、应特别予以重视的字词。

　　5、学生找出文中自己认为难以翻译的句子，其他学生解答，教师点拔。（此项活动意在充分调动学生的积极性，激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。）

　　全体同学齐读课文（三读）。

　　三、  品读赏析

　　1、请用简洁的语言复述课文的主要内容。提示：文章以啥为线索？分为哪几个部分来叙述？展示课件。

　　即：全文以渔人的行踪为线索，按渔人的行踪的不同地点分五部分：

　　发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源

　　2、其中重点是写哪些部分？主要描写了桃花源的啥？

　　明确：第二、三两部分。描写了桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。

　　3、文中的桃花源是个啥样的地方 ?

　　明确：桃花源是个景色优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。

　　请两位同学分别朗读这两段（四读）。

　　四、  合作探究

　　1、   渔人再寻桃花源，找到了没有？作者为啥要写这样一个景色优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会？

　　2、   这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎么样看待这样的理想？（学生分组讨论）

　　明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是呢要想改变这种现实也根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。

　　五、  拓展延伸

　　1、生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是啥样的呢？请用美丽的语言加以描绘。

　　参考题：我心中的世外桃源

　　2、选择自己喜欢的一、二段有感情的朗读，背诵（五读）。

　　3、全班齐背（六读）。

　　六、  归纳总结

　　这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。试看，今天的社会，经济发达，社会稳定，人们安居乐业，各族人民正在党的领导下，构建社会主义的和谐社会。愿同学们在这美好的社会环境中健康成长！

　　七、课后作业

　　1、   朗读课文，背诵课文。

　　2、   由桃花源你想到了啥？请同学们发挥自己的想象，试着写一篇《桃花源后记》或给桃源人写一封信，谈谈你对和平的认识。（本周周记）

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《桃花源记》译文 篇11

　　［基础知识训练］

　　1.《桃花源记》作者            ，          （朝代）著名诗人。

　　2.文中描写桃源美好的自然环境的句子是                                   ；体现祥和安乐的社会环境的句子是                                。

　　3.解释下列句中加点的字

　　①渔人甚异之  （        ）           ②具答之（        ）

　　③复前行，欲穷其林（        ）       ④欣然规往（        ）

　　⑤诣太守 （        ）                ⑥未果，寻病终（        ）

　　4.写出下列句中加点词的古义和今义

　　1率妻子邑人来此绝境       古义：           今义：

　　古义：           今义：

　　2阡陌交通，鸡犬相闻       古义：           今义：

　　3乃不知有汉，无论魏晋     古义：           今义：

　　阅读语段，答文后题。

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

　　5.解释文中加点的词语。

　　①缘：                     

　　②俨然：                   

　　6.用现代汉语翻译文段中画线的语句。

　　①渔人甚异之：                                              

　　②林尽水源：                                                      

　　③有良田美池桑竹之属：                                      

　　7.指出这段文字中的三个成语

　　1                    2                     3                 

　　8.末句中“黄发垂髫”用的修辞办法是（       ）

　　a 比喻        b 夸张      c 借代        d 对比 

　　9.第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？

　　10.这段文字着重写的是啥？由此表现了作者怎么样的思想感情？

　　［探究拓展训练］

　　五柳先生传

　　陶渊明

　　先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退， 曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

　　赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫*，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”

　　11.解释下列语句中加点词的意义。  

　　1亦不详其姓字  详：__________    2既醉而退  既：__________

　　12.下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一组是(       )

　　a.亦不详其姓字  其言，兹若人之俦乎    b.因以为号焉  以乐其志

　　c.或置酒而招之  无怀氏之民欤        d.或置酒而招之  既醉而退

　　13.“传文”中的“            ，                   ”体现了五柳先生的思想性格，“          ”，“             ”体现了五柳先生的生活爱好，“         ，        ”体现了五柳先生居室的简陋。

　　14.请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》(其三)和《饮酒》，说说“常著文章自娱，颇示己志”中的“志”是啥。

　　15.翻译句子：好读书，不求甚解。

　　参考答案

　　桃花源记

　　1、陶渊明  东晋  2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属  黄发垂髫并怡然自乐  3、①感到诧异  ②详细  ③走尽  ④计划  ⑤到、谒见  ⑥实现  4、①古：妻子儿女  今：妻子；古：与世隔绝的地方  今：无出路的境地  ②古：交错连通  今：邮电和运输业的总称  ③古：更不必说  今：表条件的连词  5、①沿着  ②整齐的样子  6、①渔人对此感到很奇怪  ②桃林在溪水发源的地方就没有了  ③有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类  7、①豁然开朗②鸡犬相闻  ③怡然自乐  8、c  9、活动、穿戴、心情  10、着重写桃花源美好的生活环境，由此表现了作者对理想社会的追求和对现实生活的不满。 11、①知道，详细地知道  ②已经  12、d  闲静少言  不慕荣利  好读书  性嗜酒  环境箫然  不蔽风日  14、“志”是洁身自好，淡泊名利，不与世俗同流合污。  15、爱好读书，（只求领会要旨）不要求理解（一字一句的意思）

《桃花源记》译文 篇12

　　在做《桃花源记》和《入蜀记》这两个文言文的阅读理解题的时候，你能找到正确的答案吗？下面是本站小编为您整理的文言文《桃花源记》和《入蜀记》的比较阅读题目及其参考答案，以供大家参考和学习，祝愿同学们学习进步，更上一层楼!

　　(一)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

　　(节选自陶渊明《桃花源记》)

　　(二)二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

　　(节选自陆游《入蜀记》)

　　【注释】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐幽。③翳：遮盖，这里指云。

　　17.解释下列加点词在文中的意思。(3分)

　　(1)或王命急宣 (2)属引凄异 (3)然十二峰者不可悉见

　　18.翻译下面的句子。(4分)

　　(1)虽乘奔御风，不以疾也。

　　_______________________________________________________________________________

　　(2)议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。

　　______________________________________________________________________________

　　19.[甲][乙]两文都写到“山”，两文段所写的“山”各有着怎么样的特点?(2分)

　　_______________________________________________________________________________

　　20.如果你去三峡旅行，你会选择哪个季节前往?为啥?请用自己的话说说理曲。(2分)

　　_______________________________________________________________________________

　　17.(1)有时;(2)连接;(3)全，都。(每小题1分，共3分)

　　18.(1)即使骑着飞奔的马，驾着风，也没有这样快。(2)议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异的景象。每小题2分，共4分)

　　19.甲文段写群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点;乙文段描绘的巫山及神女峰具有局、奇、秀等特点。(2分，各1分)

　　20.略(2分，言之有理即可)

　　《桃花源记》写于晋、宋交替之际，当时政治黑暗，兵连祸接，民不聊生。作者虚构了一个渔人偶入桃花源的故事，借以描绘了_个没有剥削、没有压迫、人人劳动、自由安乐的世外桃源的生活图景，寄托了他的社会理想，也反映了广大人民要求摆脱残酷剥削和贫困境遇的意愿。这样的理想国在剥削阶级统治的社会里固然仅是一个乌托邦，但它像一面镜子，照出了现实的丑恶和黑暗，表现了作者对现实的批判态度;也像一座灯塔，激励人们对美好社会的向往和追求。“桃花源”的艺术创造以其民主性的光辉照彻中古时代，并成为后代作家的传统题材，表现出经久不衰的艺术魅力。

　　文章以渔人行踪为序展开记叙，从他逢桃花林并入桃花源写起，以他出桃花源、再寻未果而告终。开头结尾略写，因为这些只作为引起和余韵，中间渔人在桃花源里的所见所霞是主体，就写得很详尽。有渔人眼中看到的桃花源的风貌，他与桃花源中人的对话，桃花源中人对他们款待，他们的来历和生活情景，思想感情等等，这样写，中心突出，层次分明，结构完整，详略得宜。《桃花源记》总的构思带有浪漫主义色彩，这表现在故事是虚构的，桃源境界也是想象中的产物，人间并不存在等方面。但它的细节描绘也是现实主义的，不论是山外夹岸数百步的桃花林，“才通人”的入山小口，还是桃花源里的良田美池桑竹之属，现实生活中都不难找到，这就给人以亲切逼真之感，相信这是人间乐土，而不是神仙境界宁愿信其有，不肯信其无。特别是借助于当时的真实人物──南阳刘子骥的规往，更增添其真实感，使读者也为之神往。归根结底，世外桃源的生活理想是植根现实的沃土之中的。但渔人重寻也迷了路，“后遂无问津者”，也带有神密色彩。也实也虚，似真似幻，表明桃源虽好，但只是幻想而已。

　　文章语言简练生动，富有表现力。一个完整的引人入胜的故事，仅用了三百二十字，叙述得扣人心弦。“忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”二十二个极常壳的字眼，便勾画出一片奇景，如在目前，永难忘怀。至于桃源风貌的描绘，人物活动，对答的记叙，也是着墨不多而内含丰富，令人味之不尽。“美好而淳朴”，这是桃花源和这篇散文给我们的共同印象。

《桃花源记》译文 篇13

　　八年级的语文（人教版）教材，收录了陶渊明的《桃花源记》。文中有三个“外人”，注释上明确标注都解释为“桃花源以外的世人”，笔者不以为然。笔者认为，第一个解释为“世外之人”，第二、第三个才解释为“桃花源以外的世人”。其理由：

　　之一：所谓“外人”即是相对于“本人”而言。第一个“外人”实际是指渔人进入桃花源后看到的村中之人，这对于渔人来说，他们就是“外人”。而渔人是东晋时期的人，即是当世之人，与之不同的人即为世外之人。而文中的“桃花源以外的世人”，应该就是当世之人，也就是和渔人一样的人，这显然不符合事实。而后面两个“外人”，都是相对于桃源人而言。“遂与外人间隔”是说桃源人与桃源以外的人隔离了；“不足为外人道也”，也是桃源人告诫渔人不要向桃源以外的人说起。所以，这两个解释为“桃源以外的世人”，完全正确。

　　之二：从当时的实际情况来分析，桃源人来此“绝境”是“先世”为“避秦时乱”，而且“不复出焉”，“遂与外人间隔”。因此，他们的生活习惯、穿着打扮应该还停留在秦朝时期，而渔人已生活在东晋时代，历经了几百年，这两个朝代的服饰应该有所变化，所以说，“男女衣着”都像桃源以外的世人，肯定不合情理。再说，据《中国古代服饰》简介魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期，这个时候因为大量的胡人搬到中原来住，胡服便成了当时时髦的服装。显然渔人的穿着与桃源人有所不同。

　　之三：当渔人来到桃花源，桃源人的第一反应是“大惊”。大者非同一般也。那么，为何桃源人会如此吃惊呢？笔者认为，不仅是面孔陌生，更多的应该是穿着的不同。试想，在我们的教室门口，突然出现了一个陌生的现代人，我们会感到吃惊，但如果突然出现的是一个穿着打扮如同秦朝时期的人，我们的惊讶程度是不是大得多呢？不言而喻。

　　因此，笔者认为，《桃花源记》中三个“外人”，不能是同义。第一个释为“世外之人”，第二、第三个才释为“桃花源以外的世人”。

　　上一篇：《桃花源记》匠心独运的顺叙手法

　　下一篇：《桃花源记》说课稿2

《桃花源记》译文 篇14

　　一、 导入  

　　谁来解释一下“世外桃源”的含义或举例说明其含义。

　　〈比喻理想中的生活安乐而环境优美的世界；另比喻一种空想的脱离现实生活的地方。〉

　　注：根据学生的解释来揭示课文。

　　二、 整体感知

　　a) 教师朗读课文，注意订正字音。

　　缤纷（ ）豁然开朗（ ）平旷（ ）俨然（ ）

　　阡陌（ ）垂髫（ ）怡然自乐（ ）诣（ ）

　　b) 结合注释初步翻译课文。（注：重点朗读课文和理解下列词语）。

　　缘、远近、异、复、鲜美、落英缤纷、之、初、极、其、豁然开朗、旷、属、阡陌、交通、黄发垂髫、怡然自乐、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、绝境、间隔、是、无论、延、去、不足、道、志、及、诣、遣、欣然、规、寻、问津

　　三、 局部品味：

　　1、 导学生翻译第一自然段。

　　（注：以学生为主，教师为辅）

　　2、 论本段文字的相关内容。

　　（1）、本段文字主要写了啥？

　　<提示：描写桃花源的外景。并要求学生找出桃花源外景的句子>

　　（2）、按下列板书，引导学生背诵。

　　晋…武…缘…忘…忽…夹…中…芳…落…渔…复…欲…

　　（3）、如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你回有何感想？你也有何推断呢？

　　提示： （感想：A、有山有水，人杰地灵。B、心情舒畅、愉悦、惬意。C、自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感。 推断：A、有人。B、那么，这里的人的生活也怎样呢？由此而引出第二段的学习。）

　　3、 引导学生翻译第二自然段。

　　4、 理清渔人进入桃花源过程中的地点转移，并按下列板书引导学生背诵本段文字：

　　景：土地…

　　林尽水源…山…口…

　　人：其中…

　　5、 你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗？

　　（山重水复疑无路，柳暗花明也一村。）

　　1

　　6、讨论：如此之美的环境，在现实生活中能否找到吗？

　　（通过讨论，板书如下）

　　（对 比）

　　桃花源↓现实

　　┃ | ┃

　　只有父子之分 | 有君臣之别，贵贱之分

　　只有和平劳动无兵火征战 | 为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓

　　自劳自食、和睦相处 | 你争我夺、尔虞我诈

　　不能（作者希望的理想境界，是“乌托邦”式的幻想。）

　　7、 桃花源中的人为啥要到这里居住呢？

　　（讨论后，引入对第三自然段的学习）

　　a) 引导学生翻译第三自然段。

　　（内容从略）

　　8、 请按“初识所闻、所感离开”分层次，并按下列板书引导学生背诵这段文字。

　　初识 见…乃…问…具…

　　↓

　　所见所感村…咸…自…率…不…遂…问…乃…无…此…余…皆…

　　↓

　　离开 停…此中……道也

　　9、 探讨：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”你认为桃花源的人为啥叹惋？

　　提示：A、可以用文中的话语回答

　　B、陶渊明所处的时代怎么样的时代？（魏?时期，战乱年代。所以桃花源中的人为外边世界的动乱、社会的黑暗，人民生活的痛苦而叹惋。）

　　C、从这里我们可知：作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情，是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。

　　D、我们还可以进一步的探讨：陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳朴百姓的化影，他们叹息我的生活不如乡村的美好生活。进而可以推断陶渊明隐居田园的原因。）

　　四、 教学反馈

　　（略）

《桃花源记》译文 篇15

　　[教学目的]：

　　1.落实课文的朗读和古文字词理解。进行古文基本知识的积累。

　　2.要求学生了解作者及课文的背景知识，明确作品的解读离不开作者，环境和文化背景。

　　3.要求复述课文基本内容，初步思考作品的含义。

　　[教学重点]：1.古文字词的掌握，课文的翻译。

　　2.作者及课文背景知识的了解。

　　[教学难点]：古文字词的识记以及知识点的梳理和归纳。

　　[教学办法]：教授法，提问法

　　[课时安排]：1课时

　　[教学要点]：课文朗读，探讨关于课文作者的信息，教授生字，生词，归纳古文字词（第一自然段）。

　　[教学过程]：

　　㈠导入（5分钟）

　　⑴今天在上课的开头我先请大家来听一首民歌，大家可以先闭上眼睛，一边欣赏音乐，一边勾勒出一副景色画，等到音乐结束。我要请同学来描述一下他的感受。

　　（音乐《梦入桃花源》，约2分钟）

　　⑵提问。请2-4个同学来描述一下他听完音乐的感受以及他脑海里所呈现的画面（2分20秒左右）

　　⑶小结辞：正如同学所说，音乐中所描述的桃花源是个令人是神往的地方，像一个美好的梦。相信大家对金庸笔下的“桃花岛”并不陌生，那里有美丽的景色，精致的楼台还有俏丽的黄蓉。那么关于桃源的美梦是谁最先开始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有个叫陶渊明的东晋文人，他将自己的梦记录了下来，这就是我们今天的课文《桃花源记》。（35秒）

　　㈡简介作者和作品背景。（10分钟）

　　⑴提问：大家知道陶渊明吗？知道陶渊明的故事吗？他是怎么样的一个人呢？（2-4分钟）

　　⑵关于作者陶渊明，书上只做了简单的简介，他也名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋浔阳柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是东晋初名将，手握重兵，声威煊赫一时。死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，爸爸也曾做过官。陶氏为东晋元勋之后，地位虽然不像当时的名门望族一样显赫，也是浔阳的大族。只是到了陶渊明这一代，因他年幼时爸爸就去世了，家境便日渐败落。但他仍然属于士族阶层，大家要知道当时的士族是比较牛的，无论从生活上还是心态上都是高高在上的。陶渊明从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，但是呢他不如意，不久便归隐了。后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。当陶渊明四十一岁的时候，再次出来做彭泽县的县令，前后不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了*（为啥他辞职不干了呢？因为在他到任81天的时候浔阳郡派遣“邮至”，也就是相当于督察的这么一个官员来视察，有个小官告诉他要穿戴整齐迎接那位官员，他说“我岂能因为5斗米而向这么一个乡村小官点头哈腰的”，一气之下就辞职了。）也就是的“不为五斗米折腰”的故事。陶渊明辞官归里之后，小日子过得还算清闲。与夫人翟氏志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。并他在故乡有自己的田庄和僮仆，开始一段期期，生活也算安宁自得。有时他也亲自参加一些农业劳动，作为自己的社会观和人生哲学的实践。在这种劳作生活中，与农民有所接近。后来由于农田不断受灾，房屋也被火烧，境况愈来愈恶化。但他始终不愿再为官求禄。

　　陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了*的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

　　陶渊明在中国文学，尤其是中国的诗歌可以担得起“杰出”二字。

　　他的诗歌总的概括来分成三个部分，饮酒诗、咏怀诗和田园诗。而最出名的就是以田园生活为题材的，他开创了田园诗歌新的艺术境界，使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。（陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴伤风而进入更纯更熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境，他创造了中国诗歌意境中一种新的，美的类型，一种意韵极为醇厚而也朴实无华的冲淡美，这一切的取得与其丰富的人生体验分不开的，如果没有田园生活的体验也写不出这些广为传诵的田园诗，进而使陶诗在中国文学奠定了不朽的地位。）这位老先生喜欢喝喝酒，喜欢种种菊花，喜欢恬淡的隐居生活。但是呢他的作品却影响了唐宋元明清的后世文人，例如唐代的王维，孟浩然，他们继承和发扬了他的田园山水诗，例如宋代的苏轼，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的话说就是崇拜陶渊明，将他视为自己的偶像。

　　从当时的社会背景来是说，那是一个*的时代：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火并。这种社会*不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安全感。另一方面，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子。因此，陶渊明才会有逃避现实的思想，找个地方隐居。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。

　　（东晋时代那些专述老庄哲理的诗，被称为“玄言诗”，其最重要的代表，是孙绰和许询。然而，在东晋玄言诗中却也酝酿着一种新的重要的东西，这就是山水诗的萌芽。而且，陶渊明的田园诗，在某种意义上说来，也是山水诗的分支，与玄言诗同样有直接的关系。玄学本是超世的哲学，它强调人不仅在社会中存在，而且每一个人即每一个精神主体，都是直接面对宇宙存在的。因此人生的根本意义，也不在于世俗的荣辱毁誉、得失成败，而在于精神的超越升华，对世界对生命的彻底把握。宇宙的本体是玄虚的“道”，四时运转、万物兴衰是“道”的外现。从这种观念中引导出人对自然的体悟、追求，以及人与自然统一和谐的观念。加以江南山水，佳丽可人，对于来自北方的士大夫富有新鲜的刺激，更引起他们对山水自然的兴趣。由于玄风的影响，东晋散文除陶渊明外，别无名家。但王羲之的《兰亭序》，却可以说是一篇佳作。）

　　因此在这样的背景下，《桃花源记》就横空出世了，下面我们来对课文进行解读。

　　㈢课文基本知识教授和翻译（20分钟）

　　⑴播放课文朗诵FLSH（3分15秒）同时要求同学将生字注音。注意朗诵者的断句要领。初步熟悉课文。

　　⑵第一段翻译，重点字词的归纳。

　　晋太原中,武陵人捕鱼为业，（东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。）

　　缘溪行，忘路之远近。（（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。缘：沿着。之:的）

　　忽逢桃花林，夹岸数百步，（忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。）

　　中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，（中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。杂：别的；缤纷：繁多的样子。）

　　渔人甚异之；复前行，欲穷其林。（渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚:很；异：感到奇怪；之:语气助词；复:继续；前：向前；欲:想要；穷:形容词-动词走完；其：指示代词，这，那）

　　林尽水源，便得一山，（桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。尽:到头）

　　山有小口，仿佛若有光。（山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。）

　　便舍船，从口入。（渔人于是下了船，从洞口进去。省略句。舍：舍弃）

　　初极狭，才通人。（起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。省略句。才:仅仅）

　　复行数十步，豁然开朗。（也走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。复：继续。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然：…的样子，豁(huò)然开朗）

　　土地平旷，屋舍俨然，（（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。然：…的样子。俨然：整齐的样子。俨(yǎn)然）

　　有良田美池桑竹之属。（有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属：类。）

　　阡陌交通，鸡犬相闻。（田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌：田间的小路。交通：交错相通。今：运输和邮电事业的总称，阡(qiān)陌）

　　其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都）

　　黄发垂髫，并怡然自乐。（老人和小孩们个个都安闲快乐。黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代孩子的垂发。(指代)，垂髫(tiáo)）

　　读音:豁(huò)然开朗俨(yǎn)然垂髫(tiáo)阡(qiān)陌

　　字词翻译:

　　缘：沿着。

　　缤纷：繁多的样子。

　　甚:很

　　复:继续

　　欲:想要

　　尽:到头

　　仿佛：隐隐约约。

　　才:仅仅

　　豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。

　　俨然：整齐的样子。

　　属：类。

　　阡陌：田间的小路。

　　黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代孩子的垂发。(指代)

　　古今异义:

　　鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。

　　交通：交错相通。今：运输和邮电事业的总称

　　词类活用:

　　才通人通：使动用法使人通过

　　欲穷其林穷:形容词-动词走完

　　渔人甚异之异:形容词的意动用法对...感到奇怪

　　复前行前:名词-状语向前

　　一词多义

　　2.舍：舍弃“便舍船”房子“屋舍俨然”

　　之:忘路之远近:的

　　渔人甚异之:语气助词

　　有良田美池桑竹之属:指示代词,这.

　　㈣提问（10分钟）

　　⑴渔人是怎么发现桃花源的？

　　(缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。)

　　⑵渔人是怎样进入桃花源的？(便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。)

　　⑶桃花源给人的第一印象是啥，找出相关句子，并用自己的话表述的的感受。

　　（土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。）

　　⑷复述第一段的内容。（可选，时间空余时用）

　　⑸检测字词掌握情况，提问。（可选，时间空余时用）

　　[板书]：

　　豁(huò)然开朗俨(yǎn)然垂髫(tiáo)阡(qiān)陌

　　之:忘路之远近:的

　　渔人甚异之:语气助词

　　有良田美池桑竹之属:指示代词,这.

　　古今异义:

　　鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。

　　交通：交错相通。今：运输和邮电事业的总称

　　词类活用:

　　才通人通：使动用法使人通过

　　欲穷其林穷:形容词-动词走完

　　渔人甚异之异:形容词的意动用法对...感到奇怪

　　复前行前:名词-状语向前

　　渔人行踪：便舍船→从口入→初极狭→才通人→复行数十步→豁然开朗。

　　[作业]：

　　1.背诵课文第1，2段（下一课时检查）

　　2.抄写5遍：豁(huò)然开朗俨(yǎn)然垂髫(tiáo)阡(qiān)芳草鲜美落英缤纷怡然自乐

　　3.记忆上课讲到的所有字词（下一课时检查）

　　4.预习课文下一部分

《桃花源记》译文 篇16

　　一、教材分析;

　　《桃花源记》是现行初中语文教材第二册第五单元的第一篇课文。本单元选有五篇文言文，本单元的教学目标 ，语文书上已明确指出：学生能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文，陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。 陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉悦得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。 于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想，给读者展现了一个景色奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是呢作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。 读这篇名作，既要看到作者的美好理想，也要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。

　　本课的教学重点：

　　1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；

　　2、研读课文，整体把握文章内容。

　　教学难点 ：

　　了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。

　　二、对教法及学法的处理

　　教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的办法，激情增趣，领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学习能力。因此，我设计了四个教学环节：疏通文意、了解内容、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学习的积极权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学习，逐步完成本课既定的教学目标 。而我在学习过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学习的整体走向；一个引导者，教给学生学习办法，教会学生学习；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课需用两课时。具体的教法有：

　　1、平等交流法。是指在学习过程中生生之间，师生之间的平等对话。在本课中，它包含本课教学目标 的确定，完成目标时所需的学习办法和时间，对课文知识点的理解和质疑等。

　　2、自主探究法。是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过注释、工具书或参考资料自主、探究性地去学习。

　　3、交流合作法。是指学生在完成教学目标 的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高学习的整体效应。

　　4、“时空连线”电视采访情景创设的办法，注重激发学生兴趣，引导学生投身其间。激发学生的思维，让学生也富有个性的火花闪现。

　　本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法，在本课中，学生将在教师的引导下，通过自主探究、交流合作，勤动手、勤动口、勤动脑，有计划、有步骤地完成既定的教学目标 。

　　三、对教学程序的安排

　　（一）、导入  新课。

　　投影显示学习过的陶渊明的一首诗《饮酒》，让学生读读并说说这首诗表达了诗人怎么样的志趣？学生回答：表达了诗人对农村生活的喜爱；表达了对自由、安宁生活的向往。教师自然地导入  新课。然我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并板书课题及作者。并简介作者所处的时代背景。

　　（二）、确定目标。

　　充分调动学生以前学习文言文的旧知和经验，在此基础上师生共同商议本课所要达到的教学目标 。达成一致后将教学目标 板书在黑板上或用多媒体展示在大屏幕上。

　　1、正确、流利地朗读课文；

　　2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；

　　3、研读课文，整体把握文章内容。

　　4、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

　　（三）合作学文：

　　第一步、初读课文，朗读指导。完成教学目标 1：正确、流利地朗读课文。

　　1、教师进行学法建议（1、读准每一个字音；2、注意正确断句；3、尽量读出感情。）

　　2、学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合注释、查工具书或者查资料书去自行解决。

　　3、读给同桌听或在小组内交流，互相指证。

　　4、将实在不能解决的读音问题板书在黑板上，大家一起解决。

　　5、随机抽查学生以检查对目标的完成情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。

　　第二步再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标 2：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。

　　1、教师进行学法建议（1、字词句一一落实，尽量做到对译；2、尽量翻译出原文的语言风格。）

　　2、学生自读，结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。（教师巡视）

　　3、组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。若无人会，则由教师解答。

　　4、学生再次对课文进行翻译。

　　5、让学生起来复述本文所讲述的故事。以检查学生对目标2的完成情况。

　　第三步、三读课文，“时空连线”，深化理解。完成教学目标 3，研读课文，整体把握文章内容。

　　师问：同学们，陶渊明笔下的桃花源美不美？你们想不想到桃花源？ 生：美，我没想去。师：那好。现在啊，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，现在我对村民现场采访。

　　然后教师以主持人的身份采访了以下问题：

　　1、能为观众朋友简介一下你们桃花源的自然环境吗？（我们这里土地平整开阔，房屋正气，有肥沃的土地、美丽的池塘，正是山清水秀，人杰地灵！）

　　2、请问你们是怎么来到这里的？（我们的祖先为了躲避秦时战乱，逃到这个与世隔绝的地方，时间长了，我们就不再出去了。）

　　3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗？（我们这儿的人都很勤劳。。。。。。。很朴实，还有，我们很好客。

　　4、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。（1、我们桃花源景色优美。2、我们桃花源民风淳朴。3我们桃花源居民生活幸福。4、我们桃花源没有剥削，没有压迫。）

　　第四步、四读课文，品位研读 、 主题探究。完成教学目标 4：理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

　　（四人小组讨论，选派一名代表发言。）

　　1）：为啥再也找不到桃花源了？这样安排情节有啥好出？

　　总结：照应开头；这是一个理想的社会，现实生活中没有。增强神秘色彩。

　　（ 渔人不守信用的惩罚……）

　　2， 思考：到底有没有“桃花源”？作者这样安排结尾有啥作用？

　　明确：若有若无，再一次抹上了一层神秘色彩。更增强了文章的艺术魅力。

　　○3、本文描写的桃花源是怎么样的社会状况？

　　○4、这种社会状况与作者所处的时代有何不同？

　　明确：桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。

　　作者所处时代：战争频繁，民不聊生。

　　小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。

　　第五步、拓展延伸：

　　品读《桃花源诗》

　　○1朗读《桃花源诗》，感悟其所蕴含的思想感情。

　　○2结合《桃花源诗》译文，思考分析在内容、写作办法、思想感情上与《桃花源记》的内在联系。

　　第六步、当堂检测。

　　1、解释下列词语：

　　要：（ ） 咸（ ） 云（ ）

　　具（ ）语（ ） 为（ ）

　　2、 指出下列词语的古今义：

　　妻子： 古义：（ ）今义：（ ）

　　绝境： 古义：（ ）今义：（ ）

　　无论： 古义：（ ）今义：（ ）

　　（四）布置作业 ：

　　课下请以“我心目中的桃花源”为题写作。

　　总结：这节课，我们进一步走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的最球，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句;“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦绣，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰。

　　好，这节课上到这里。

　　板书设计 ：

　　1、 初读课文，朗读指导

　　2、 再读课文，疏通文意，整体感知

　　3、三读课文，“时空连线”，深化理解

　　4、四读课文，品位研读 、 主题探究

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